事实上关于八卦，大家基本上是从《周易》这本书里得来的知识。这本书是西周时期的作品。我们发掘出来最古老的版本应该是马王堆里出土的帛书《周易》，是用隶书抄写的。
原文我只见过关于六十四卦的描述。
六十四卦，很简单，就是64个名字。
64个什么的名字？
曰：卦象。
但是帛书上并没有画出八卦符号。
只是描述了各个卦象。
想要解释各卦象，就必须解释八卦的基本符号，我们后来看见的八卦符号比如乾：“三”，是用三道杠表示的，我们可以简写为111。坤是用三个断开的杠来表示的，简写为000。
但是，周易里面的卦象不是单纯的三位卦，而是6位卦。
它里面的乾卦乃是111111，坤卦是000000（后续解释此处为何6位）
每一位也称每一爻。
俩三落起来，就成了乾卦。
我们知道，单纯的三位（爻）卦，共8种：000，001，010，011，100，101，110，111。其实就是二进制的 0到7 共8个数字。
由于周易是把这8个三爻卦上下落在一起组合使用，所以有64种组合。
为了方便表述，三爻卦象的八个卦象（乾、坤、风、雷、水、火、山、泽）我们用，0，1，2，3，4，5，6，7 来表示。至于每个数字代表什么暂且不用知道，因为此刻我也不知道，不用觉得复杂，没必要知道，我们只需弄清其原理。
那么六爻卦象我们可以用以下符号表示（注意40不是四十，而是四零）：
00，01，02，03，04，05，06，07
10，11，12，13，14，15，16，17
20，21，22，23，24，25，26，27
30，31，32，33，34，35，36，37
40，41，42，43，44，45，46，47
50，51，52，53，54，55，56，57
60，61，62，63，64，65，66，67
70，71，72，73，74，75，76，77
其实就是排列组合，左右两个盒子各装有标记了数字0到7的八个球，左边盒子全是白球，右边的全是黑球。每次分别从盒子里拿一个球按照左右放在一起形成一对，记录下来，然后再分别放回去，如此反复，问有多少种不同组合？
就是上面那些数字编号。
接下来，我们将上述组合翻译为，二进制符号，因为“111”和乾卦“三”真的很像，这样看起来更直观。
例如42这个组合，分别是4和2，
4的二进制为100
2的二进制为010
所以42这个组合翻译为二进制为：100 010（注意：这与用二进制表示四十二不同，画成八卦卦象乃是，自下而上，——，一一，一一，一一，——，一一。
所以上述64卦具体如下（没个卦象都可以按照上述画出来）
000000，000001，000010，000011，000100，000101，000110，000111
001000，001001，001010，001011，001100，001101，001110，001111
010000，010001，010010，010011，010100，010101，010110，010111
011000，011001，011010，011011，011100，011101，011110，011111
100000，100001，100010，100011，100100，100101，100110，100111
101000，101001，101010，101011，101100，101101，101110，101111
110000，110001，110010，110011，110100，110101，110110，110111
111000，111001，111010，111011，111100，111101，111110，111111
共计64卦象。
周易里面在说什么呢？他给上述每种数字组合起个名字，乾坤啦，艮啦，如此这般。
它先说卦名：比如说“旅卦”
然后说每一位的卦象，按照上面的数字组合，旅卦是001101。周易里面当然不会简单的说001101就完事了。
它是这么表达的：这个001101从左到右每一位分别叫：初，二，三，四，五，上；这有点类似“个”、“十”、“百”、“千”、“万”。
每一位的0周易用六表示，每一位的1用九表示，因为六代表阴，九代表阳（真的很巧合，阿拉伯数字69真的就是阴阳勾玉，特别像太极，后续作为彩蛋，我会将64卦翻译为用69表示的样子）
所以旅卦是这么说的：初六，六二，九三，九四，六五，上九，这就把卦形说清楚了。周易不仅说出每一位数字是阴还是阳，它还会解释每个卦象的每一位（爻）代表什么：
初六：旅琐琐，斯其所取災（意思是猥琐细碎，做事不大度，这是招致灾祸的原因。）
六二：旅即次，怀其资，得童仆，贞。（此处，不翻译了，后续大约介绍含义）
九三：旅焚其次，失其童仆，贞厉。（此处，不翻译了，后续大约介绍含义）
九四：旅于虑，得其资斧，我心不快。（此处，不翻译了，后续大约介绍含义）
六五：射稚，一矢亡，终以誉命。（此处，不翻译了，后续大约介绍含义）
上九，鸟焚其巢，旅人先笑后嚎啕，凶。（此处，不翻译了，后续大约介绍含义）
这就是周易的原文模式了，共64卦，都是如此解释。仔细观察不难看出，每一卦他不是把卦作为整体来解释。而是解释卦象的每一位（爻）。
就拿旅卦来说，001是艮就是山，101是离火。
按照之前我们玩八卦的方法（山，火）这俩放一起你能想到什么？你能联想到什么？
周易的作者联想到外出旅行住旅店失火这么一个故事。然而，后人根据这寥寥数语就长篇大论，各种解释。仔细品味，真的和（山，火）有关，作者并没有胡乱发挥。（山，联想到山水，想到风景，就想到山路十八弯，就想到旅行，没毛病。旅行，可能是远行就要住旅店。再联想火，不难想到旅店失火之类。但是具体作者的创作思路是什么，不知道。有人说是有章法的，但那太深奥和专业了。就像大学上课，咱们了解到这块就够了。）
我们再解释一个，还是“山”开头的卦象：
渐卦：001011，艮巽，（山，风）
初六：鸿渐于干，小子厉，有言，无咎。（此处，不翻译了，后续大约介绍含义）
六二：鸿渐于磐，饮食衎衎，吉。（此处，不翻译了，后续大约介绍含义）
九三：鸿渐于陆，夫征不复，妇孕不育，凶，利御寇。（此处，不翻译了，后续大约介绍含义）
六四：鸿渐于木，或得其桷，无咎。（此处，不翻译了，后续大约介绍含义）
九五：鸿渐于丘，妇三岁不孕，终莫之胜，吉。（此处，不翻译了，后续大约介绍含义）
上九：鸿渐于陆，其羽可用于仪，吉。（此处，不翻译了，后续大约介绍含义）
山，风二象，作者的联想是鸟儿在不同居所的命运。仔细品味，真的和（山，风）有关，作者并没有胡乱发挥。（山林中起风了，鸟儿在四处飞舞，作者想起这样的景象，就领悟到原来鸟儿停在不同的地方，命运是不一样的呀。人何尝又不是这样呢。这里特别像咱们诗词里的意象，这一点文人特别厉害。看到月满月缺，伤感或是思乡，这样的传统是有根源的，就是伏羲开的头吧。此刻，我越觉得周易作者创作过程乃是受到启发而后思考，就写下来了，并没有什么章法，硬要说章法，那就是天马行空。就像把香蕉和飞机放一起，让笔者想，笔者就想长篇大论果农不容易啊，该如何选择最优运输方式呢？）
与此相对，我们再分别列举（火，山）—101001，以及（风，山）—011001
贲卦：101001，（火，山）
初九：贲其趾，舍车而行。
六二：贲其须。
九三：贲如儒如，永贞吉。
六四：贲如皤如，白马翰如，匪寇婚姌。
六五：贲于丘园，束锦，戔戔，吝，终吉。
上九：白贲，无咎。
作者从火山联想到娶亲这么回事。说来也是可能的吧，或许人们因为娶亲的喜庆，住在山上的人让山峦都明亮了起来。又根据娶亲这么一回事，联想到装饰，所以各爻词都是装饰脚趾，装饰胡须，装饰整个人，装饰丘园，结婚的礼服是白色的，这类联想。这让人感觉到周易作者思考过程虽然天马行空充满想象力，但是非常的条理，就拿全篇文章结构来看，相当的工整。
蛊卦：011001，（风，山）
初六：干父之蛊，有子考，无咎，厉，终吉。
九二：干母之蛊，不可贞。
九三：干父之蛊，有悔，无大咎。
六四：裕父之蛊，往见吝。
六五：干父之蛊，用誉。
上九：不事王侯，高尚其事。
周易作者根据（风，山）联想到事业，是继承父业？继承母业，还是当官入仕途呢，作者给出了不同的描述。
这种思路真的的非常神奇，（山，风）就是鸟儿的归宿，而（风，山）就成了人的事业选择。（山，火）是旅人住店失火，而（火，山）就成装饰丘园，装饰脚趾，装饰自己之类。反正我是跟不上这个思路，我认为周易卦象解释的已经很随意了。
但是仔细想来，（山，风）鸟儿的归宿，（风，山）人的归宿（事业），正好有那么点相反的意思在里面，也说得通。（山，火）：离家，而且“山（房屋）”被烧了（毁灭）；（火，山），结婚归家，“山”（房屋）也是火光，乃是装饰（与毁灭相反），这也算说得通。
这样解释作者的思路会很累，头脑思路天马行空，人家能想到啥，那是非常自由的。
另外孔子说过，这易是用来把玩的，而且把玩过后能有所收获，并不推崇用来算命。这是真的，比如之前那一章把香蕉和飞机放在一起，我第一次像蕉农一样开始考虑到底用什么运输方式划算，确实把玩又有所收获。
我会尽快引出方法，请大家务必不用觉得前面这些铺垫太过于繁琐。
