“哈哈哈，你这么说倒也是有点意思。”
潭明和尚也是微笑的说着，他的脸部表情还有动作幅度一直都很小。整个人都是那种仙风道骨的飘逸之感，倒倒也是让人身心愉悦。
“但，孩子你要知道。其实不管是如今还是以前。那些破戒之事也都会发生。我还记得有位汪曾祺先生写了篇文章，讲的就是一个小和尚和一个女子的故事。那文章里不也个大和尚娶妻生子吗？”
潭明和尚说着，眼神中有着智慧的神采。
马天齐本想开口说他知道这本书叫受戒，他还想骄傲的说他读过这本书，还被这本书中描写的田园美好，单纯朦胧的男女情意给震撼了。但是他最终没有开口，安静的听着潭明和尚讲下去。
“这些和尚们，大部分都并不是为了信仰而做和尚。可能大部分都只不过是为了混口饭吃，自然不会对戒律在意。然而，还有些则是那些六根未净，心中又萌生了我执之人，我就属于后者。”
潭明和尚似乎一点都不介意这些事，还很平静的讲了出来。
马天齐微皱着眉头看着潭明和尚，他此时心中似乎有根琴弦被拨动，在他的身体里弹奏出了协调的旋律。
“我的第一次破戒是七岁那年，那个时候正值解放战争时期，大家都吃不饱。那时的我初读佛经，哪有那么明白。再加上逃亡路上亲人都死绝了，唯一的念头就是遁入空门，了却尘缘。说来也巧，我就得以遇见我的师父，也是吃了我人生第一碗有牛肉的面。那个味道对于一个饿了十多天的孩子是怎么样的美味啊。我到现在想起来还是会忍不住的舌底生津。”
“那次是我第一次吃肉，也是第一次破戒。师父和我说，这就是荤腥。佛门之人要戒荤腥。我自然点头应允，却不知道。佛门之中的苦行日子没能让我内心平静，而那碗面也如同魔咒一样，缠绕着我，让我不得安宁。”
“然后我就告诉了我的师父，我师父告诉我，这就是我心中的执念在作祟。也是那天起，我开始修行六道波罗蜜，欲修菩萨。六道第二，就是持戒。我每天都会苦读经书，让自己沉迷于诵读经书，修行之中。这还真的有效，我的心也开始逐渐平静了下来。没有了先前的浮躁。这是我的第一戒，此之戒之后我逐渐明白佛祖为何舍定这么多的戒律，其本质是希望我们在恪守戒律，忍耐的同时可以找寻到自我。这之后就是我的蜕变，我逐渐在众师兄弟之中展露头角。也很快就成为了我师父最得意的弟子。”
马天齐听着听着，也是陷入了沉思。想了好一会，也是有着无数问题想要询问。
“呃，潭明大师。我记得在佛教里有十戒，似乎不食荤腥就是其中之一。而且佛教里面常说什么来生什么都，还有什么吃了鸡鸭鱼肉就会贬为畜生道，来世就会变成牲畜。”
马天齐一边说着，又是涌出了无数的问题临近嘴边，想要询问潭明大师。
“哈哈哈，小施主。这番话说的很有意思。那你认为这些什么轮回，修来世什么的对不对呢？”
潭明和尚微笑地看着马天齐，把问题重新丢回给马天齐。
“我当然认为这些是谬论，我可是信仰马克思主义的新青年。是共产主义的接班人。”
马天齐顿时有些骄傲，挺着胸部说道。
“而且，佛教说的什么修来生什么我觉得有些不对。大师，我这么讲不知道你能不能理解，就好像我的今生如何，是好是坏，又有几多波折，几番离合。这些我觉得都是我的行为对于我产生的影响。而如果硬要说什么前世，其一我并不知道我的前世做了什么，而且我也不清楚我的前世拥有怎么样的思想，怎么样的家庭，怎么样的悲欢离合。所以他如何，和我有什么关系。而我的来世如何，我也一样看不见摸不着。就算是说我的灵魂没有变，但是被洗空了记忆，我这一世的一切回忆都没了。那对于我而言，我的来世如何根本就没有意义。”
马天齐边说边看着潭明大师，他的眼神中带着那种深陷泥沼的沉思和迷茫。他在想，如何真的有来生，而他也真的有灵魂，那他的前世如何，他的灵魂又长什么样。而他是否可以感受到自己灵魂的存在，甚至马天齐在想会不会自己有可能觉醒自己的前世记忆。
潭明和尚心中一颤，马天齐的模样在术语之中就叫顿悟，也叫沉沦。所谓一念成魔一念成佛，就是缘起于自身的精神力是否足以压制内心喷涌的阴暗面。
而此时，诸葛鑫羊和张天阳的眼神也时不时的朝着马天齐看去，他们表情虽没有变化，但眼神中显露的严肃却表明了他们此时内心的不安。
“呵呵，小施主。你说的很好。但是还是...嗯...怎么说呢。我说几个词评价一下我对于你那段话的看法。”
潭明和尚的声音不知怎么的，一改之前的风轻云淡。宛若佛钟般沉重悠扬，又仿佛清泉般山谷流响。让人心中烦恼飘散，只留沁鼻清香。
“我觉得你似乎对于佛教还有些偏见和一点点的歧视。当然有歧视和偏见也是正常的，毕竟佛教里有很多用来荼毒百姓思想的话，都是经过层层的包装和修葺的。很容易就会吸引一些没有自我思考能力的人，而这之后控制人的思想也变得更加的轻松。”
潭明和尚说着，也是看着马天齐。马天齐这时候已经从刚刚的那种被负面情绪包裹的情绪中走了出来，再听着潭明和尚的话也有些不好意思的笑了出来。
“就像你刚刚说的，确实也是很多佛教之人也在不断问自己的事。既然前世和来生的我都是没有了记忆的我，此时的我又何必纠结于此时之我的行为？确实，轮回是佛教常谈的话题，其目的当然就是为了控制人们的思想，都是为了满足个别人的欲望，当不得真。”
