九叔又说道到：“器具就先说这些，现在在跟你说下咱们茅山派最为重要的符咒。”
九叔接着，“指着桌子上的一张符咒说道符咒有四种主要的表达形式，也就是所谓的四大要诀：
符：就是书符，代表灵界公文和法规。
咒：就是咒语，代表灵界密码与歌诵号令，起到对鬼神的说服作用。
印：就是手印，代表灵界的权威和印信。
斗：就是步罡斗，分五行、七星、八卦等各种不同罡步，代表不同作用的威力。
符咒其实就是一种意念的修炼，通过固定的载体强化人内心中的精神力量，从而起到相应的作用。
画符前，先要净心——聚精会神，诚心诚意，清除杂念，思想专注，以及要净身、净面、净手、漱口，并要预备好水果、米酒、香烛等祭物，还有笔墨、朱砂、黄纸等。对这些用品，要用法力念神咒来敕令，以使其具有神威。
笔咒：居收五雷神将电灼光华纳则一身保命上则缚鬼伏邪一切死活灭道我长生急急如律令。
水咒：此水不非凡水北方壬癸水一点在砚中云雨须臾至病者吞之百病消除邪鬼吞吞如粉碎急急如律令。
画符的时间禁忌端午节是画符、造符水的吉日，画符造符多在这一天举行。画端午驱鬼符更是如此。
每年有四天不可乱画符，如若在这四天画符；不但不灵验，而且还有害。这四天是农历的三月初九、六月初二、九月初六、十二月初二。
画符最好选择子时或亥时。据说此时是阳消阴长、阴阳交接之时，灵气最重，其次午、卯、酉时亦可。
所谓符咒分三部分：
一、符头：自古以来，符咒派别不少，但各拜其祖师，有所不同，就因为如此其符头的暗号也有所不同。如许多符图上常见的“三勾“就是代表三清（玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊）或三界公（城隍，土地，祖师）的记号。三勾在整个符上代表三清，在敕令及神名之下者代表三界公。下笔书此“三勾“时应暗念咒语：“一笔天下动；二笔祖师剑；三笔凶神恶煞去千里外。“一笔一句须恰到好处，就是所谓“踏符头“，我们茅山派也是如此。符头还有“敕令，雷令……等等作为符头，其种类繁多，一般请神，调兵遣将，多书以“敕令“为符头。”
二、符胆：符胆是一张符令的灵魂，是符的主宰，一张符能否充分发挥效验，在很大程度上取决于是否有符胆镇守其中。
书符一般都称为入符胆，入符胆的意思就是请祖师（神明）镇座于这一张符令之内，把守此符的门户。一般常见的符胆是“罡“字，也有“井“字，也有“马“字，“化“字等不胜枚举。然何谓符胆呢？符胆是由一些秘字所组合而成。
三、符脚：“叉符脚“，用以结束符胆，结束一张符的书写手续，它也有极其重要的地位。
在就是使用符咒是还需用法力口念咒语。
咒语并不是只有使用符咒时才使用，用一些法器是也要使用咒语的。就先说这些。”
秦威看到九叔走到祖师画像背对着自己前说道：“来，祖师画像前跪下。”
九叔说完秦威直接来到祖师画像前跪了下来等着九叔师父的指示。
九叔拿起桌子上四本书，对着祖师画像拜四下转身递给秦威说道：“这四本书，没别是《茅山天罡拳法》、《茅山天罡剑法》、《茅山身法》、《茅山符咒大全》。你拿回去好好修炼特别是《茅山符咒大全》是重中之重，里面记载着符咒画法、使用符咒和一些法器时的咒语、还有一些罡斗步法。修炼心法我就不传给你了，你现在修炼的《力破千军》就是当年祖师修炼的心法。对着祖师画像叩拜吧。叩拜完了就回去吧。”
秦威接过九叔师傅递来的四本书，对着祖师画像磕头叩拜了三下起身。对着九叔说道：“那师傅，我先告退了。回去看书了。”
九叔点点都没有回答。
秦威转身就要走出房间时听到九叔说道：“对了，忘了告诫你。符咒法术其实是一刀两面，可用于好、可用于坏。滥用符咒，若逆天道而行，后果将非常严重，甚者家破人亡，性命不保。在就是一入茅山，终生要与邪魔歪道、穷凶极恶的妖魔鬼怪搏斗一生。你一定要牢牢记住。你若为恶，我林凤娇对祖师画像发誓必将追杀你这孽徒于九幽之下。”
秦威看到九叔对着祖师画像发誓。
秦威什么话也没说走上前与九叔身边走过直向祖师画像前走去。
秦威来到祖师画像前直接磕头叩拜三次。跪着对祖师画像说道：“我秦威对祖师发誓，一入茅山，终生与邪魔歪道、穷凶极恶的妖魔鬼怪搏斗一生，倾其所有维护苍生，并尽心修炼师傅所传密集，他日大成。必将我茅山一派发扬光大，必护佑这一界苍生，让其以我茅山一派尊。”
秦威誓言说完转身就跑，边跑还边喊：“师傅，我秦威定不会给你，追杀我于九幽之下的机会的哈哈。你就等着以后以我为荣吧。哈哈！”
九叔想着自己是不是被徒弟给调戏了。自嘲的笑着转身看向祖师画像，想着刚才秦威所说的话语里面透着不容置疑和坚定不渝，不达目标不罢休的感觉。默默的转身看向秦威跑去的方向想着：“只要你敢想，敢做我这做师父一定做你最坚强的后盾。”
九叔也不知道自己是怎么想得，竟然让秦威刚才的誓言感染了自己，让自己那见惯了世态炎凉、也有心无力。心态和流淌的血液又澎湃、燃烧了起来！充满了激情和无限可能。
秦威急忙的跑回自己的房间，想着刚才调戏九叔师父的话语。想着：“师父会不会生气啊！不会那么小气吧！呵呵。算了还是看下师父给的秘籍吧。”
