虚极象限分六境三界，三界中，生命的九种诞生（投生）形式：
（一）化生
化生者，无而忽有也。又离此旧形，易彼新质，为化生也。指脱离法器后留下灵魂的状态，转变为其他法器或身体而新生。
佛教的化生是变化而生，指人死后的中阴身，又名中有。五趣之中，地狱度、天及一切中有均唯属化生，人、傍生、鬼等三趣则有一部分为化生。还有，转蜕飞行者，如蚕蜕形为蛾，如雀化蛤之类。
（二）附生
又称寄生、托生，将灵魂或魂魄附在物质上的生命状态，如山河大地的神、法器中的灵、或夺舍或捐舍中的附体状态。
（三）湿生
湿生者，从湿处而受生也。比如蚊子、虫等。
（四）卵生
卵生者，从壳而出生也。如鱼鸟龟蛇之类。
（五）胎生
胎生者，从胞胎而出生也。胎生是动物的受精卵在雌性动物体内发育成熟并生产的过程。比如人，大部分的哺乳动物等。
（六）感生：
两个以上修行者的元炁氤氲交感而生，感生者，天生具有父母中最高修为者的两成修为。如莲先子冥曾修为境界为洞神境聖尊，与有极魔道女皇姬天感生的冥悭，修为境界为：斌士二品。
（七）缘生（化身）：
修行者在某种机缘或觉悟中随机而缘生。缘生分为缘生化身和缘生转世。
1、缘生化身又分为身、语、意缘生化身。即通过入定，将身体的一部分（如毛发），或语（由本尊呼出的先天真炁或语言、咒语），或意（智慧、心识、神志、神识）化身于某种法器内。缘生后，慧识和记忆一般不会被改变，年龄随法器的不同而不同，修为须从新开始修炼。
如第一卷中，仓门法身意识缘生在一枚莲子内，成夫人服下后孕育出景云，此时的景云天生修为境界为天生修士，前世记忆皆在。
2、缘生转世即修行者往生后，身口意随愿力转世（化生、胎生、卵生、湿生）于三界的新生命，缘生转世的慧识永远不变，记忆及修为则重新开始。
如景云在末劫火中往生后，转生到蓬瀛国，修为境界为天生修士，却没有前世的全部记忆。
（八）分身生（分身）：
由本尊的真炁、意念、神识分离道身\法身\报身而生。年龄与性别随本尊决定，记忆不变，修为分身一次，递减一乘境界。
如清莲为大道无极乘，三分大道身后，潚纪为十二品洞真境聖尊、湛纪为十一品洞玄境聖尊、澈纪为十品洞神境聖尊。
九莲聖子中的五夋龙，道身分身后（无极法脉法王子：叶蛰、仓门、招摇、仓果、上天）修为境界为七品光明境以上的尊者。
（九）法生（心子）：
是聖尊通过修为的精华意凝聚而生，或在本元内孕育的法生心子。无极法脉的直系后裔都是心子，法生心子的修为比本元（俗称本体或祖源）衰减一乘。
如清莲为大道无极乘，在本体的莲房（即莲蓬）内，孕育而生的三十二枚先天莲子（三十二莲先子），先天修为境界为十品洞神境聖尊。
其中，分身、法生都需要极高的的修为，才能运用无极先天之力，或圆满无极创造出生命状态，因其本质与法身本尊成就相近，因此尤为强大。
