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小边走在路上，他忽然听到了山河统一的声音。
这片山河早被统一了，如今正和谐地发展着，哪来统一呢？
他忽然听到了一种行动力，从山河统一来的行动力，很早以前的行动力，现今已没有了的行动力，忽然又来了。
现今的行动力在哪儿呢？看看那房地产吧！那就是新到来的行动力吗？如火如荼吧！哦，人们渴望一个家，渴望一个安居的地方，渴望一个诗意地安居的环境家园。
有一个家，有一个安居之地，就是现今人们的行动力，是他们拼命苦干的内在动力。
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有好多人已经把他们的家建立起来了，但他们回过头发现，他们不过建立了一堆乱麻。
一堆可笑的乱麻，一群孩子，他们被裹挟在其中不能自拔。
‘这就是人的最终之路吧！’小边看到这副情景，这样对自己说。于是他放弃了家的想象，回忆的展开与成长就成了他的行动力。
这一生也就这样了，他如是下着自我的断语。
最后，他会回归到大地中去，故事就是如此的结局。
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只是，现今还有没有山河一统的声音呢？
只有孩子。
仔细观察孩子们吧！孩子们在成长的道路上必须完成世界观的统一，他们大人们知道吗？
孩子们将他所看到听到所学到的东西统一起来，形成完整的统一体，叫做所谓的世界观。这是一个艰难的过程，小边自己，也没弄清他是如何完成这一统一过程的。
这种山河一统在每一个孩子幼小的心灵开始完成，在他们成长的岁月里，静悄悄地发生着一场革命，家长们却完全不知情。
忽然有一天，他们发现孩子的眼睛射出了坚定沉着的光芒，他们开始自己拿主意了，家长们就感到了慌张与失落。
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小边的山河一统是如何完成的？完成在何种档次？不知道。
还有人依然迷迷糊糊，抱着学习的心态，迟迟没有完成自己的山河一统，迟迟没有拿出他的决定来，也没有什么抉择，于是他那样犹豫不决，他在人生的道路上随波逐流。
‘他要做最高明者，所以他不必让自己山河一统，就这样破碎好了，就这样乱七八糟好了。’
于是他放纵着自己，任年华流逝，当头上的黑发开始灰白的时候，他发现没有什么山河一统发生，没有奇迹，没有神迹，他的精神力已经迟钝了，他的行动力更是早就悄无声息了。
‘唉，早点亮出我的剑就好了。’
最后，他发出了这样的叹息。
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那些成长的岁月何其难忘！在那些岁月里发生过惊心动魄的大事！还记得吗？
最大的一件大事，是对一个孩子来说，他如何把他所看到的，所听到的，所梦到的世界，在他的意识中统一成一个整体！一个完整的世界出现在他的脑海，供他驰骋，任他想象，从此，他可以在那里做出评判。
那是一个何其艰难的过程哟！思维在发生着何其翻天覆地的变化哟！但大人们却不加理睬，他们不知道孩子的内心世界在发生着怎样的变化，他们只是想着每个人都是那么过来的，他们只是在完成属于他们自己的那一份责任，如此他们喘一口气。
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是的，每个人都是那么过来的，有的静悄悄就完成了世界观的统一，因为他们所看到所听到的都是简单自然的，无须作出调整，一切顺理成章，他们很轻易很和谐就完成了那一切。
有的则完成得非常艰难，尤其在发生变故和冲突时；在遇上了一生的大事时；甚至因此走入岐途，迷失了他们自己，变成了一个多年困惑者，一个神智失常者，一个疯子。
那又是一个何其惊心动魄的过程哟！
没有一个完整的世界观，那又是何等的悲哀哟！
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在那些成长的岁月里，每个人都要经历这世界观统一的过程，他们不得不做哲学家，他们不得不学会反思、辨证、遗忘、放弃等各种思维方式。他们每个人都是哲学家，他们每个人都是革命家，他们每个人都开始阐述他们对世界的认知，他们每个人都不得不蜕变，他们每个人都不得不学会保护他们自己，经过黑暗年华，然后有一天，他们发现自己长成了。
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不再恐惧，满怀着喜悦，想象力诞生了！为此小边要奔跑在河原上，呼吸一切自由的空气！
他要用一双眼睛观察世界，而不是两双；他要有一个自己的主人，而不是听命于别人；他要行为的统一，他追求行为的一致性；他开始解释他自己——他要发声！
由于他已经完成了内在的统一，世界观的统一，他有了这个资格，他有了发声的资格，他有了价值判断的资格。
这个他是如何变过来的哟！他是如何拿起笔来的哟！他看见大街上好多的孩子们在春日的阳光下走过，他们是如何艰难地完成他们的统一的哟！
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他们就象些小青虫，忽然有一天就变成了美丽的蝴蝶，在阳光中翩翩飞舞着，然后眨眼飞到远方去。
或者停歇在他面前，与他面对面交谈。
要完成世界观的统一，尽量让孩子们看到更高更远的世界，也尽量要让孩子们看到他们自己，让他们看到他们自己在世界中的位置，让他们看到他们自己的能力，让他们相信他们自己
