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第44章 御神木

东京成田,卫渊背着背包走出了机场。

看着手里的东京地图,卫渊停步思索了一下,然后朝着远处的一辆大巴走去。

准备前往富士山。

距离大周秦岭之变已经过去了两天,短短两天时间,卫渊再度收集了一万精彩值,实力也随着灵气爆发再度提升。

但是随着实力提升和精彩值的增多,卫渊脑海中浮现的画面越来越频繁,往日不曾看清的画面此时也勉强能够看清一些。

最终导致的,是卫渊根本无法静心修炼。

只要他闭上眼睛,脑海中就有无数画面闪过,这些画面一片死寂,或是鲜血浸染、星球破裂,让人心生悲怆!

而且耳边的低语声越来越清晰可闻,虽然卫渊依旧听不清低语声的内容,但是低语声中的危急感越发的浓烈!

每次听闻,都让卫渊的心揪了起来,恨不得直接逃离。

但是又能逃到哪里?

脑海中的画面和耳畔的低语甚至开始影响起卫渊周身的气场,卫渊整个人都心生悲怆,悲怆的气氛弥漫在他的四周。

如今只能通过灵气才能压制住这悲怆的气氛。

他必须尽快行动,尽快的掀起神话大世,尽快的让身处的世界踏上更强的道路!

避免脑海中的画面成为现实......

但是一万精彩值只是勉强让秦岭复苏,特蓝星何其之大,若是想要彻底掀起神话大世,那需要的精彩值恐怕需要数十万甚至数百万!

耳边的危急感时刻提醒着他,他没有这么多时间慢慢积累。

他必须尽快的收集更多的精彩值!

所以在大周结束之后,卫渊快速的飞来了东京,争取在东京收获更多的精彩值。

是否继续在大周编造剧本,卫渊仔细考虑过。

他有过这个想法,以点带面,先让大周快速的发展起来,率先进入神话大世,然后再通过大周带动特蓝星,陆续让全球进入神话大世。

但是念头思索了一下就被卫渊否定了。

首先大周秦岭如今灵气彻底复苏,还有昆仑现世,短时间内大周恐怕连秦岭都消化不了。

若是再度出现类似的情况,恐怕大周根本顾及不过来,甚至会被噎死。

心头的危急感,注定了卫渊不会留给世界慢慢发展的时间,他必须更快的推进大世,也就意味着,之后的行动可能一次更比一次剧烈和宏大。

卫渊不会等待大周暂时消化了秦岭再继续下一项剧本,到时候一切都凉了。

但若是短时间内接连多个剧本都放在大周,大周又明显顾不过来,一口吃不成胖子,最终导致的多半是大世推演更加的缓慢。

另外大周已经出现了《昆仑》最终剧本,若是再出现类似的剧本,恐怕大周人民对于剧本都产生了免疫或者麻木,精彩值收集进度就会陷入迟缓。

这是卫渊绝不能允许的事情。

而且特蓝星并不是大周一家独大,若是剧本接连都在大周发生,恐怕等不到大周发展起来,战乱已经到来,大周恐怕会成为全球各国的攻击目标!

到时候就不是发展,而是毁灭了。

所以综合考虑之后,卫渊离开了大周,准备在其他各国陆续收集剧本,推进大世!

这样大周就拥有足够的消化时间,并且全球各国陆续出现剧本,全球一同推进大世,相信总比一国推进要发展的快。

另外全球竞争,才会让各国产生压力。

有压力才有动力,这样才能更快的推进大世的发展,让神话大世更快的来临!

卫渊只有一个要求,快!

所以卫渊快速来到了东京,准备开始全球之旅,在各国掀起神话异象,快速收集精彩值,推进大世的发展。

等收集足够的精彩值之后,再彻底掀起全球神话时代!

卫渊扯了扯背包,上了大巴车,如果有熟人此时看到卫渊的话,一定会惊疑,因为卫渊此时的模样大变。

完全不似之前模样。

卫渊来东京之前,通过剧本捏造了一张人皮面具,随后又用剧本为人皮面具捏造了一个身份。

剧本出品,完全合法。

这是卫渊为了避免被大数据搜索发现,毕竟现代社会,若是前往某个地方,不管做的多么隐秘,或多或少都会留下蛛丝马迹。

监控、卫星、画像、车票......等等,都容易出问题。

若是被发现蛛丝马迹,例如每次出现变动的地方,都有他的痕迹出现,只要不是傻子都能发现问题。

而且他之前在秦岭出现过。

所以为了解决问题,卫渊戴上了人皮面具。

大巴车快速的朝着富士山驶去,车上坐着来自各国的游客,正在热情的讨论着,似乎对这声名远播的圣山很感兴趣。

透过车窗,远远的已经能看到坐落在远方天际的富士山。

作为樱花国精神、文化的象征,富士山一直以来都是樱花国人心中的神山,更是国人崇拜的圣地。

远远的看去,只见富士山形态敦厚,与大夏的太白、太华等山相比的话,富士山不高、不险,但是却更显巍峨壮阔。

尤其是四野空旷,只见一座高山坐落浩瀚天际,云雾在山间缭绕,更显敦厚巍峨!

樱花国有诗言:

“仙客来游云外巅,神龙栖老洞中渊。雪如纨素烟如柄,白扇倒悬东海天。”

便可知富士山的壮美。

富士山也是扇悬东海一词的来源,因为山顶的皑皑白雪,富士山就像是一把倒悬在东海之上的白扇。

自古以来,富士山更有各种神仙之说,鬼怪之谈。

当然这些传说的来源,除了因为富士山的壮美之外,还因为富士山是一座活火山,樱花国的历史中曾有数次火山喷发的记载。

在古时,人们认为此山有灵,或有神仙鬼怪居住,所以才会有天火喷发。

久而久之,也多了许多传说故事。

这也是卫渊此行的目的地。

大巴车行驶了许久,终于在众人有些疲惫犯困的时候,到达了终点站。

众人下车,卫渊抬头看了两眼,只见四野绿意盎然,有樱式建筑坐落在山林之中,都是些大大小小的神社。

富士山作为樱花国的圣山,自古以来便有神社祭祀,所以在路上经常能看到一些神社。

蕴含着樱花国的风俗。

来到富士山之后,看到的身穿和服的人也多了起来,大多是樱花国本地人前来神社祈求平安。

卫渊看了眼地图,找到目的之后,随着登山者一起向着山麓走去。

此时正值七月中旬,山顶冰雪消融,登山路刚开放没多久,路上时常能看到众多朝圣者,还有各国的游客正在热闹的讨论着路边的景象。

卫渊混杂在人群里,毫不起眼,走了一会,他在一座大型神社前停下了脚步。

樱花国有很多特色的文化。

除了*****代表的性文化之外,还有神社文化、自杀文化、鬼怪文化等等。

例如鬼怪文化中的百鬼夜行,大众都是非常熟悉。

其中的神社文化,也就是卫渊现在身前的神社,神道教的信仰中心。

传言曾经是为了与东传佛教分庭抗礼而创办,与樱花国人的生活密切相关,在樱花国,信奉神道的人占据80%之多!

神道教除了信仰天照大神之外,还有八百万神,意思是天地自然,山川树木皆有灵,皆可信仰,是泛灵多神信仰。

而且神道教还曾与日本政治密切相关,历史上曾经有段时间甚至政、教不分,合二为一。

神道教派系也众多。

而卫渊眼前的,便是富士山流传最广的神社,本宫浅间大社。

浅间神社的总社。

樱花国历史最为悠久的几大神社之一。

人也是很多。

卫渊在鸟居外稍微停了几秒,便被后面的人裹挟进了神社之中。

神社里到处都能看到充满着樱式的建筑和物件,还有无数朝圣的人。

樱花国神社比较特殊的一点就是,神社之内不设香火。

若是有人想要祈求祭祀,通常步骤便是站定、塞钱、摇铃、礼拜,完事。

不过卫渊对此完全没有兴趣,洗完手之后便在神社内开始溜达起来了,神社正殿是禁止外来人进入的,只有神社的一些重要人物才能进入。

卫渊倒是在一旁看到了一个有意思的地方,社务所。

就像是大夏国内旅游景点出售各种特色小物件一样的地方,里面的工作人员也都是神社人员。

社务所内出售各种神符、附身符还有破魔箭等等,稀奇古怪。

卫渊翻看了两下,跟国内的道佛旅游点的东西差不多,不过就是带有樱式特色。

而且向神灵祈求平安?

他现在也用不着啊。

无趣离开,卫渊继续在神社内溜达,路过舞殿的时候倒是停了一会,但是并没有等到巫女跳舞,便转身离开了。

巫女正在社务所热情的推销东西呢。

直到走到了神社内的樱花马场,卫渊才彻底停下了脚步。

樱花马场,名字就说明了内容。

场内栽种着无数的樱花树,每当樱花盛开的时节,非常的壮美,只是可惜卫渊来的时间段并不是樱花盛开的时间。

卫渊继续向内走去,最终停在了一颗高大沧桑的樱花树前,抬头凝视。

粗壮的树干上绑着草绳,繁茂的树枝上挂着御币。

御神木——信玄樱。

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