异域：日本学者的中国古典诗学研究
20世纪以来，日本学者对中国古典诗学做出了卓有成效的研究，取得了令人瞩目的成绩，在海外汉学界首屈一指，是为翘楚，对我国古典诗学研究也产生了很大的影响。本人依照石川梅次郎监修，吉田诚夫、高野由纪夫、樱田芳树所编《中国文学研究文献要览（1945—1977）》及川合康三监修，谷口洋、稀代麻野子、永田知之、内山精也、上田望所编《中国文学研究文献要览——古典文学（1978—2007）》二书，并结合所能收集到的有关文献目录资料，编译完成《日本学者中国古典诗学研究主要文献目录（1900—2007）》一书，共50余万字，2009年6月已由百花洲文艺出版社出版。现就书稿目录所涉及的主要内容及相关资料，对20世纪以来日本学者中国古典诗学研究的主要内容予以概述，以期在一定意义上有益于我国古典诗学研究。
20世纪以来，日本学者对中国古典诗学的研究在时段分布与着力点上明显体现出不平衡的特征。其中，在时段分布上，最显著地集中于唐代，其次为魏晋六朝，汉以前和宋以后都属于相对比较薄弱的环节；这之中，在对宋以后诗学的研究中，又以对元明诗学的研究最为薄弱，对清代诗学的研究次之，对宋代诗学的研究则相对为多，但都属于涉足尚不太多的领域，预示着日本中国古典诗学研究的未来空间。在研究着力点上，《诗经》、《楚辞》、陶渊明、《文选》、李白、杜甫、白居易、苏轼等则是其中几个最为引人的关注点，在这些方面取得了一大批成果，成为日本中国古典诗学研究收获最多的几块园地。
一、诗经学研究
20世纪以来，日本学者对诗经学研究的成绩主要体现在六个领域，即：对《诗经》的一般通论性研究、对《诗经》中“风”诗的研究、对《诗经》中“雅”诗的研究、对《诗经》中“颂”诗的研究、历代诗经学研究及对日本诗经名物的研究。其中，对《诗经》的一般通论性研究与历代诗经学研究两个领域所出成果较多。
在对《诗经》的一般通论性研究领域，其内容大致包括如下一些方面：（1）对《诗经》中所涉各种自然与人文事项的研究；（2）对《诗经》中不同意象的研究；（3）对《诗经》中语词与地名的研究；（4）对《诗经》中所表现思想内容的研究；（5）对《诗经》中艺术表现的研究；（6）对《诗经》与中外有关典籍及人物关系的研究；（7）对《诗经》中“六义”的研究；（8）对《诗经》在后世的受容与影响研究；（9）对《诗经》其他方面的研究。在对《诗经》中所涉各种自然与人文事项的研究方面，所涉及的自然事物与事项主要有：虫、鱼、风、稷黍、日食、“鸟栖于木”；所涉及的人文之物与事项主要有：农事、农业生活、采薪、庶民祭礼、“谚”、西周的没落、郑、卫的女性、“王”、祖灵祭祀、“羊祭”、“马祭”、捕兔之“兴”、婚宴之演舞、神婚仪礼、夫妇破局之歌、对红色的好尚、飨宴仪礼之赋诗、殷人乐舞、神祭，等等。在对《诗经》意象的研究方面，所涉及的意象主要有：花、鸟、鱼、河、月、天、水、云汉、南亩、南乔木，等等。在对《诗经》中思想内容的研究方面，其论题主要体现为对《诗经》所表现的生活苦难、天命思想、人生之叹、伦理思想、“神义”崇拜、望乡意识等的探讨。在对《诗经》中艺术表现的研究方面，所涉及的内容主要是对其句式类型、修辞法、联想表现、起兴、叠咏、比喻、铺陈及其音乐性等的探讨。在对《诗经》与中外有关典籍及人物关系的研究方面，所涉及的中日典籍主要有《国语》、《楚辞》、《孝经》、《文选》、《万叶集》。在对《诗经》其他方面的研究上，内容较为繁杂，如有对《诗经》形成的考察，有对《诗经》抄本的研究，有对《诗经》诗歌类型及句式类型的论析，有对《诗经》序言、篇名的考察，有对《诗经》异文的研究，有对《诗经》中相关传说的探究，有对《诗经》与现代中国教育状况关系的考察，还有对《诗经》中相关内容的琐谈，等等。
在对《诗经》中“风”诗的研究领域，其内容主要包括对“国风”中诗歌的一般性通论，对一些具体篇名的探讨，对其诗作思想内容、艺术特征包括字语运用、句式表现等的考察。在对《诗经》中“雅”诗的研究领域，其内容主要是对具体“雅”诗作品思想内容与意义的论说，对其相关事项如创作年代、形态特征等的论考。在对《诗经》中“颂”诗的研究领域，其内容主要围绕“颂”诗的形成与发生、“商颂”、“周颂”、“鲁颂”及某些具体的“颂”诗作品的考察而展开。
在历代诗经学研究领域，其内容主要体现在唐前诗经学、唐代诗经学、宋代诗经学、明代诗经学、清代诗经学及闻一多诗经学六个板块中。这之中，对唐前诗经学研究所涉及的对象主要有：《墨子》、《左传》、《孟子》、《荀子》、《毛诗序》、郑小同《郑志》、郑玄《诗谱》、刘向的诗经学，等等，对它们的引“诗”情况或诗经观展开考察；对唐代诗经学研究所涉及的对象主要是孔颖达《毛诗正义》与颜师古的诗经学；对宋代诗经学研究所涉及的对象与论题主要是欧阳修、王安石、苏辙、郑樵、吕祖谦、晁说之、段昌武、刘敞、王质、王符、朱熹的诗经学著作或诗经观；对明代诗经学研究的论题主要是围绕季本、郝敬、戴君恩、徐光启、钟惺的诗经学或诗经观而展开；对清代诗经学研究所涉及的内容则主要有崔述、方玉润、戴震、陈奂、陈启源、朱鹤龄等人的诗经学著作或诗经观。
二、楚辞学研究
20世纪以来，日本学者楚辞学研究的成绩，也主要体现在六个领域，即：对楚辞文学的一般通论性研究、屈原及其作品研究、宋玉及其作品研究、《楚辞》注本研究、楚辞对日本文学的影响研究及日中楚辞学术史研究。其中，以对楚辞文学的一般通论性研究与屈原及其作品研究成果较多。
在对楚辞文学的一般通论性研究领域，其论题，有对《楚辞》版本内容异同的考察，有对楚辞考古资料的发掘述要，有对楚辞文学的总体论说，有对楚辞与当时代社会历史文化内在关联的研究，有对《楚辞》与其他先秦典籍关系的研究，有对《楚辞》中不同植物意象与人物形象的考察，有对《楚辞》文本不同要素的探讨，有对《楚辞》形成与流传的考论，还有对楚辞对后世文学影响的研究，等等，其内容较为丰富多样。在屈原及其作品研究领域，其内容主要体现在对屈原及其作品的一般通论性研究、《离骚》研究、《九歌》研究、《九章》研究、《天问》研究及其他作品研究六个方面。其中，在对屈原及其作品的一般通论性研究方面，其内容主要包括三个分支方面：一是对屈原家世与人生经历的论说，二是对屈原文学作品及特征的叙说，三是对屈原在后世的受容及其影响与评价的研究。在《离骚》研究方面，其内容涉及《离骚》中的人物形象、段落结构、具体句子、不同意象、表现形式、象征意蕴、悲剧内涵等。在《天问》研究方面，其内容主要围绕《天问》的文本包括主题、结构、人物原型、艺术表现上的特点及其在文学史上的意义等而展开。在宋玉及其作品研究领域，其内容主要围绕对《九辩》及宋玉文集的研究而展开。在《楚辞》注本研究领域，所涉及的《楚辞》注本主要有：王逸《楚辞章句》、王勉《楚辞释文》、晁补之“楚辞三书”、朱熹《楚辞集注》、洪兴祖《楚辞补注》、王夫之《楚辞通释》等。在楚辞对日本文学的影响研究领域，其内容则主要是考察楚辞对日本古代文学及文学体式的单向度影响。
三、魏晋诗歌研究
20世纪以来，日本学者对魏晋诗歌研究的成绩亦主要体现在六个领域，即：一般通论性研究、不同类别诗歌研究、文学家族与集团研究、诗人诗作个案研究、诗作语词研究及诗学史实考论研究。其中，以诗人诗作个案研究所出成果为多。
在一般通论性研究领域，其论题有对魏晋时期诗歌演变发展的总体考察，有对特定时段诗作主题与人物形象的论析，有对不同时段诗歌创作类型与艺术表现的探讨，有对诗作与社会历史文化内在关联的论究，还有对特定时段文学的日中异域比较性研究，等等。在不同类别诗歌研究领域，在形式类别方面，其所论及的诗歌种类主要有：乐府诗、“杂诗”、拟古诗、四言诗、叙事诗、舞歌、五言律诗、唱和诗、吴歌；其中，以对魏晋乐府诗研究的成果相对为多。在题材类别方面，所论及的诗歌种类主要有：隐逸诗、游仙诗、山水诗、游侠诗、艳诗、挽诗、情诗、悼亡诗、闺怨诗、送别赠答诗、悼儿诗、绝命诗、田园诗、补亡诗、咏写季节之诗、登山诗、游览诗、咏怀诗、饮酒诗、玄言诗、“归葬诗”、“哭人诗”、游戏诗、望乡诗、“古意”诗，等等。在具体题材方面，所论及的诗歌类别有：悲悼零陵王之诗、“寻隐者不遇”之诗、三月三日之诗、“百年歌”、咏写长城之诗、咏写北邙之诗，等等。在文学家族与集团研究领域，所论及的文学家族是陈郡谢氏家族与琅玡王氏家族，所涉及的文学集团主要有：桓温文学集团、愍怀太子府文学集团、张华文学集团、石崇文学集团、成都王司马颖文学集团、东海王司马越文学集团、贾谧“二十四友”。在诗人诗作个案研究领域，其研究对象主要集中于曹操、曹植、阮籍、嵇康、陆机、陶渊明身上，其中，以对陶渊明研究的论文数量最多，在日本学者的中国古代诗人个案研究中首屈一指，它与唐代诗人白居易研究一起，构成日本中国古典诗学研究格局中两道灿烂的风景线。在其他诗人诗作研究方面，所涉及的魏晋诗人主要有：曹丕、孔融、王粲、陈琳、阮瑀、应玚、刘桢、蔡琰、祢衡、何晏、山涛、刘伶、王戎、潘岳、陆云、严隐、荀隐、潘尼、左思、顾令文、石崇、束皙、挚虞、刘琨、傅玄、傅咸、张华、张翰、孙绰、司马睿、王导、郭璞、谢鲲、庾阐、葛洪、谢安、王羲之、谢混、谢道韫、慧远、湛方生，等等，其中，以对曹丕、陆云、郭璞、张华的研究相对为多一些。在诗作语词研究领域，其论及的诗作语词主要有：“昔日”、“怨”、“恨”、“风”、“光”、“江汉”、“之子”、“雪”、“菊”、“风”、“孤”、“篠”、“篁”、“楼兰”，等等，主要是诗作中一些富有艺术表现力的名词，其研究内容主要是考察这些语词作为意象在诗作中的审美内涵及艺术表现特征等。在诗学史实考论研究领域，其内容大多是对某一具体诗作的相关考论，对诗作用字的考论，也有对某一诗人独特诗歌体式的考论，还有对诗学批评话语及相关术语的考论等。
四、南北朝诗歌研究
20世纪以来，日本学者对南北朝诗歌研究的成绩主要体现在七个领域，即：一般通论性研究、诗人诗作个案研究、不同类别诗歌研究、文学集团研究、《玉台新咏》研究、诗作语词研究及诗学史实考论研究。其中，仍然以诗人诗作个案研究所出成果为多。
在一般通论性研究领域，其论题有对这一时期诗歌演变发展的总体考察，有对其诗歌创作特征的探讨，有对其某一时段诗歌创作的研究，有对其诗作与地域、文化关系的论究，有对其不同艺术形式与类别诗作的考察，还有对其文学表现范畴的探究等。在诗人诗作个案研究领域，其研究对象主要集中于谢灵运、谢朓、鲍照、庾信身上，其中，以对谢灵运与庾信的研究为多。在谢灵运研究方面，其内容主要围绕谢灵运的人生经历、思想因素、作为创作主体的自身素质，其山水诗创作中对自然的描写、诗歌语言的运用，对具体诗作的分析，与前时代及同时代诗人的关系及其在后世的影响与评价等内容而展开。在谢朓研究方面，其研究主要围绕谢朓诗歌的自然表现、诗作用语与风格、抒情性特征、与谢灵运诗作的内在关联等内容而展开。在鲍照研究方面，其内容主要围绕对鲍照具体作品的论析、其乐府诗的特质、对自然的描写、其拟诗的结构与特征、对陶渊明的受容等而展开。在庾信研究方面，其内容则主要围绕庾信的人生经历、思想情感尤其是其羞愧意识、羁旅心态、乡关之思、文人犹豫以及其“拟连珠”体诗、绮艳诗、题画诗、屏风诗、咏怀诗等而展开。在其他诗人诗作研究方面，所涉及的南北朝诗人主要有：颜延之、谢惠连、何承天、谢庄、竟陵王萧子良、梁武帝萧衍、沈约、王融、任昉、简文帝萧纲、庾肩吾、徐陵、何逊、刘孝绰、吴均、江淹、梁元帝萧绎、江总、陈后主、沈炯、王褒、温子升、邢邵、魏收、高允、北周赵王、王琳、王俭、周兴嗣、萧子云，等等。其中，又以对颜延之、沈约、江淹、梁元帝萧绎及陈后主的研究相对为多一些。在不同类别诗歌研究领域，所论及的诗歌种类很多，从一个侧面体现出我国古代诗歌创作历史发展中出现的多元并存局面与百花齐放特征。在形式类别方面，其所涉及的诗歌形式主要有：律诗、鼓吹曲、乐府诗、拟诗、和韵诗、四言诗、民歌、“杂诗”、吴歌；在题材类别方面，其涉及的诗歌类别主要有：山水诗、宫体诗、艳歌、挽歌、情歌、悼亡诗、“临终诗”、“娈童诗”、忏悔诗、闺怨诗、隐逸诗、离别诗、“七夕诗”、悼儿诗、送葬诗、“雨诗”、玄言诗、吟咏夫妇之诗、咏写北邙之诗、饮酒诗、从军诗、游览诗、“侍宴诗”、咏月诗、咏桐诗、“归葬诗”、游戏诗、边塞诗、“哭人诗”、望乡诗、“古意”诗、咏竹诗、咏“石室”之诗，等等。在文学集团研究领域，所论及的文学集团主要有：南齐“竟陵八友”、梁代文学集团、萧纲文学集团、湘东王文学集团、陈代文学集团。在《玉台新咏》研究领域，其内容有对《玉台新咏》成书过程的考察，有对其编纂理念的探讨，有对其思想内容与艺术特色的论究，有对其为“艳诗”说的探论，还有对其传播接受包括域外传播接受的研究等。在诗作语词研究领域，其论及的诗作语词主要有：“赏”、“定”、“怨”、“恨”、“见”、“色”、“之子”、“雪”、“看”、“风”、“露”、“社”、“篠”、“篁”、“楼兰”，等等，主要是诗作中一些富有艺术表现力的名词与动词，着力分析它们在诗作艺术表现中的内涵与作用。在诗学史实考论领域，其内容主要是对诗人籍贯与生卒年、有关诗歌创作体式与类别、相关诗歌创作内容与诗学理论命题及诗集的成书与流传的考论等。
五、文选学研究
20世纪以来，日本学者对文选学研究的成绩，主要体现在四个领域，即：《文选》版本研究、《文选》本文及相关研究、《文选》注本与《文选》注研究、文选学之日中比较与影响研究。其研究起始于上世纪30年代初期，最早由狩野直喜、斯波六郎等人开山，中经冈村繁、清水凯夫、小尾郊一等人而发扬光大，发展到森野繁夫、富永一登、神鹰德治、芳村弘道、佐藤利行、衣川贤次、佐竹保子等人则蔚为气候。
在《文选》版本研究领域，其所涉及的《文选》版本主要有：敦煌唐抄本、茶陵陈仁子本、丁观刊六家本、胡刻石印本、李善单注本及日本所藏：猿投神社藏正安本、古抄本、九条本、静嘉堂文库藏古抄无注本，等等。其研究的内容，主要体现在三个方面：一是对《文选》版本的校勘辨异，二是对《文选》不同版本的介绍，三是对《文选》版本相关问题的探讨。在《文选》本文及相关研究领域，其内容主要包括五个方面：一是对《文选》相关史实的考论，二是对《文选》编撰情况的研究，三是对《文选》所表现思想内涵与特点的考察，四是对《文选》所收诗人诗作情况的探究，五是围绕《文选》本文的其他相关研究。在《文选》注本与《文选》注研究领域，其研究成果大致可划分为两个方面：一是对《文选》注本的研究，二是对具体《文选》注的研究。在对《文选》注本的研究上，其涉及的《文选》注本主要有：《文选集注》、李善注《文选》之宋版与明版、五臣注《文选》、陆善经《文选注》、公孙罗《文选钞》、虞集《文选心诀》、杭世骏《文选课虚》及日本细川家永青文库藏《敦煌本文选注》；在对具体《文选》注的研究上，所涉及的《文选》注主要有：“李善注”、“陆善经注”、“五臣注”，其中，以对“李善注”的研究最为集中，其内容涉及“李善注”的所引书、所引文、所体现出的思想意识、性质、特点、得失、对所引文献的活用及与其他“注”之间的内在关系等。在文选学之日中比较与影响研究领域，其内容主要是考察《文选》与日本《万叶集》之间的联系与影响以及《文选》在日本的受容情况。
六、唐代诗歌研究
20世纪以来，日本学者对唐代诗歌的研究在其中国古典诗学研究格局中所占比重最大，大致占论文总量的三分之一。其研究内容甚为丰富，主要体现在以下七个领域：一是对唐代及其不同阶段诗歌历史发展的一般性通论，二是对诗人诗作的个案研究，三是对唐诗中意象的研究，四是对唐诗中语词的研究及诗句的论析，五是对一些诗学史实的论考，六是唐人选唐诗研究，七是日中诗学比较与影响研究。这之中，对诗人诗作个案研究的内容占其论文总量的绝大多数。
在一般通论性研究领域，其所论及的内容主要有：对唐诗总体及不同阶段特征的考察，对唐诗不同历史阶段演变发展、兴替消长的论说，对其不同诗体的考察，对其所表现不同题材与主题的论说，对唐诗与社会历史文化多元联系的考察，对唐诗对后世的影响研究等。其中，在对唐诗及不同个案诗人各异题材与主题诗作的考察方面，其所论及的诗歌种类主要有：朝酒诗、“文殊赞”诗、叙事诗、咏史诗、无题诗、试帖诗、边塞诗、家庭诗、社会诗、应制诗、鬼诗、遣兴诗、戏题诗、艳诗、悼亡诗、杂诗、塞外诗、乐府诗、有关马与鹰之诗、宦官诗、禅林诗、感遇诗、送僧诗、恋爱诗、宫词、饮酒诗、登高诗、咏菊诗、离别诗、苦吟诗、临终诗、征戍诗、山林诗、竹枝词、战乱诗、讽喻诗、“斋戒”诗、闺怨诗、咏物诗、“感镜”诗、唱和诗、写景诗、赠妇诗、描写“春尽”之诗、咏花诗、“追和”诗、闲适诗、植物诗、描写青龙寺之诗、描写长安乐游原之诗、咏乐诗、咏病诗、感伤诗、挽歌、杂拟诗、“写真”诗、悼妓诗、思妇诗、描写燕子楼之诗、藠头诗、描写夔州之诗、侍宴应诏诗、山水诗、草木诗、郡斋诗、农事诗、描写柳州之诗、望乡诗、咏“楸”诗、醉酒诗、咏鹤诗、情诗、送葬诗、僧院诗、桔子诗、幸福报偿主题诗、寓言诗、咏月诗、“临刑、临化”诗、西域诗、“归葬”诗、“陈情”诗、贬谪诗、寄友诗、种菜诗，“待月西厢下”之诗、“行香”诗、茶诗、咏杜鹃花诗、咏雪诗、“卯酒”诗，等等。在对唐诗艺术形式的考察方面，其所涉及的诗歌形式主要有：古体诗、今体诗、三言诗、四言诗、五言排律、六言诗、七言律诗、连章体组诗、联句诗、“半格诗”、“齐梁格”诗，等等。
在诗人诗作个案研究领域，其着力较多的当然还是一些较为知名的诗人，如：陈子昂、王维、王昌龄、李白、杜甫、孟浩然、高适、岑参、白居易、元稹、韩愈、柳宗元、孟郊、李贺、杜牧、李商隐，等等，其他如：“初唐四杰”、上官仪、寒山、拾得、张说、张九龄、张若虚、王梵志、王建、元结、顾况、贾岛、刘禹锡、裴度、张志和、鱼玄机、刘希夷、王之涣、韦应物、钱起、卢仝、李绅、王绩、张籍、薛涛、李峤、权德舆、曹邺、沈佺期、王翰、郎士元、李颀、刘叉、贯休、卢纶、李益、皎然、张继、裴迪、戎昱、李群玉、李观、崔国辅、方干、许浑、韦庄、韩渥、杜荀鹤、皮日休、段成式、温庭筠，等等，都有不同程度的论及。这之中，尤以对白居易的研究为多，这大致一方面因为白诗通俗易懂、易为日本读者所熟识的原因，另一方面则因白居易对日本文学影响之大所致。其研究内容在以下两方面呈现出显著的特色：一是对日本所留存白氏文集版本的研究；二是对白居易文学与日本文学的比较与影响研究。前一方面所论及的日本留存《白氏文集》版本主要有：金泽文库本、林家校本、管见抄本、东急本、内阁文库藏本、村本文库藏王校本、宫内厅书陵部藏元亨写本等；后一方面所联系比较的日本文学作品主要是《源氏物语》，研究者们对照白居易的《长恨歌》，从两者的人物形象、题材内容、主题表现、语言运用、艺术风格等方面展开比较分析。其次，是对李白、杜甫、李商隐的研究，所占比重也很大。日本学者对唐代诗人诗作的研究，从总体而言甚为繁杂丰富，不一而足。其主要内容有：对诗人诗作生平有关史实的考论，对有关诗集传本的考察，对诗人创作与社会历史文化多向度联系的论究，对作品思想内容与艺术表现的分析，对具体作品中诗句与字语的赏析，对诗人人生经历与诗作内在联系的考察，对诗作中不同意象的探讨，对其在后世与域外的受容与影响研究，等等。
对唐诗中意象的研究领域，其所论及的诗作意象主要有：玉楼、菊花、猿声、蛾眉、雪、月、花、梦、桂、“玉树”、窗、竹、雀、苔、宣城、蜀地、鹤、“佳人”、“河北”、“河东”、江湖、雨、烟、庐山、露、白云、“红雪”、青鸟、铜雀台，等等。在对唐诗中语词的研究领域，其所论及的对象主要有：唐诗诗题中的“见”字，唐诗中的助词“省”字，唐诗中的“带”字、“户”字、“市”字、“空”字、“没”字，唐诗中的“无生”、“夹城”、“春色”、“临终”等语词，《全唐诗》中的“死”字，李、杜诗中的“疑是”与“正是”，李白《峨眉山月歌》中的“君”字，杜甫诗中的“乱”、“欹”、“危”字，“城春草木深”诗句中的“春”字，杜甫《春望》诗中的“溅泪”一词，白居易诗中的“枕”字，白居易《长恨歌》中的“此恨”一词，李贺诗中的“老”字，李商隐诗中的“芙蓉”一词，杜牧《山行》诗中的“坐”字，等等。在唐人选唐诗研究领域，其所论及的唐诗选本主要有：《文馆词林》、《河岳英灵集》、《国秀集》、《箧中集》、《中兴间气集》、《又玄集》。在日中诗学比较与影响研究领域，其所涉及的论题主要有：唐诗对日本文化与文学的影响，唐代俗语对日本平安朝诗人的影响，唐诗对《万叶集》的影响，朝衡与盛唐诗人，衹园南海与李白，杜甫与芭蕉、忆良，日本禅林对杜诗的受容，漱石汉诗中所见杜甫的影响，尤其是白居易文学与日本不同时期文学的联系及对后者的影响，这之中，又以对白居易《长恨歌》与《源氏物语》的联系考察为多，此外，还有将白居易与草土篁春道、菅原道真、慈圆、定家、岛田忠臣等比较联系之论及对《琵琶行》在日本受容状况的研究考察等。
七、宋代诗歌研究
20世纪以来，日本学者对宋代诗歌研究的成绩主要体现在六个领域，即：一般综论性研究，诗人诗作个案研究，诗歌别集、选集与总集研究，诗学史实考论研究，诗经学专题研究及日中比较诗学研究。其中，仍然以诗人诗作个案研究所出成果为多。
在一般综论性研究领域，其论题主要包括对宋诗总体演变发展的考察，对宋诗不同特征的探讨，对宋代某一时期诗歌创作的研究，对特定题材与形式诗歌的论说，对不同创作主体与诗派的研究，对宋代诗学与地域、文化关系的研究，对宋诗解释学的论究等。在诗人诗作个案研究领域，其对象主要集中于欧阳修、苏轼、黄庭坚、陆游身上，其中，又以对苏轼的研究为多，大致占宋代诗人诗作个案研究这一领域论文数量的一半。在其他诗人诗作研究领域，其所论及的宋代诗人主要有：钱易、杨亿、丁谓、范仲淹、苏舜钦、梅尧臣、晏殊、王安石、程颢、邵雍、诗僧参寥子、苏辙、秦观、陈师道、晁端友、陈与义、朱淑真、李清照、朱熹、杨万里、范成大、宇文虚中、朱弁、张九成、张载、林逋、洪皓、洪迈、成寻、洪适、刘克庄、“永嘉四灵”、郭祥正、王正功、汪元量、辛弃疾、姜白石、真山民，等等，这之中，又以对梅尧臣、王安石、邵雍、朱熹、杨万里、范成大的研究相对为多。在诗歌别集、选集与总集研究领域，其所论及的诗歌别集主要有：惠洪《石门文字禅》、陆游《剑南诗稿》、三苏《南行集》、朱淑真《断肠诗集》、杨亿《武夷新集》、《西昆酬唱集》、欧阳修《居士集》、郭祥正《青山集》、杨万里《朝天续集》、赵师秀辑《二妙集》、《杨文节公集》、《南岳唱酬集》；主要诗歌选集有：《文苑英华》、《乐府诗集》、《江湖风月集》、《三体诗》；主要诗歌总集有：《杜工部集》、《欧阳文忠公全集》、《寇准诗集》、《东坡集》、《黄庭坚集》。其研究内容，主要围绕诗歌别集、选集与总集的编纂与形成过程、版本、注本、校勘与流传、内中有关史实及选编特点等而展开。在日中比较诗学研究领域，其内容主要体现在两个维面：一是考察宋代文学与苏、黄等作为典范诗人对日本文学的影响，二是考察宋代诗学著作、批评体式与日本文学及文学批评的内在联系与影响。
八、元明诗歌研究
20世纪以来，日本学者对元明诗歌研究的成绩主要体现在七个领域，即：宏观综合研究，诗人诗作个案研究，诗歌选集、别集与总集研究，诗社与诗会研究，地域文学与诗经学专题研究，诗人批评接受研究及诗学史实考论研究。
在宏观综合研究领域，其论题有对元明诗史总体演变发展的考察，有对其某一时段诗歌创作的研究，有对特定题材与形式诗歌的探讨，还有对不同创作主体与诗派的研究等。在诗人诗作个案研究领域，其所考察的元代诗人主要有：萨都剌、丁鹤年、杨维桢、耶律铸、元好问、白朴、王冕、吴激、高士谈、倪瓒、刘因、郑允端、孙惠兰、吴澄，等等，其中，以对元好问与杨维桢的研究为多；其所考察的明代诗人主要有：朱元璋、高启、刘基、方孝孺、李攀龙、何景明、李梦阳、王世贞、徐祯卿、谢榛、屠隆、唐寅、文征明、祝允明、冯惟讷、李开先、湛若水、王守仁、焦竑、刘瑾、唐汝询、杨文骢、陈白沙、徐渤、管志道、沈周、归有光、王宠、高叔嗣、薛蕙、徐渭、黄道周、倪元璐、张楷、高攀龙、杨宛、李贽、袁宏道、陈子龙，等等。在诗歌选集、别集与总集研究领域，其所考察的诗歌选集主要有：《瀛奎律髓》、《谷音》、《全相二十四孝诗选》、《挂枝儿》、《诗归》、《皇明诗选》及李攀龙《唐诗选》。在诗社与诗会研究领域，其所论及的对象主要有海岱诗社、几社、复社及黄牡丹诗会。在地域文学研究领域，其内容主要体现在对吴中地域文学的研究上。在诗人批评接受研究领域，其成果包括两个方面：一是从中国文学史发展的纵向考察后代诗人或诗论家对前代诗人诗作的批评接受，二是从日中比较诗学的视点考察元明诗人在日本文学与文坛中的批评接受情况。
九、清代诗歌研究
20世纪以来，日本学者对清代诗歌研究的成绩主要体现在七个领域，即：宏观综合研究，诗人诗作个案研究，诗歌选集、别集与总集研究，诗经学与杜诗学专题研究，诗人诗作批评接受研究及日中比较诗学研究。
在宏观综合研究领域，其论题有对清诗总体演变发展的考察，有对清代某一时段诗歌创作的研究，有对特定题材与形式诗歌的探讨，也有对不同创作主体与诗派的研究等。在诗人诗作个案研究领域，其成果主要包括两个方面：一是对诗人的宏观性或某一侧面研究，二是对诗人之作的个案化研究。其中，在对诗人的宏观性或某一侧面研究方面，其所论及的诗人主要有：钱谦益、王夫之、归庄、顾炎武、钱澄之、龚鼎孳、余怀、吴嘉纪、卢见曾、吴伟业、郑板桥、王士禛、袁枚、朱彝尊、金逸、黄景仁、蒲松龄、陈文述、梅曾亮、徐履忱、周亮工、洪亮吉、钱大昕、龚自珍、郑孝胥、康有为、丘逢甲、黄遵宪、王国维、梁启超，等等。在对诗人之作的个案化研究方面，其所论及的诗人主要有：钱谦益、王夫之、归庄、厉鹗、吴伟业、王士禛、洪昇、查慎行、戴名世、朱彝尊、朱天目、郑板桥、龚自珍、丘逢甲、黄遵宪、秋瑾，等等，其中，又以对黄遵宪诗作的研究为多，主要围绕其《人境庐杂诗》与《日本杂事诗》而展开。在诗歌选集研究领域，其成绩主要体现在古诗选集、唐诗选集与宋诗选集上，以对唐诗选集的考察为多。其研究对象主要有：《历代诗选》、《诗古微》、《采菽堂古诗选》、《唐贤三昧集》、《全唐诗》、《御选唐诗》、《唐宋诗醇》、《宋诗别裁集》、《清诗别裁集》、《今体诗抄》，等等。在杜诗学专题研究领域，其所论及的研究对象主要是钱谦益与朱鹤龄的杜诗学与杜甫观。在日中比较诗学研究领域，则大致围绕袁枚与王国维对日本诗人的影响及王国维与日本文坛的联系而展开考察。
十、中国古典诗论研究
20世纪以来，日本学者对中国古典诗论研究的成绩主要体现在典籍校勘、篇章译注疏解、诗学史实考论及诗学理论批评阐说四个领域，其中，在诗学理论批评阐说领域，其成绩主要体现在诗学通论性范畴与命题研究、个案性诗学命题研究、诗学思想研究、诗人诗作批评接受研究、诗学著作内在联系研究及日中诗论比较研究五个方面。
在诗论典籍校勘领域，其所校勘的诗论典籍主要集中在六朝至唐代时段，主要对象有：《文心雕龙》、《诗品》、《毛诗正义》、《诗式》、《文镜秘府论》、《本事诗》。在诗学理论批评阐说领域，其中，在诗学通论性范畴与命题研究方面，其所论及的范畴与命题主要有：“神”、“气”、“格”、“境”、“意”、“丽”、“兴”、“情”、“志”、“俗”、“道”、“文”、“遒”、“新”、“隐”、“秀”、“清”、“奇”、“淡”、“熟”、“老”、“风骨”、“性灵”、“意境”、“正变”、“品”、“写”、“形似”、“虚实”、言尽意论、言不尽意论，等等。在个案性诗学命题研究方面，其所论及的诗学命题主要有：《诗经》“六义”说，孔子对“文”的辨析，《荀子》中的“文”，《孔子诗论》中的“天”，王充“发愤著书”说，范晔“文笔”说，《文心雕龙》中的“文”观念、文章“载道”说、“诗持”说、“神思”说、“风骨”论，《文镜秘府论》中的“九意”说，司空图“酸咸之外”说，欧阳修文论中的“理”，苏轼“穷”与“工”之论，《瀛奎律髓》中的“新”与“老”，王世贞“中和”说，谢榛的“浑沦”美之论，袁宏道的“性灵”说，《唐诗归》的批评用语，袁枚的“好色”论与“性灵”说，王士禛的“神韵”说与“古淡”说，沈德潜的“格调”说，王国维的“境界”说，等等。在诗学思想研究方面，其所论及的诗论家与诗学命题主要有：儒家之诗观，战国诸子的诗说，班固的文学论，建安时期的文学观，“二陆”的文章观，葛洪的文艺思想，谢灵运的文学观，沈约的诗论与声律论，昭明太子的文学论，简文帝的文学观，钟嵘的文学观，孝文帝的文学观，邢邵的文学观，颜之推的文学观，初唐“四杰”的文学思想，初唐史学家的文学思想，陈子昂的诗论，王昌龄的诗论，杜甫的文学思想与诗论，皎然的诗论，李翱的文学观，元稹的文学理念，白居易的文学观与诗论，孟郊的文学观，顾况的文学观，权德舆的文学论，卢藏用的文学观，宋代士大夫的诗歌观，梅尧臣的诗论，王安石的文学观，曾巩的文学理论，苏轼的文学思想与诗画论，陈师道的诗论，朱熹的文学论，杨万里的诗论，陆游的诗论，严羽的诗论，元好问的诗论，杨维桢的文学观，杨慎的诗论，胡应麟的诗论，汤显祖的诗文主张，李贽的文学评论，公安派的文学论，钱谦益的文学理论，黄宗羲的文学观与诗论，王夫之的文学思想与诗论，戴名世的文学观，赵翼关于诗的传承意识，龚自珍的文学思想与诗歌理论，扬州派的文学主张，崔述的文学思想，归庄的文学思想与诗论，王国维的文学观，俞樾的文艺观，等等。在诗人诗作批评接受研究领域，其研究主要集中于对中国古代诗歌史上一些较为重要诗人诗作的批评接受，其主要对象有：《诗经》、屈原、曹丕、曹植、王粲、刘桢、阮籍、陆机、谢灵运、陶渊明、孟浩然、李白、杜甫、白居易、杜牧、梅尧臣、王安石、苏轼、黄庭坚、朱熹、王阳明、吴伟业，等等。在诗学著作内在联系研究领域，其研究主要集中于中国古代诗论史上几部至为重要的著作间的联系及与相关作品集的关系上，主要体现为以《文心雕龙》、《诗品》、《文镜秘府论》及《沧浪诗话》等为中心，研究对象所处时段集中于六朝至唐宋。在日中诗论比较研究领域，其研究主要从横向比较与影响的角度，探讨中国古典诗论与诗学典籍对日本诗人创作、总集编选及诗学理论批评的影响。
