1无论曾经怎样，经历过的总是难以回还，可它带给人们的再也难以抹去；伏康心情沉闷，又自以为一切安然，不禁变得奢侈起来。
在沉闷烦恼中伏康越来越放纵，奢华的程度大大超过过去，人们的差距也越来越大。
伏康变的经常在后宫的床上睡到日上三竿，同时也在寻找着奉承自己，与自己寻欢作乐的人；需要的才能之人不一样了，有一位厨子能够做出各种美食满足他的口舌之福，大腹便便也没有什么，御厨成为了大人物；伏康在华丽的大床上吃着一旁美人送来的美食，看着美人鼓着腮把灵龟做的美食送向自己，伏康也仿佛得到了极大地休养。
有人不满他的作为，谏说着过度吃喝纵欲对身体不好，我们都希望您活的更久；还找人说伏康的大床受到腐蚀，现在床腿不稳，真是不安全，因此床板也会受到影响的。
人们为受到腐蚀的权柄担心着，更是愤愤不平，现在要受那依靠献媚献美爬上高位的人的领导，有才能的怎么能心平气和呢，只是一切都在伏康的控制中，如果有人一味强求，恐怕就会倒霉了。
有个品行优秀，清平寡欲的人，看着伏康因为美女喂饭口腹大好，吃的很多，气愤着说，我提建议虽然可能倒霉，但最后倒霉的还不知道是谁呢。
越来越多的人更加悲观，在内心的哀伤中也希望自己吃的舒服，毕竟只是看着，这么难受怎么能休养好呢。
地二北土看着大多数人还是平静的面对着一切，说着：“大多数的人生都是平淡的，人们奋力做事，总是需要休养吧；平淡的也许才是真实的，有了规模、惯性，放松消散，也是自然地本能吧。”
雷丁木看着伏康的作为气愤着，说着：“一切都是可以变化的，一片寂静哪里会有人们出现呢；现在伏康变化很大，我们也不能太过放纵他呀。”
地二北土说道：“产生的源头是什么呢，再大的事物总也不只是一成不变的，也许人们的过程性经历本就是超过人们自身的缘由极限的吧，认知总有限度，好坏比较，强弱变动，也是在细微中潜移默化吧。”
雷丁木说着：“慢慢孕育能量，曾经的顺从渐渐刚强，天地间自有震动波动，也许万物聚生的条件是必不可少的吧。”
两人低头走路聊着什么，突然感到有走山路的感觉，仔细看看周围，才发现不知不觉从平路走到变化的山路上了，看景不错，走路的感觉自己知道的更清楚。
2伏康也很无奈，可是有时候一但发生了什么，自己也会在惯性的控制下继续下去，更不要说，现在感觉消沉的伏康了。
伏康享受起来越来越过分，甚至达到忘我的境界，据说伏康的大床竟然因为人多曾经被压趴了。
不断有大臣对他进谏着，希望伏康打起精神，但他不但不把这些放在心上，还对一些德高望重的大臣诸侯说着他们对事物的认识还是不够全面，应该解放思想，开拓进取；不时把他的一套理论拿出来说明着，有的大臣只好不再说什么了，在他的名词体系下能把他的体系驳倒吗，猪和牛本来就不一样嘛，互相间能说什么呢，本来就没什么可说的。
更有甚者，伏康在对大臣诸侯进行新思想、新认识的教育之后，还强调着独乐乐不如众乐乐，把床沿边的美姬送给受到赏识、有影响的大臣诸侯，让他们回家娶她们为妻妾，在家里好好享受一下爱情的快乐，就差没有与德高望重的共叙怎样才能快乐生活了，当然其实这样的事也没少做，仿佛这样才是好的。
他的一个儿子康厘看不下去了，找到父亲进行劝说，虽然使得伏康不是太高兴，但伏康也还是感到欣慰，仿佛看到了大家的希望。
但伏康还是一而再，再而三的不把大家的劝说当回事，甚至后来他能一整日在床上玩乐了，他说着自己的真性情，有威望的也在无奈着，一些性情本就正派的诸侯大臣与他更加离心离德，但也无法浇灭伏康的欲火。
伏康在玩乐中也感觉更加迷失，有时想到到处都是一片享乐奢华之风，身边又没有什么支撑，身下的床板要是被腐蚀掉了，自己上哪里睡觉享受去呢，也是感觉很不好。
只是没想到几个大臣竟认真讨论起新思维下应该怎样更好的问题，使他在感慨大家的变通的同时，也想认真看看现在身边都有谁。
大臣们也是不得不在新思维下变通着，前段时间发生了地震，现在又洪水泛滥，如果不教导人们把竹子劈成条装饰的更精美能够卖更好的价格，还能怎么样呢，现实那么艰辛，找到匹配的思维理论，不就把现实安排好了吗，大臣们叹着气，也和伏康一样享乐着。
地二北土感慨着：“事情总在变化，不把越加坚持的大山消磨掉，人们怎么前行；但有时候警告过度了就显得小家子气了，我们总是连带效应的把不满发泄出来，伏康受影响有限，普通人反而要受苦了。”
西月一水无奈道：“你看出我们在背后做的了，我看着伏康的那个样子就生气，人总要发泄出来才健康么，虽然有些没办法的事，但谁让大家是一体的呢。”
地二北土说道：“大家的行动本就是一体的，显性和隐性一样对事情产生着影响嘛，你做了，我这喜欢救灾的就又有用武之地了，以后人们感谢我，你让我们怎么说事情的因果呢，大家总是无奈麻烦的。”
西月一水说着：“大家都是存在的嘛，有了思想就会有所行动，思考的电波无处不在嘛，说起来什么事情不是自找麻烦，可是大家总不能一了百了嘛，时空间总有东西的。”
两人看着远处的大山，又看着近处的河，感慨平地总是很少，哪有什么平地，大家都在自我的执着之中，也证明着大家存在。
3伏康总是坚持着自己的作为，大臣们也只好跟从着，也许不少人本就希望如此。
伏康更加我行我素，他建起了大型的景苑，常常在假山怪石间看着满山****的美女做着不同的事情，不时排成各种队列舞蹈游戏；他甚至宣称自然才是大家本来的样子，一起赤裸裸地做着各种事情。
在他的带领下，自然社会的风气是可想而知的，大家在各种限制前面显得焦躁不已。
大家不时烈火烧心的欲求着什么，可是在限制面前还要对一些什么装出恭敬地样子，都感觉很无奈。
就是康厘也焦躁不安地边劝说着父亲，边迫不及待的等待着；伏康停住腰身，也焦躁的听着禀告；他在恭敬地目光中急切的希望继续玩乐，哪有心情交流些什么。
想到过去对康厘的一些了解，他把事情交给了康厘。
不少大臣对于这有失分寸的安排不满，可康厘毕竟是伏康的后人，又有什么不合适呢？
不少大臣面对着康厘，仿佛夹脊肉裂开了，心浮气躁的大家现在都见不到伏康了，来到这朝堂见不到人，背对着康厘的身影，感觉很不安；其实康厘现在也只能背对着伏康，急躁的他能对付像大山一样庞大的政治机器山腰上的人吗，也难怪康厘不敢正视众多的大臣诸侯了。
虽然大家都做了些事情，希望改变些什么，但大家都感觉自己的能力信息有限，虽然迫切的想做些什么，但到最后都在为风气做着贡献。
大臣感觉一切都是莫名其妙的，普通的人们更是被这深受侵剥的世道影响着，大家都很无奈，一时却也没有办法，伏康还是继续着自己的作为，大臣们也在学习着新的应对之道，但实际上大家都没怎么改变，都在继续着自己的作为，却也不时感慨大家受着限制。
地二北土看着不少人丑态百出的表演，感慨：“顺从的习惯总是使人无奈，过去的结构使得今日的事情莫名其妙，一代又一代呀，聚散元流需要说什么吗。”
午山土看着大家被不知所以的氛围裹挟着，说着：“人们真的好齐心，都有共同的局限，何必害怕灾祸，一心玩乐也很快乐，大家都追求着继承者，继承什么呢，也难怪大家心浮气躁了。”
地二北土说着：“有些自以为是的总是自我膨胀，虚影、阴影真是好奇怪，一次的就代表了永远的，大家的共同的习惯，总是那么无奈，混乱在所难免吧。”
午山土说着：“山上的一起都是在运动的，山外有山，却总在此山之中，现在的人越来越不习惯打野味了，太过急功近利也不好吧。”
两人背对着，谁也不看谁，也是没有办法的，谁让两人长得相貌身材总有差异呢，两人因此甚至都不习惯一起做事，也许有些夸张，但的确有很大的不同，却又在一起，难以分开。
