“科学不能解答自然的最终秘密，这是因为归根到底，我们自己也是我们要解答的秘密的一部分。”
——马克斯.普朗克
虽然已是子夜时分了，但风一的客厅内仍是灯火通明，那首悠扬而激情的《祷告》之歌声已被美轮美奂的古筝名曲《高山流水》所替换，这首清远悠然的弦乐在竹墙环绕的大厅内绕梁盘柱、余音袅袅……
接着上次的科学话题，风一开始滔滔不绝地聊了起来：
“我们曾经谈到大到描述宏观宇宙天体的广义相对论，小到发现微观世界里亚原子粒子的量子理论。在我们的地球上现如今标志着科学前沿的这两大学说，在最基础的层面上构成了我们人类现阶段对宇宙天体及物理学的全部认知。迄今为止，我们地球上的不少科学家都在探寻着使这两种理论能够完美结合的大统一理论，因而‘弦理论’在这个时候应运而生。”
“弦理论？”我饶有兴致地问。
风一看了我一眼，然后把头转向大厅中央的方向，示意我把目光集中在那个以前曾经映现三维立体影像的地方。他右手向前一挥，在空中做了一个自左向右的弧线手势，眼前顿时闪现出一个透明的圆形光罩，光罩内呈现出一组由电子围绕着原子运转的三维物理模型景观。电子以粒子的形式匀速地在原子周围运转着，它运转的速度显得很快。
风一再次伸出右手，用食指指向正在高速运行的电子，一束白色的光从他的指尖儿射向正在转动的电子，他的食指轻轻向左一拨，只见那高速运转的电子瞬间放慢了转速。这样被风一调整后的转速，正好适合于我肉眼所观察的速度，我能够很清晰地观察到电子缓慢旋转的各种角度。忽然间，我看到围绕着原子转动的电子颗粒突然消失了——它不见了，隐身了……接下来呈现在我眼前的是围绕着原子周边空间所形成的一片片像是河中波动的涟漪，这种像音弦一样颤动的微波像浅淡而又透明的水纹一样不易被肉眼发现，我只有专注地盯着它时，它才会被隐隐看到。
正当我开始聚精会神地观察着这种波弦般的涟漪时，它突然又变回原先粒子的样子，它始终应时地运转着；时而变成转动的电子粒子，时而变幻成潋滟澹澹的波弦。
“风一呀，这种现象难道就是量子物理学家们常说的‘波粒二象性吗’？”
“是的，你观察的没错，我们的科学家们当时观察电子在围绕着原子转动和跳动时，它时而表现为粒子，但它又时而将粒子的运动形式倏然变幻成神秘莫测的波弦。”风一说。
“为什么会发生这样不稳定的情况呢？”我问。
“这就是造物主给当今的物理学家们提出的又一诡异的难题，祂总会不断地以各种方式与科学家们玩捉迷藏的游戏。当然，也有些科学家开始从物理学领域中发现了似乎可以替代上帝语言的大统一理论，比如说‘M理论’，比如说‘弦理论’。所以，我们科学界的巨匠霍金先生在其物理学著作《大设计》中毫不讳言地声称‘上帝不再被需要了’。也即是说造物主是不存在的，宇宙的终极存在元素只是一种波弦的存在——他的意思是指：宇宙中所有组成三维物质世界的分子、原子、甚至是亚原子粒子（电子、质子、中子、夸克等）都是这种弦的各种不同振动的结果，整个宇宙的存在其实就是一首兴云致雨、恢宏雄壮的弦乐交响曲。”
说罢，风一抬起手向原子物理模型的投射影像轻轻一挥，眼前的三维立体光影瞬间消失得无影无踪。紧接着，他伸出右手、掌心朝向大厅那些排列整齐的竹墙做了一个环扫动作，一束白光从手心投向环绕大厅的竹墙，这些林立于大厅的竹林在霎那间变幻成一束束时隐时现的震动的竹形光弦，每根竹子在其空间里都变成了涟漪般的波弦。随着竹影波弦的频频闪动，它们整体发出了一种清雅异常的弦乐之声，此弦乐虽不像人类音乐家主观创作出来的曲调，但听上去却令人感到格外的宁静与悠然，那声音好像来自于宇宙星际中的一种广阔而深远的旋律。
这时，风一冲我说道：“怎么样老弟？这些由竹子的波弦振频所发出的旋律听上去是什么感受啊？”
“这个也太震撼了，听起来真像是竹子本身的灵魂在吟唱啊，这样的弦乐是非人类音乐家所能及的呀，它的声音总感觉像是来自某个银河系外的星际文明所演奏的。”
“哈哈，你形容的很形象呀，”他冲我笑了起来，“这些波弦的不同振频和共鸣，创造出不同性质的亚原子粒子；假若我们拨动了这个弦的不同的振动频率，之后就会产生不同振频的微粒子，如：中微子、介子、夸克、强子、胶子、轻子等等……这就是我们当今地球上的量子物理学家们的重大发现呀。”
“那么你认为当今这些科学家的科学理论与发现在客观上更接近现实存在吗？这些理论是否仍是科学家的逻辑推理与猜测呢？”我进一步问道。
“嗯，问得好！”风一举起食指轻轻向上晃动着，“我们现阶段的科学家们所创造出来的科学理论永远属于地球文明所习惯的三维逻辑思维；他们一边靠科学仪器，一边靠物理及数学逻辑思想去推理和计算——这些永远是人类的头脑逻辑在运作，它与体验客观真理无关；头脑只是认识世界的方法之一，但它总是容易陷入局部的分析，缺乏宇宙整体观及合一意识。
“我们要想获得真知的切实方法，终究要归于亲身体验和感悟宇宙的运行之道，而头脑只不过是一个辅助工具。因为我们眼前的物质存在必须要经过人这个观察者的参与和体验，但我们的科学家往往忽略作为人这个观察者对物质世界存在的影响。”风一说着，缓步走到大厅北面的池塘旁，开始观赏着水池中悠然自在、徐徐游弋的鲤鱼。
我也站了起来，慢步走到风一的身旁，“这么说来，科学家们也不能真正解释出世界及宇宙的客观存在规律喽？”
“是这样的，”风一转过身来用手搭在我的肩膀上，“曾被称为二十世纪最重要的两大物理学家之一的布朗克（德国）曾经说过这样的话，他说：‘科学不能解答自然的最终秘密，这是因为归根到底我们自己也是我们要解答的秘密的一部分。’而另一位最著名的天体物理学家爱因斯坦曾经也说过另外一段话，他说：‘世界物质是独立于人类观察者的客观存在。’现在几乎在地球上的所有科学家，他们的逻辑思维方式都大至归于这两种看待世界的方法——一个是‘唯物质存在论’，另一个是‘唯意识存在论’。然而，量子力学中的‘波粒二象性’的矛盾现象似乎从某种角度是对后者的注解与肯定。
“而另一位量子物理学家惠勤的表白则更加直截了当，他说：‘世界物质依观察者的存在而存在。’这句话也正和禅宗公案中的那句话同出一辙：‘风动？幡动？还是心动？……’总之，人类正面临着对眼前的物质世界做如何判断的选择，这个最终的选择将会使人类的意识提升到一个更高的维度，从而进入到一个全新的科技时代。”风一开始在池塘边度起方步。
