李煜一行三人一边唱着梁鸿的《五噫歌》，一边向北邙山翠云峰方向走去——
：“陟彼北芒兮，噫！顾瞻@帝京兮，噫！宫阙崔巍兮，噫！民之劬劳兮，噫！辽辽未央兮，噫”……
当他们终于爬上了翠云峰，见这满眼翠绿色的参天古柏，遮天蔽日，还有那直插九天的银杏树，叶落金黄已是一地。林间云雾缭绕几百尺。
在峰顶临绝崖处有一道观叫上清宫。
这上清宫乃太上老君在此炼丹的时候修造。
话说当年老子离开周王城守藏室，悄悄来到北邙山之巅的翠云峰，彻夜砌起太极八卦炉，以乾、坤、坎、离、震、艮、巽、兑八方位，调动天、地、水、火、雷、山、风、泽之灵性，巧运内外相济之理，专心精炼了九九八十一天。揭炉时，随着轰然一声，只见万道金光四射，直窜云霄。老子自尝一粒，瞬间面露紫气，脱却凡骨。于是，老子用仙丹点化他的青牛，跨上牛背，这才升归洞天福地三清天。
便是现在的太清道德天尊太上老君。
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画外音——
太古分三界：
天界、欲界、冥界
天界分三重天：
洞天、上清天、大罗周天；
一重洞天，此处为普通仙界神仙居住。
洞天又分九宫。各宫司管不同职能。
一坎门：为贪狼宫，居正北，着白色。掌控人间帝王、军事；管察。
二坤门：为巨门宫，玄黑。居西南，主管人间病符，织造工制之事；
三震门：为禄存宫，着碧云色。居正东，掌管人间善恶业报司察考核。
四巽门：为文昌宫，着绿色。居东南，掌管人间文章，技艺，禄马。
五，五黄门：为廉贞宫，着黄色。居中天，主人间灾煞，瘟疫。
六乾门：武曲宫，居西北，金白色。掌管人间一切财富得聚，人丁旺衰。
七兑门：破军宫，居正西，着红金色。司人间一切战争。
八艮门：为左辅宫，居东北，着黄白色。次财宫，辅助六宫和四宫。
九离门：为右弼宫，居正南，着紫色。司管人间喜庆，情爱合和之事。
在天界与欲界中间是离恨天。
居此天者，为欲界地，凡人肉胎累世修业，而进的半仙之人。
离恨天也分九宫，分别配合洞天界九宫分管事宜。
欲界地往下是冥界；
凡人修业善者往上升，作恶业者，则下沉黄泉冥界。
再据业报大小定轮回。
欲界地凡人有三魂，原魂（命魂）、天魂、地魂。
一个凡人，如果他的天魂为天界文昌宫的星君值临，
此人一生必定是：
文章献纳麒麟殿，一支天笔惊鬼神；定会春秋笔法千古留名。
文昌宫：轮值星君有六位，统一着绿色。
按职位级别依次分为：
上将（威武）、次将（正左右）、贵相（理文绪）、司命（主灾咎）、司中（主右理）、司禄（赏功进士），各有专司，
由于居九宫第四巽位，又称该宫众星君为：
“四绿星”
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贵相星君便是这文昌宫六星之一。
此番下界值临李煜天魂。
李煜，命魂应该寿终正寝。
由于同是文昌宫值星的司命星君想值临李煜天魂，他没有同意换，他就值临在徐铉身上，导致李煜非得善终。
这样一来，他回文昌宫，会被扣星值。如果星值扣为零时，他会被调离文昌宫。
凡去欲界地轮值的星君下界必从翠云峰的上清宫出界。
轮完值归位时，也必须到这上清宫启动巽门，进入离恨天脱尽欲界地余气。
才能从离恨天回到洞天界去。
贵相星君跨进上清宫，直奔左路文昌殿。
随手将天琴、天笔往宽大的绿色星袍胸前一揣。
再转到侧门一推，便进了离恨天。
《临江仙·樱桃落尽春归去》
樱桃落尽春归去，蝶翻金粉双飞。子规啼月小楼西，玉钩罗幕，惆怅暮烟垂。
别巷寂寥人散后，望残烟草低迷。炉香闲袅凤凰儿，空持罗带，回首恨依依。
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公元976年，南唐后主李煜肉袒出降，被俘到汴京，封违命侯。太宗即位，进封陇西郡公，北宋太宗改封吴王，公元978年七夕寿诞，太宗赐酒鸩杀。
在位总十五年，世称李后主、南唐后主。死后，葬洛阳北邙山。
故国江南人闻之，“皆巷哭为斋”。他的继后小周后也悲痛欲绝，不久也随之而去。
附：
吴王陇西公（李煜）墓志铭
[南唐]徐铉
王讳煜，字重光，陇西人也。昔庭坚赞九德，伯阳恢至道，皇天眷佑，锡祚于唐，祖文宗武，世有显德。……王以世嫡嗣服，以古道驭民，钦若彝伦，率循先志。奉蒸尝、恭色养，必以孝；事老、宾大臣，必以礼。居处服御必以节，言动施舍必以时。至于荷全济之恩，谨藩国之度，勤修九贡，府无虚月，祗奉百役，知无不为。十五年间，天眷弥渥。然而果于自信，怠于周防。西邻起衅，南箕构祸。投杼致慈亲之惑，乞火无里妇之辞。始劳因垒之师，终后涂山之会。……夫人郑国夫人周氏，勋旧之族，是生邦媛，肃雍之美，流泳国风，才实女师，言成阃则。子左牵牛大将军某，襟神俊茂，识度淹通，孝梯自表于天资，才略靡由于师训，日出之学，未易可量。
惟王天骨秀异，神气精粹，言动有则，容止可观。精究六经，旁综百氏。常以为周孔之道不可暂离，经国化民，发号施令，造次于是，始终不渝。酷好文辞，多所述祚。一游一豫，必以颂宣。载笑载言，不忘经义。洞晓音律，精别雅郑；穷先王制作之意，审风俗淳薄之原，为文论之，以续《乐记》。所著《文集》三十卷，《杂说》百篇，味其文、知其道矣。至于弧失之善，笔札之工，天纵多能，必造精绝。本以恻隐之性，仍好竺乾之教。草木不杀，禽鱼咸遂。赏人之善，常若不及；掩人之过，唯恐其闻。以至法不胜奸，咸不克爱。以厌兵之俗当用武之世；孔明罕应变之略，不成近功；偃王躬仁义之行，终于亡国，道貌岸然有所在，复何愧欤！
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书者云：
《一梦几凡烟》
凤朝昆玉舞华章
袖带潇湘觅女皇
向北还高千万丈
震雷翻作巽风长
袍挂玄石移云步
梦落山间历几方
幻境不知身客处
归来笑问老天纲
（全本结）
