“那么，三二一，开始！”路之遥喊道。
叶纨纨毕竟是有武功在身的人，身手非常敏捷，君乾那个小短腿也很厉害，所以玩了十几场后，“陛下队”秒杀了“司宁队”，场场皆胜。
几个累得气喘吁吁。
蔚琳道，“奴婢不行了……叶大人……叶大人太厉害了。”
路之遥向叶纨纨投来了赞许的目光，“想不到叶大人第一次玩就这般厉害，真的是天赋异禀啊！”
叶纨纨含笑，对于有武功在身的人来说，这点体力消耗根本不痛不痒。
司宁道，“叶大人加上陛下，奴婢们真的玩不起了，输得太惨了啊！”
君乾吵这，“再来再来！”
妙意皱着脸，“还来啊，陛下，绕过奴婢们吧，奴婢们还饿这肚子呢。”
路之遥抱着君乾，“不来了啊，陛下，咱们去用晚膳好不好？”他也是累得玩不动了。
君乾认真地思考了下，好像还是好吃的比较重要，“那好吧。”
……
科举考试会试已过，第一名会元是沈寄锦。
朝廷录了一共五十名贡士参加殿试。
此刻金銮殿内君熠，君晅，还有礼部的郭尚书在静等殿试结果。
殿试要求写一篇文章，题目是要求与国事有关，然后自由发挥，字数不限。五十名贡士里考官再挑选前十甲的文章，交由摄政王定夺，选出前三甲，状元，榜眼，探花。
君熠看着呈上来的考卷，和君晅商议过后，选出了三位考生。
君熠惊喜地看着君晅，“你看这个沈寄锦的文章。”
君晅含笑，“确实不错。”
君熠道，“跟你十五岁那年，可相聘矣。”
礼部郭尚书道，“让王爷跟世子如此夸赞，此人一定文采斐然。”
“郭尚书看看。”君晅拿给他。
君熠的脸上洋溢了久违的喜悦，“枚七，把新科状元沈寄锦的文章在告示上给全城百姓，亦给天下人展示一番！”
“是！”
“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至；知至而后意诚；意诚而后心正；心正而后身修；身修而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身?本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！
自天子以至于庶人．壹是皆以修身为本．其本乱而末治者否矣．其所厚者薄．而其所薄者厚．未之有也．此谓知本．此谓知之至也．
所谓诚其意者．毋自欺也．如恶恶臭．如好好色．此之谓自谦．故君子必慎其独也．小人闲居为不善．无所不至．见君子而后厌然．其不善而着其善．人之视己．如见其肺肝然．则何益矣．此谓诚于中．形于外．故君子必慎其独也．曾子曰．十目所视．十手所指．其严乎．富润屋．德润身．心广体胖．故君子必诚其意．
诗云．瞻彼淇澳．菉竹猗猗．有斐君子．如切如磋．如琢如磨．瑟兮僩兮．赫兮喧兮．有斐君子．终不可諠兮．如切如磋者．道学也．如琢如磨者．自修也．瑟兮僩兮者．恂栗也．赫兮喧兮者．威仪也．有斐君子．终不可諠兮者．道盛德至善．民之不能忘也．诗云．于戏前王不忘．君子贤其贤．而亲其亲．小人乐其乐而利其利．此以没世不忘也．康诰曰．克明德．大甲曰．顾諟天之明命．帝典曰．克明峻德．皆自明也．汤之盘铭曰．苟日新．日日新．又日新．康诰曰．作新民．诗曰．周虽旧邦．其命惟新．是故君子无所不用其极．诗云．邦畿千里．惟民所止．诗云．缗蛮黄鸟．止于丘隅．子曰．于止．知其所止．可以人而不如鸟乎．诗云．穆穆文王．于缉熙敬止．为人君止于仁．为人臣止于敬．为人子止于孝．为人父止于慈．与国人交止于信。
所谓修身在正其心者．身有所忿懥﹒则不得其正﹒有所恐惧﹒则不得其正﹒有所好乐．则不得其正．有所忧患．则不得其正．心不在焉．视而不见．听而不闻．食而不知其味．此谓修身在正其心．
所谓齐其家在修其身者．人之其所亲爱而辟焉．之其所贱恶而辟焉．之其所畏敬而辟焉．之其所哀矜而辟焉．之其所敖惰而辟焉．故好而知其恶．恶而知其美者．天下鲜矣．故谚有之曰．人莫知其子之恶．莫知其苗之硕．此谓身不修．不可以齐其家．
所谓治国必先齐其家者．其家不可教．而能教人者无之．故君子不出家而成教于国．孝者所以事君也．弟者所以事长也．慈者所以使众也．康诰曰．如保赤子．心诚求之．虽不中不远矣．未有学养子而后嫁者也．一家仁．一国兴仁．一家让．一国兴让．一人贪戾．一国作乱．其机如此．此谓一言偾事．一人定国．尧舜率天下以仁．而民从之．桀纣率天下以暴．而民从之．其所令反其所好．而民不从．是故君子有诸己．而后求诸人．无诸己．而后非诸人．所藏乎身不恕．而能喻诸人者．未之有也．故治国在齐其家．诗云．桃之夭夭．其叶蓁蓁．之子于归．宜其家人．宜其家人．而后可以教国人．诗云．宜兄宜弟．宜兄宜弟．而后可以教国人．诗云．其仪不忒．正是四国．其为父子兄弟足法．而后民法之也．此谓治国在齐其家．
所谓平天下在治其国者．上老老而民兴孝．上长长而民兴弟．上恤孤而民不倍．是以君子有絜矩之道也．所恶于上．毋以使下．所恶于下．毋以事上．所恶于前．毋以先后．所恶于后．毋以从前．所恶于右．毋以交于左．所恶于左．毋以交于右．此之谓絜矩之道．
诗云．乐只君子．民之父母．民之所好好之．民之所恶恶之．此之谓民之父母．诗云．节彼南山．维石岩岩．赫赫师尹．民具尔瞻．有国者不可以不慎．辟则为天下矣。”
百姓在告示栏前围了个熙熙攘攘，很多人其实是看不懂的，但都表示这位状元写的很好，文采非凡等。
