腊月二十六竹溪赶场，二十七再去白鹿，二十八再去后塘，安若武前后写了五天春联，后来每天的生意都是越来越好，因为临近过年了嘛，再穷的人也有贴春联的习惯。
在这个过程中，真有特别贫穷的老爷爷老婆婆问5分钱可以买一幅春联的事发生，安若武当面说不卖，但随后让妹妹悄悄卖给了这些大爷大娘。
他甚至看见一个大娘在摊子前看了很久，摸了摸钱包，最终舍不得一角钱。安若武亦悄悄让若雪送了一幅春联给大娘，祝大娘新年快乐。
当然这样的人肯定是不多的，并不影响安若武的利润。
五天春联，交给母亲大约50元，安若武自己留了有50元，而爷爷也通过这种方式挣了15元，爷爷每天在家里写，写好了就由安若武拿去卖。
爷爷的字，应该说是很好的，不输给安若武。但安若武的字，有后世的一些东西，显得要漂亮点。
腊月二十九日，本来安若武想去卖春联的，但二十八晚上吃饭时，父亲说生产队明天早晨要杀年猪。
安若武当即告诉爷爷，明天的场不赶了。
生产队杀年猪，安若武很有兴趣参与这种活动，而且兴趣极高。还别说，作为穿越者，虽然看过的杀猪很多，却还是觉得这生产队杀年猪最好玩，它就是全队的节日，大家都供货方了。一些男人聚在一起，抽着叶子烟，品评着这猪有多错，能杀多少肉出来。一些女人则聚在一起，呱呱呱呱，你根本就听不出他们在说啥。
这是人间烟火味道！安若武已经想到了，回去立即就写一篇散文《生产队杀年猪》，正月初一就寄给《岷山日报》。
柳河七队全队260人，杀了2头年猪，只不过那猪实在太小，人均只能分到1斤肉。当然文章不能这样写，不然就是污蔑那啥啥啥啥。
年猪，要写得越肥越好，象征着人民公社红火的日子。当然，后面这个也不会写。呃，还是写出人们围观杀年猪那种气氛即可，围观里面有对好日子的期盼。
现在的生产队，当然说不上好日子。
大人们在闲聊自己的，但孩子们却忙碌多了。
孩子们，早早地聚在一起，男孩子玩着各种小游戏，煽盒盒（烟盒）、折纸飞机、打梭板、滚铁环、斗牛；女孩子则有她们的跳上跳下的游戏。总之是各尽所能，各显神通。
临近中午，生产队的猪肉分完了，家家户户升起了炊烟，大人开始呼叫孩子们回家过年了，然后各种娱乐暂告一段落，有的兴趣较大，相约年饭后再玩。
岷山人过年，有过早晨的，有过中午的，也有过晚上的。安若武家，是中午过年。
过年吃饭，大门要关得紧紧的，不能让人来打扰，如果有不速之客来，算是踩了别个家的“年脚”，那是要记大仇的。
安家也一样，当全部的人都回到家后，大院子的门就早早地关上了。一家人围着过年就好。
因为今年过年安若武是大功臣，仅仅几天给家里挣了50大元，据三个小家伙说，老三自己还留了一些，说是上学的时候要用。
这说明，老三这小不点儿，很有点本事。
有本事的人，能给家里作贡献的人，其话语权自然就更重。所以安若武便将别人不要的猪头肉要了半块回来。半块猪头，去骨后有4斤多点，看到安若武是个高中生，做主的生产队长折算成两斤肉甩到了安家的篮子里。
安家过年，在这个年代，还是算丰盛的。奶奶和母亲，早就泡好了一些干菜，譬如笋干、盐菜、芋干等，然后还磨了豆腐、凉粉，杀了一只大公鸡；另外，生产队过年时，还从堰塘里打了几网鱼起来，一人分到了两斤左右。所以肉不一定够吃，但鱼很不错。
所以方家十个人，过年的菜还是摆了满满一大桌。凉菜有凉拌猪头、凉拌鸡块、油酥花生、拌三丝、拌凉粉；热菜有红烧鱼、粉蒸肉、笋干烧鸡、芋干回锅肉、盐菜酸菜鱼、白菜粉丝、熊掌豆腐，外加一个炖鸡汤。
家人很高兴，包括爷爷奶奶在内，都很高兴，终于过年了，可以吃一顿肉了。安若武也很高兴，安若武高兴的，除了有肉吃，还有这浓浓的亲情。
唯有重活一次的人，才知亲情的珍贵。
这顿年饭，安家当然要喝酒。但重生而来的安若武，却开始控制酒量了。酒，适量饮一点有好处，但经常喝醉，不只是没有修养，而且酒精本身很容易杀伤脑细胞。喜欢汹酒的人，智力都在慢慢下降。
看到安若武的表现，包括爷爷奶奶在内，都不由点了点头。安家一群孩子，就只有老三读书还厉害一点。其他几个，包括小的，读书都是一般般。
饭后，大家都去玩了，但安若武却一头栽进卧室，找出作文本，开始写作散文《生产队里杀年猪》。
说起来是很神奇的，这个时代的工人，普通20-40元月薪，哪怕干部也不过30-50元之间，就是一个县长的月薪，也可能没过百。
但是国家定的稿费标准，却相比后世来讲，真是很高了。
以一般市级文学刊物为例，他们的稿费一般在千字15-30元间，一首诗20行，就有可能给你开到30元。
当然作为新手，不太可能有这么高。前世安若武发的第一篇作品，是一首诗，大约20行，也等于是一千字，一个市级刊物开了8元稿费。这是新作者的稿费。随着你名气的增长，稿档次也是要增长的。
如果是省级或国家级文学刊物，一般都能开到千字50-100元稿费。等于是说，写一千字就相当于一个月的薪水了，这个，真心讲不低了。
当然不是那个水平，想要发表也不容易。
前世的安若武，虽然最终也没啥大名气，后来因为进了机关，心思也没多放在写作上。但他在迈出第一步时，却也是花了很大的功夫的，曾经十多年时间沉浸在研究文字之中。
所以此时可以很肯定，写出来肯定可以发表，没有任何意外。
这篇散文，安若武准备老老实实地写，就写杀年猪本身的过程及观感，不去引啥历史的、民族的，譬如哪个朝代才有猪肉啥的，哪个少数民族杀年猪又是如何如何的。
安若武此时就是一个高中生，写多西，清清爽爽、干干净净，有一定积极意义和文学意味就好。
