吃完饭小何带领着游客们各房间大致参观了一下回到车上。
天色渐晚。车子继续前行。
“现在吃饱喝足了我们就去参加篝火晚会吧”小何开玩笑说：“大家如果有看上的姑娘可以用挠她的手心，如果对方回应你也会挠你的手心，那你就可以去走婚啦”
“真的吗？那我可以脱单了呀”
“不敢不敢，我媳妇打我呢”
“我看上的姑娘可以带走吗？”
游客们七嘴八舌的起哄。
十分钟左右车子停下来，小何交代大家：“大家看完表演不要乱跑，到车子这儿来集合。”
下了车小何带着游客们走进一个几根粗壮的木头搭起来的大门。
进去后一个若大的院子中间有一堆柴火正烧的旺盛，火光照亮了整个院子，四周已经坐满了游客。整个院子和北京的四合院很相似，但是宽敞许多。
小何招呼游客们坐到指定的位置后就去了大门左侧的更衣室，换了一身演出服，原来这里的导游不仅要带团旅游还要负责演出。
几分钟后主持人上前致辞：“各位朋友们晚上好，我代表我们摩梭村寨热情欢迎大家的到来，现在我宣布篝火晚会正式开始”
三个年轻的女演员身着华丽的摩梭服装走进院子中央，唱起泸沽湖情歌，清唱没有配乐但悦耳动听，接着又有几个青年男女附合着女声依次上场跳起了欢快的舞蹈。
“大家跟我一起喊：呀索呀索呀呀索”
“有没有想和我们摩梭姑娘一起跳舞的大胆一点上来”
他们排着队搭着肩有节奏的围绕着篝火踩着独特的舞步唱着跳着。
主持人时不时的鼓励游客们参与到他们的舞蹈中，有一些兴致高的加入队伍学着演员们的舞步跟着一起摆动身体。
原本坐着的人也都纷纷站起来随着节奏拍着手嘴里喊着：“呀索呀索呀呀索”
金栗和旁边一个摩梭人装束的小伙子聊了几句，小伙子告诉她：“我们这里几乎天天晚上都会有篝火晚会，以前没有游客来的时候也是一样”
“你们摩梭人是允许随便走婚的吗？”金栗一直质疑走婚的随意性，如果去问导游，他说的就肯定是比较官方的回答，所以问一问本土民众是可以得到最真实的答案的。
小伙儿认真耐心的解释道：
“我们摩梭人以前是游牧民族，通过这样的聚会让年轻男女认识，如果有喜欢的人就可以互勾手心定下心意，晚上再去姑娘家走婚。如果走婚成功就是一定终身的，不是外面说的那样随便。而且我们是集体生活，谁要是名誉不好就不会有姑娘愿意和他走婚，就要打一辈子光棍还会让村子里人看不起，我们摩梭人很重视名节名誉的。”
小伙子接着又说：“我们这儿的男人白天在母亲家干活劳作，晚上去老婆家居住，第二天一早再回去母亲家中，就是这样走来走去的才是走婚的意思。”
“那如果生了孩子怎么办？”金栗问道
小伙子爽快的回答：“生了孩子就是由女方的哥哥或弟弟也就是孩子的舅舅来养活和教育。但是亲生父亲地位和舅舅是一样的，如果没有舅舅也还是由女方家庭来抚养长大，这是我们祖上遗传下来的风俗，不过现在也改变了不少”
小伙子微微笑了笑接着说：“以前我们虽然没有结婚证，但我们对另一半是很专一的，一旦定下关系就不会轻易分开，不过现在我们也可以办结婚证呢，国家给我们很宽的证策，我们可以办结婚证，像汉族那样正常嫁娶，也可以保持我们的传统的走婚形式，现在大部份还是保持我们以前的走婚习俗，以后可能会慢慢变少的……”
小伙子说着说着语气有点失落。
这和金栗想像的差不多，越是在少数民族地区，爱情越是内敛含蓄，男男女女也越珍惜缘份越是专情，好像人们更懂得生活的最本质，心胸更开阔，包容心更强一些。
但是任何一个地方的原始文化无论再怎么想要保持最初的样貌，都不可能不受到外界因素的影响或多或少的会有些改变。
“无可奈何，但也不是坏事吧”小伙子又说道：“我们村子现在生活条件比以前好了很多很多，以前我们想去县城要翻过几个山头，现在坐车几个小时就能到，生活很便利，现在村子变成旅游景区，家家生活富裕了，我们觉得挺幸福也很知足。”
小伙子神采奕奕：“过几年你再来我们这儿可能就更方便了，听说正在建机场呢”
可以想像得到机场建成后，这里的面目也许和现在是天壤之别了。
但时代的进步需要牺牲才有变化，给人们带来新的希望，也留下些许遗憾，总有取舍。
想要一样东西，总要牺牲另一样东西。
“呀索呀索呀呀索”游客们的欢呼声激情高亢。
不知不觉时间在这热闹非凡的场景里静静流过。晚会在人们兴奋高昂的情绪中结束。
主持人致结尾词：“尊敬的远道而来的客人们，感谢你们的到来，愉快的时光总是短暂的，希望各位朋友在我们摩梭村落里度过开心的假期，你们玩的开心就是我们最大的收获！今天我们的晚会到这里就圆满结束了，祝大家晚安！”
导游小何已经换好衣服招呼游客们上车，给大家交代了一些自由安排行程的事项：“朋友们，明天开始你们就自由活动了，大家可以去乘船，骑单车环湖，每天下午都有回丽江的专线车，提前一天打电话预定好就可以，请大家在游玩期间务必注意个人安全，我们这里没什么小偷倒不用太担心，但一定要注意安全，最好结伴出去玩，吃饭也方便，到处都有餐厅……”
