词曰：
寂寞残阳飘柳絮。试看红尘，依旧柔情处。
且有洋槐花半吐，风流韵事应无数。
恩怨情仇如苦露。大梦人生，无奈流年去。
梵唱渺然明慧故，几回醉月生南渡。
楔子
沧海桑田，日月不知疲倦地轮回着。
天竺，夕阳余晖照在巨大茂盛菩提树上，树盖阔大，山风瑟瑟，一片寂静。
茫茫大地。一个人在菩提树下，悟着一种永恒的道。
此人乃天竺王子，一日，豁然开朗，抛却荣华富贵，传道于世间。
这就是佛祖释迦牟尼。
王舍城耆阇崛山中。设有圆形讲坛，大比丘众万二千人，佛祖弘扬佛法。众人得闻，心得自在，再无烦恼。菩提萨埵摩诃萨埵，略言菩萨摩诃萨，义为觉有情，发四宏誓，上求佛道，下化众生，遍十方世界，历阿僧祗劫，勇猛精进自度度他人。
不知过去多少世纪，东汉明帝一夜梦见金色神人，像金鸟儿在宫里飞，次日上朝，明帝说与众臣，有一博学者名傅毅，告知金色神人乃西方的佛。
皇帝派人前往西域寻求佛法。摄摩腾和竺法兰两僧人，带大批佛经佛像，来中土。印度僧人和佛经佛像由白马驮来，随建白马寺。佛教自此漫延华夏。
一日，摄摩腾、竺法兰在白马寺中抬起头来，悠然望见东方有祥云笼罩，于是奏请明帝，寻求佛光。未果，摄摩腾曰，后世必有佛法惊天。
至南朝时，佛法已广泛传播，萧衍梁武帝虔诚拜佛，天竺僧人波罗末到中土传法，弟子无数。一日，其弟子云光法师讲经，到精妙处，感动上天，天花乱坠。
诸花久听佛法，有了灵性。一日，佛祖与伊人东游，见一山间谷地，林壑生凉，流泉成响。就驻足。见有见许多花儿灵气炫目，光华云表。却听得花儿在争论，一花曰：“我等曾生于瑶池之畔，奉于琼阁之中，落于此地，大为苦闷。”一花曰：“人们都道，最美不过牡丹，难道我们还不如牡丹？”一花曰：“世间贵不过牡丹，清不过荷，雅不过米兰，洁不过菊，即来之，则安之。”
忽听有笑声，曰：“世间还有一种花，它无意争春，却清香胜春；无意争胜，却生命顽强；无意避世，却生于贫瘠之地。此非为第一，却是难得。”
又有声音曰：“伊人说的可是洋槐花。世间众生，多如是。”
伊人曰：“以佛祖所见，无争，无求，非众生，乃生涅槃。”
佛曰：“善哉，见山见水，造化不同。”
众花见佛祖至，纷纷请佛祖点化。
花曰：弟子愚钝，望佛祖指点迷津。
佛曰：诸根寂静，心灯始明。
花曰：我本向佛，奈何诸根不净。云何以降服心？
佛曰：善众生，善护法。云扶其心。当下既是，当念既是。
花曰：世间百相，相生百味，云何以往？
佛曰：法一相一味，所谓解脱相、离相、灭相，究竟至于一切种智。
花曰：一相何在？
佛说：无我相，人相，寿者相，众生相。
花曰：相由心生，既无相。心何用？
佛曰：知见立知，既无明本，知见无见，斯生涅槃。
花曰：佛祖如实见之，明了无碍。请佛祖度我等。
佛曰：我皆令入余涅槃而灭度之。如是灭度无量无数无边众生。实无众生得灭度者。
花曰：我佛慈悲，普度众生。
佛曰：佛门广大，只度有缘。
花曰：何为缘？
佛曰：缘即法。
花曰：受我之法。
佛曰：我于阿耨多罗三藐三菩提。乃至无有少发可得。不可拾法取法非法非非法。
花曰：我等曾拜瑶池第一，可有缘得无证三昧？
佛曰：一念生万念。
伊人笑曰：见相是相，见见是见，可往红尘，大修于世，我佛成全。
佛曰：善哉，既有此念，该有一段尘缘。
伊人曰：阗城溢郭，旁流百尘，红尘四合，烟云相连。人于红尘，无谁身不苦。
众花默然。
少有花曰：吾等愿往。
佛曰：善哉。尔等可尝尽世间酸甜苦辣，能否皈依，看造化了。
花曰：佛祖成全，从哪里入红尘？
佛曰：从洋槐花开之地。
又不知历经了多少劫，度过了多少个世纪，在一片穷山僻壤，黄河改道之地，长满了高大粗壮的洋槐树，每到春天，绿色的枝头开满了雪白的洋槐花儿。
正是：未入尘寰中，不知尘事烦。众花这一去红尘，却又生出多少事端，品尝几多酸甜苦辣。
——说明：本文中涉及诗词曲等如未标注其他作者，都是本人作者自作。
