任性&人性？
他的归隐绝不是任性而为，而是人性使然，因为他看不惯官场黑暗，骨子里不喜那些阿谀奉承的话，才有了后来陶渊明不为五斗米折腰的故事。陶渊明为了养家糊口，来到离家乡不远的彭泽当县令。在那年冬天，郡的太守派出一名督邮到彭泽县来督察。督邮，品位很低，却有些权势，在太守面前说话好坏就凭他那张嘴。这次派来的督邮，是个粗俗而又傲慢的人，他一到彭泽的旅舍，就差县吏去叫县令来见他。?陶渊明平时蔑视功名富贵，不肯趋炎附势，对这种假借上司名义发号施令的人很瞧不起，但也不得不去见一见，于是他马上动身。不料县吏拦住陶渊明说：“大人，参见督邮要穿官服，并且束上大带，不然有失体统，督邮要乘机大做文章，会对大人不利的。”这一下，陶渊明再也忍受不下去了。他长叹一声，道：“我不能为五斗米向乡里小人折腰”说罢，索性取出官印，把它封好，并且马上写了一封辞职信，随即离开只当了八十多天县令的彭泽。
少无适俗韵，性本爱丘山。如果陶渊明不是因为骨子里就反感官场之事的话，也就不会辞官归隐田园了，因此，陶渊明辞官是因为人性。
不负责&负责？
在《五柳先生传》中，陶渊明借虚构的五柳先生来表达自况，是一个性嗜酒的人，但家贫不能常得。住的地方环堵萧然，不蔽风日；往往穿的是短褐穿结，吃的喝的也是箪瓢屡空。如果是现实里，女同胞们看到自己的丈夫这样子不求上进的，连基本的生活都不能保障时，估计是很伤心吧。我们活着并不单是为了我们自己活着，顾及的事情只多不少。不说别的，陶渊明种地都草盛豆苗稀的，怎么照顾家人。他自己虽自豪于不为五斗米折腰，但家人却常常挨饿受苦。所以我认为，这是一种不负责任的行为。
消极&积极？
陶渊明面对官场黑暗不敢指出来，选择消极遁世，归隐田园，单凭他的心中之善，他完全可以做官造福一方百姓，可以如邓攸，吴隐之（东晋著名的清官）一样，为百姓谋福祉。且陶渊明本身懂得很多的知识和道理，如果他做官的话，想必也是官场的一股清流。但当时东晋局势动荡，江州刺史兼荆州刺史桓玄想篡政，更坚定了他当时想归隐的心思。虽是消极避世，却也可能是无奈之举。
如果陶渊明不归隐山林，历史不会改变什么，只是我们想找那种仙境一般的地方生活时，不会用世外桃源来描述。也不会学到结庐在人境，而无车马喧的佳句。也学不到什么叫盛年不再来，一日难再晨。在形容环境的时候不会用山气日夕佳，飞鸟相与还来描述。如果陶渊明不归隐山林，我们不知道什么时候才会出现田园诗派，也不知道会不会出现田园诗派。历史已经无法更改，诗人不幸诗家幸，庆幸的是陶渊明归隐了田园，少了一位在官场勾心斗角可能只为保全自己性命的官员，但多了一位在文学史上著名的诗人。多了一位在历史上不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵的诗人。因此，综上所述，我认为陶渊明应该辞官归隐。
