第1章 自序

“词”这种古老的文学形式本身，需要传统文化的土壤来提供养分。对于失去了传统人文环境的当代人，研习词之一道，首先难以克服的是格律之繁琐，真如“带着镣铐跳舞”。倚声填词的古法早已失传，今天的我们只能够依照传世的词牌，研究平仄、韵脚，逐字逐韵填词，更遑论还要在此基础上表情达意，进入优美而隽永的艺术境界。而最后、也是最繁难的一点，是如何在文学形式与审美格调上，做到古今融汇、古为今用，以古典的一轮明月清辉，照亮今天新一代中国人的襟怀胸次，这是今天的词作者所面临的艰难却又必然要完成的任务。否则我们所写的诗词，只是徒有其表，哪来生命活力？这种种繁难之事，王玉宝先生竟然在做了，而且做得很好。读其词，让人眼前一亮，让人知道，这种古典的艺术形式，仍然在很少一部分人的手中，顽强地焕发着生机，这真是很了不起。

纪实文学在过去二十年的发展状态，是任何文学校式的在任何年代的发展无法比拟的，这令人欣喜，也令人忧虑。欣喜的是纪实文学无、论在内容的广度和深度、形式的创新的变化、出版的速度和规模以及读者的接受和反应都已经在文学界和出版界一马当先。忧虑的是过快和过度的膨胀容易形成泡沫，而泡沫是不会结出果实，留下种子的。

“中国现代文学名家作品集”丛书实质是中国现代文学肇基和发展阶段的创作总集，收录了几乎当时所有知名作家，知名作品的全部。

《诗三百》，观、怨、群、兴，无论从哪个角度，都具有多维度的审美价值，尤其是其中的爱情诗篇，集中反映了初民的率真本性，也绝然没有后世道学所强加的陈腐说教。我们这个时代，物欲横流。但人对纯真爱情的渴求却更加强烈了，因为人的本真永远存活在我们心灵最深处。灼灼其华，从水泥墙向外望去，《诗经》正绽放着如水情思，不禁要让我们重新审视。安意如、李会诗、江湖夜雨、杨紫陌、徐磊的相关作品畅销正是这种需求的一个反映。

我们中小学生必须要加强阅读量，以便提高自己的语文素养和写作能力，以便广开视野和见识，促进身心素质不断地健康成长。

今日的忘川格外清净，溪音闲了下来，想着今天是什么日子，怎么一个鬼魂也见不着。风若今日也没来找她，她闲来无事，干脆搬出些酒来喝。钟离柒痕死后，阎炙曾告诉她，当初他问钟离柒痕为她做这些值不值得，他怎么回答的呢，他说不值得，但是他愿意！如今，她只想再见他一面，哪怕只有一瞬，让她给他说声对不起也好。不知不觉周围已经堆满酒瓶子，溪音也有些醉了，趴在桌上喃喃自语。这时有人走过来了，溪音以为是去投胎的鬼魂，施法递了一碗汤递给他，并没有看他。“躲到这儿了，真是让本尊好找。”这声音，看来她真是醉了。“钟离柒痕……”

一袭白袍，手持血色长枪，一生所向披靡。抢指百族：“今日谁人阻我，他日定当百倍奉还”说罢武道毁灭天眼发动，一道毁灭之光射出，顿时整个战场宛若人间烈狱，死伤无数。

为何我等你如此久，你仍不回来......我可不可以认为，你只是想让我等你......“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”，你走了，再也没回来过，再见你时，你还记得我吗......“二十四桥仍在，波心荡，冷月无声”，你不记得我了，可我还是你的将军夫人......

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三个走不同修行路的少年，踏上不同的征程。六域之地，是红颜问情还是王霸雄图？

今天是2014年的最后一个周末，又到了一年一度的年终总结时刻。今年是入市的第四个年头。经过前三年的学习积累，加上大盘的强劲表现，本年度收益率大幅超越预期。

他是华夏殿的盟友“火桀”他是狐族里先天妖族中最废柴的一个他是负责在白天四处巡游，监察人间善恶的日游神的接班人无父无母，只有表哥，以及一帮原形凶恶化形唯美的损友……狐言的座右铭是：生活就像强奸，既然不能反抗，那就好好享受。

“卧槽，让我嫁给他，不可能。”柳林林尖叫起来。“柳林林，你给爷听好了，爷就你一个女人。”苏昱凡盯着柳林林斩钉截铁说。“姓苏的，你在外面给我七搞八搞，我要跟你离婚，滚蛋。”柳林林怒吼着。“我没有，而且，我有没有七搞八搞的能力，你不明白吗？”苏昱凡温柔的看着正在怒吼的柳林林说。“我不管，你出去找女人，我也出去找男人，就我这样的姿色，那肯定很多人看上。”柳林林说完起身。“柳林林，我最后说一次，我没有。”苏昱凡拉住柳林林的手。

一朝穿越她成了丞相府的千金白若兰，从此便开始了她的敛财一路。十四年后，一道圣旨，她被赐婚于三王爷孤独逸。传说三王爷长得奇丑无比、凶残冷酷，不喜女人靠近。当她得知被赐婚的时候，第一个想到的就是——跑！她刚翻出围墙就被人堵住了，堵住她的那个人不是别人，正是她将要嫁的那个人，带着银色面具的他就那么站在她面前，让她不知所措，最后连逃跑都忘记了……

豪门修仙少爷逆袭？不！开局就挂，作者不安套路出牌。敬请期待。