洛阳乾元宫今天盛况空前。
左廊下是僧，右廊下是道，两边鼓角齐鸣，长烛高照，号炮轰响，文武百官从宫门外排班进入。看上去的装严肃穆，被殿内殿外密布的兵士手中刀枪，弄得寒气逼人。韩建像一个大导演，指挥张厚和老候，吆喝一众人等或起或坐。手一挥，小内侍机械性的一声叫起：“圣上临朝，百官叩拜。”
十五岁的小皇帝李柷出来了，身边拥着的不是宫女太监，而是一群武士。他战战兢兢地走到御座前，没有坐下，冷眼看朝堂，底下黑压压一片人，竟然没有一个跪倒，也没有山呼万岁。韩建递上一份稿子，他没有接，口头颁诏：“朕自即位以来，上不能仰报天恩，下不能安抚黎众，致四海凋敝，战端不息。梁王文能治国，武能安邦，扶大厦之将倾，挽狂澜于既倒。天下唯有德者主之，朕恭诚昭示，逊大宝于朱氏讳全忠，钦此。”
按照韩建拟的诏书，有许多歌颂朱全忠的话语。另外，常规的逊位诏书，结尾还要有一些诵词，比如“皇天后土，伏惟尚飨”等等，李柷都没有。特别是结尾还用了一句“钦此”，简直就是皇上任命，且也没有一种欢欣鼓舞的模样。
韩建不悦，不等他再说，或者是知道他也不会再说什么好话。走上前来自己宣读另一份：“诏命代理中书令张文蔚为册礼使、礼部尚书苏循为副使，代理侍中杨涉为押传国宝使，翰林院学士张策为副使，御史大夫薛贻矩为押金宝使，尚书左丞赵光逢为副使，率领文武百官以天子车驾仪仗，前往大梁呈宝册礼。”
宣读完，大喝一声：“符宝郎何在？”
代理侍中杨涉，和翰林院学士张策，两个朝廷钦命的国宝护持人出班。他命令着：“取国宝来，由现皇亲为授受。”
杨涉站着没动，张策说话了：“韩大人，传国玉玺乃天子象征，非御用，不可出示。”
韩建笑了：“张学士，今天已经不是出示，而是换主人了。”
“此话差矣，国宝代代相传，不存在换与不换。”
“这话什么意思？”
“意思就是皇家自己传承，上代传下代，前赴后继继往开来。皇上还在幼稚中，心智尚未成熟，是否换主需待他成年之后。如此挟迫，非为禅让，坏了梁王的清誉。”
韩建走上前来：“说什么废话，快把你的钥匙交出来。”
“难道你要抢夺？”
“抢夺又怎么了？记得你这个老家伙，那一次在积善宫，我想携宝于汴州，你他妈的死活不肯，也拿出一番大道理。可惜当时怜悯，留下你这颗狗头，使得今天庆典扫兴。”
说完一挥手，又是多少年前打死太后宫里阿虔、阿秋的那个千卫官，执着大棒过来。张策一手执钥匙，一手指着韩建：“你，你想干什么？”一语未了，就被打倒在地，手中夺了钥匙。杨涉见状，哆哆嗦嗦地，主动把自己的钥匙交了。
朱友珪出来，手中也有一把钥匙，走上皇帝的御座后。墙上是一幅吴道子绘制的巨大金龙图案，冯廷谔扭动开关，露出一扇门，门里安置着一座一人高下的铁柜。是生铁铸就的，从上到下四个大铁锁，有人的脑袋那么大，他分别用四把钥匙开了锁。众人第一次看到传国宝存放处，听得铁锁铿锵之声，不要说是偷，就是把铁柜拿出来让人砸，砸几天也砸不断那粗大的锁铤。柜门开处，里面一个金灿灿的宝盒，呈现在众人眼面前。
武士逼着李柷，上前恭恭敬敬捧过宝盒，转回身放在案上，从中取出一尊玉玺。看那宝玺约五六寸高下，四五寸围径，造型别致，大方高贵，殿下的人远远望去，都能感觉到它四射的光芒。
这就是美丽的和氏璧。
和氏璧是历史上著名的美玉，在它流传的数百年间，被奉为“价值连城”的“天下共传之宝”。秦始皇统一中国后，确实曾令玉工雕琢过一枚皇帝玉玺，称之为“天子玺”。据史书记载，此玺雕琢成螭虎钮，一说龙鱼凤鸟钮，玉玺上刻文，丞相李斯大篆书写八字，“受命于天，既寿永昌”。一般认为，玺玉就是和氏璧，因为只有它才配作千古一帝的“天子玺”。唐代杜光庭在《录异记》中说：“藏星之精，坠入荆山，化而为玉，侧而视之色碧，正而视之色白。”“色绿如蓝，温润而泽。”
元代陶宗仪在《南村辍耕录》中称：“传国玉玺色彩青绿而玄，光彩照人。”史料有一种恍惚的记载，和氏璧制作的传国玉玺，失传于五代十国的后唐，怎么元代有人评价它的样式？难道陶宗仪见过？作者将在《皇家夺宝记》三部曲之后两部，《宣武楼迷案》和《传国玉玺的最后线索》中继续讲述，请届时观看。
小皇帝升御座时，文武百官没有一人叩拜，此刻竟然对着传国玉玺跪倒，有人山呼万岁，一人泣不成声。韩建又指挥了：“文武百官备法驾诣大梁，恭请新皇早登大位。宝玺在此，天命所归，一应人众向着东方朝拜。”大家都转过身，面朝汴州方向，他指着李柷：“你，怎么不跪下来朝拜新皇？”
昭宣帝没有理睬他，双手举起传国玉玺，一字一句地：“宝玺，宝玺，不肖子孙愧对你了。”
韩建先是叫杨涉：“符宝郎，接玺。”接着又是一声大喝：“李柷，传国宝已归真主，你此刻不再是皇帝，只是一介草民。还不遥拜新帝，难道想造反不成？”
武士似要冲过来，李柷就把玉玺交到杨涉手中，朝东方下跪。口中毫无色调地呼一声：“万岁，万岁，万万岁！”
延续了近三百年的大唐王朝就此终结，象征着天命所归，由和氏璧制作的传国玉玺，到了后梁太祖朱全忠手中。史家记录这一段历史时，沿用了韩建拟的诏书，其实，押传国宝的副使翰林院学士张策，当时已经被打死于洛阳，没有去新京汴梁。
杨涉的儿子，直史馆杨凝式对父亲说：“你身为唐朝宰相，国家到了这个地步，不能说自己没有过错。还亲手拿着天子印玺组绶送给别人，虽然保住了荣华富贵，千年以后世人如何看你？”
杨涉听了大惊：“你想要灭我全族？”
有史料传记，杨涉为此好几天神色不安，后郁郁而死，这是题外话。
张策被打死时，一边回廊上，安童愤怒得浑身发抖，几次要冲上去拼命。慧明依然那样的沉静，抚摸着她的肩膀：“老子的《道德经》第五章，你好好地给我诵读一遍。”
安童开始冷静，默默地背诵：“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。···不若守于中。”
回去对慧明说：“刍狗，我知道，祭祀完毕扔掉或烧掉。虚而不屈，动而俞出，多闻数穷，不若守于中，是什么意思？”
“就是要咱们冷静，以不变应万变。”
“我怎么能冷静得了，小皇帝今天痛心疾首的模样，看了叫人不忍，心里在滴血。”
慧明思考着：“事情还没到不可挽回的地步，觉难虽然输了一着，但此刻他们忙在东京，应该还有救李祚的机会。”
“没有机会了。”
安童告诉她：“刚才在乾元宫做法事时，乔招娣告诉我，那个杨氏没死。不仅如此，这个女人仇恨谁打了她，发誓要报仇，带了几个人轮流监视小皇帝。多少双眼睛，日夜不睡觉一刻不停的盯着，咱们已经没法下手。”
慧明叹一口气：“哎，打草惊蛇。”
安童反过来安慰她：“师姑，你已经尽力了。小皇帝虽然救不出，但皇家没有绝后，还有蔡王在，一样能恢复唐室。执大宝者执天下，可恨的是，象征着皇权的传国玉玺，落入了乱臣贼子之手。”
慧明这样说：“如果是禅位，倒也罢了，有德者得天下。这是杀人越货，强取豪夺掠去的，一定要把它夺回！”
安童重复一句：“对，咱们一定要夺回传国玺。”
正说着，慧通来了。
这个人不像静慈，张口闭口都是道号，说话直截了当：“师姑在哪？心里有事不决，特来求教。”
慧明客气着：“不敢，大法师有事吩咐。”
“知道与慧珏苟且的人是谁吗？就是今天来一柱观的大将军，那个姓候的京兆尹副军使。”
慧明谨慎地回答：“小道不知。”
慧通接着说：“慧珏与觉桂身为高士，如此败坏道家清誉，不能留在一柱观了。”
“她们不是已被除籍了吗？”
“东京可能忙于移宝立帝，至今未见批复，这两个贱人一直赖着不走，影响大众清修。”
“大法师如何整肃道规，不需征求小道意见。”
“师姑如此说，老身知道了。”
她说过这句话就走，安通没看懂：“这家伙什么意思呀，跑来说这一通话，前言不搭后语的？”
慧明一笑不语。
这天夜里，一柱观菜园两处房屋都着了火，火一直烧到天明，观里的行脚道包括园丁，直到火烧尽了才赶去救灭。已经迟了，十几间草屋白茫茫一片，青灰都被大风吹没了。觉难一边假惺惺地哭，一边找慧珏二人的尸骨：“师父，你的命怎么这么苦，我只能给你们做一个衣冠冢了。”
负责看守菜园的行脚道，告诉大家：“我昨天来锄土豆苗，很晚才回家，看见慧珏法师和觉灵高功，正在煮宵夜吃。可不知怎么的，后来竟起火了？”
这一说，那就是自己失火的。
死无对证，没有人同情，一场杀人放火的事，就这么过去了。慧通没有去火场，觉桂回来说：“不知道两人是死是活，总之，用这种方法撵得干净。”
慧通说：“事先我去暗示慧明，警告她，不要多管闲事。”
觉桂说：“你做的对，两人如果被烧死，告诉慧明等于和她商议，相当于合谋。一旦调查，天好比踏下来，有她这高个子扛着，没风险。”
“拖人下水，谁不会！”
慧通很得意地。
