自古以来，人们就说河里有条“水龙王”。
但从来没有人见过“水龙王”，关于“水龙王”像是一个传说。
很多人都听过“水龙头”，水龙头就是水从自然水管道出来时哗啦哗啦地流，喷发的水花一如龙头；很多人都听过“龙”，但从来没有见过什么叫“龙”。
以上两者合在一起，就成了人们对“水龙王”的模糊概念。
在河道之中，看到哗啦啦的水花，仿佛是一个鳞光闪闪的白龙头，水花之中藏着大嘴，一口把人给吃掉。
“水龙王”一年吃一人，所以大人们都提醒孩子们少从村口走路时离水太近。
这其实是一个概率学，一开始是没有“水龙王”的，在初夏的时候人们只要到河里游泳，一群人下去，莫名其妙的，就总有一个人是溺亡的。而倘若这一年，已经有人溺亡过，今年的人再去游泳就不会有人溺亡了。
谈不上这是什么逻辑，是人们提高了安全意识？还是大人更在乎自己孩子？总之一年，一个人，成了一种定律。
于是人们开始谣传河底里藏着一条“水龙王”。
也曾有人在河边歌唱，看见“水龙王”从水中探出头来用心聆听；也曾有人见过“水龙王”身体硕大无比，那简直就是“翻云覆雨”的白龙。
人们越传越玄乎，有人觉得自己看到“水龙王”而好运；有人觉得自己梦到了“水龙王”，在梦里，“水龙王”吃掉了他自己，然后他的人生就焕然一新了。
传言太多，一个道士加一些名门望族，就开始商量着“水龙王”的祭祀，如何做到“相对公平”。
而事实上，河道里是没有“水龙王”的，一开始，一切都是偶然。
这原本是一个相对安宁的时空。
人们所谓的游泳溺亡，只是因为河流里的“流沙”，人们过去盖房子挖了太多的河床里的沙土，很多河床成了“流沙”，人不小心踩到就被倒吸了进去，这就是传说中的“流沙河”。
因为一个人被“流沙”吸走，自然河底环境略微改变，自然就有了一年的平安。而下一年，河床“流沙”又有了漏洞，自然就又容易产生意外。
但无赖当时的人们不了解“流沙”的物理现象。
加上盲目的祭祀“河神”，结果整个时空就出现了混乱。
什么意思呢？
假设你是被祭祀的童男，你本来不应该死，你有你的生死簿，你有你的命运，你有你的福分，但你没有走完你的人生轨迹，咔擦一下，你就被扔河里了。那你的这个还没有燃烧完的人生就戛然而止，这就太扯了。
所以，因为愚昧的人们祭祀河神，所以在这个充满着命运矛盾，为时空制造不确定的的河床之下，如何确保当下的时空稳定？
于是“龙族”被吸引来了。
龙族很重要的一个任务就是修复人间的bug。
一个人的正常生死属于轮回，而一个人，尤其一个未经世事的孩子的非正常死亡，就是龙族去管。
这也符合神州大地对于龙的定义：
龙，神话中的一种善变化、能兴云雨、利万物的神异动物，传说能隐能显，春风时登天，秋风时潜渊。又能兴云致雨，为众鳞虫之长，四灵复（龙、凤、麒麟、龟）之首，后成为皇权制象征，历代帝王都自命为龙，使用器物也以龙为装饰。《山海经》记载，夏后启、蓐收、句芒等都“乘雨龙”。另有书记“颛顼乘龙至四海”、“帝喾春夏乘龙”。
所以，这就是世间很多“无中生有”的事的来龙去脉。
原本这个时空没有龙。
因为愚昧的人一年一次在祭祀河神，所以把“龙”吸引来了。
