很多人在评论刘邦时，会说他是一个酒色之徒。这中间有一定程度的误解，综观史记，并没有很多关于刘邦好酒好色的记载，刘邦饮酒是不假，但是并没有看到过刘邦因酒而误事。关于刘邦饮酒《汉书》中是这样写的：好酒及色。常从王媪、武妇贳酒，时饮醉卧，武妇、王媪见其上常有怪。高祖每酤留饮，酒雠数倍。及见怪，岁竞，此两家常折券弃责。
这就是说，刘邦是爱喝酒，但是喝酒后并没有发酒疯，而是倒下就睡，酒品颇好。他睡着后，头上还有龙出现。因此，竟然酒账也可以不还了。时下很多评论刘邦的所谓学者是这样说的，说两位女老板娘不要刘邦的酒钱是因为和他有私情。我不知道这一个结论是怎么得出来的，但是这种说法除了哗众取宠外，只能说明有些所谓的学者思考问题的方式有问题，或者道德有问题。
另外，刘邦入咸阳后，面对满宫的看花眼的财宝美女，却能克制得住，这是一个酒色之徒所能做得到的吗？范增对项羽说过：“沛公居山东时，贪财货、好美色，今闻其入关，珍宝无所取，妇女无所幸，此其志不小，宜急击毋失。”这里也是范增的一家之言，“贪财货、好美色”，听起来像是一个市井小人的行为。可是刘邦面对成山的财宝和倾城倾国的王宫美女，竟然能够说退就退。就这一行为，已可以称为真英雄了。
话说回来，就算刘邦是真的好色，那又怎么样？自古英雄难过美人关，我们不去想刘邦统一天下，建立中国历史上一个真正意义上的大统一的王朝这个事实，而在那些个人小节追究，其实是一种狭隘的看法。
我们可以回头看看刘邦的对手——项羽，人们都习惯称他为英雄。但是事实上，就是这个人称英雄的项羽，在垓下大败之前，还在想着“虞姬虞姬奈若何”。大敌当前，军心涣散，想的不是怎样打败敌人，不是怎样安定军心，而想的是自己的爱姬怎么办？
“赵四风流朱五狂，翩翩胡蝶最当行；温柔乡是英雄冢，哪管东师入沈阳。”少帅张学良虽然有西安事变，促进民族和解和统一之功，但是“温柔乡是英雄冢”这句话形容他很是贴切。如果没有西安事变，张学良的人格得不到升华，他也许就和别的军阀并没有大的区别了。
所以“英雄难过美人关”的前提是，必须是英雄，如果难过美人关，人们不会有太多的非议。如果资质平平，只是一味地“好酒及色”，那就只能算是个酒色之徒了。这时候，再口无惭言地说什么“英雄难过美人关”只会沦为笑柄了。
在南京鸡鸣寺有一口“胭脂井”。公元588年，隋文帝杨坚派大将贺若弼、韩擒虎讨伐陈后主。兵败将亡的陈后主带着两个爱妃张丽华、孔贵妃逃到鸡鸣寺内躲命。贺若弼、韩擒虎带人包围了鸡鸣寺，抓住了陈后主和他的两个爱妃。陈后主此时活命心切，表示要把两个爱妃献给隋文帝，以求活命。贺若弼、韩擒虎两位将军怒斥陈后主道：“你穷奢极欲，贪恋酒色，荒淫无度，终导致了现在的亡国之祸。难道你现在还想把这些祸根留给大隋吗？”说完，把张丽华、孔贵妃两个美人处斩。就这样，两位美人用她们的生命写下了胭脂井的传奇故事。
在这里无意评价贺、韩两位将军的行为，他们当时有他们的考虑。但是很多人在谈到女人时，会用“女人是祸水”、“红颜祸水”这些词，个人认为有失偏颇。事情发生了，出错了，就把责任往女人身上推。
花蕊夫人的诗中问得好：“君王城头竖降旗，妾在深宫哪得知。十四万人齐解甲，更无一个是男儿？”国亡了，事情败了，然后想到找责任，最后想到了祸根原来是在女人身上。不知道这是一种什么逻辑，其实追根溯源，事情发生了，应该从自己身上找原因。“酒不醉人人自醉，色不迷人人自迷”，当初在贪恋酒色时，就应该想到事情的最后结果。
试想假如当初刘邦入咸阳后，大肆享乐，美酒在杯，美人在怀。他手下的张良、樊哙也和他一样，只顾享受，哪里想到什么江山和未来。这样的话，等项羽前来就根本不需要到处去找刘邦的罪证了，他自己乖乖地让项羽处置就是了。如果是这样的话，刘邦会不会在事后大骂那些咸阳宫中的美女“误我大事”。
“儿女情长，英雄气短”，从古到今，有多少英雄豪杰因为贪恋美色而一蹶不振，英雄气尽失。殷王宠信妲己；周幽王为了褒姒“烽火戏诸侯”；唐玄宗迷恋杨贵妃，“春宵苦短日高起，从此君王不早朝”；北周大军灭齐，齐后主仍然在酒色之中度日，“小怜玉体横陈夜，已报周师入晋阳”。自古以来，昏庸无道的君主有很多都是因为“酒色”二字。农民起义军中也不乏这样的事例，洪秀全天京称王后，大兴土木，集无数珍宝美女供自己享受。太平天国的失败不是败在曾国藩手上，而是败在自身的腐败上面。
温柔乡埋葬了无数的英雄，但是也有很多男人，在女人的帮助下，最终成就一番事业。“春秋五霸”之一的晋文公重耳，就是这样一个例子。
春秋时期，晋献公的宠妾骊姬为了自己的亲生子奚齐能做太子，就诬陷太子申生，并且说公子重耳是同谋。结果，申生被逼在封地曲沃自杀，重耳逃亡到了国外。
重耳在外面流亡十多年，中间受了无数的苦，后来到了齐国。齐桓公热情地接待了重耳，送给他很多礼物，为他娶妻姜氏，重耳总算过上了安定舒适的生活。从颠沛流离中一下子进入安逸的生活，这让重耳的意志不再坚定，他变得不思进取，不想回国做晋国的国君了。
但是跟随重耳的那些随从都是晋国的贵族，他们跟随他，是看到他有抱负，希望他有朝一日能做上晋国的国君，自己也好落个封妻荫子。如今看到重耳这样消沉，他们着急了，就聚集起来商量该怎样想办法让重耳离开齐国这个舒适之地。
没想到这事让重耳的妻子姜氏家的一个侍女听到，她连忙回家把这件事告诉自己的主人姜氏。姜氏是一个深明大义的人，她也希望重耳有一天能有所作为。为了不走漏风声，她就把那个侍女给杀了，然后对重耳说：“夫君是一个有志向的人，现在怎么不想回晋国了呢？”重耳以为姜氏是在考验他，就表示自己对现在的状况很满意，只想和姜氏长相厮守，没有别的打算。
姜氏说：“但是你的手下没有忘记他们的理想，正在商量怎样才能让你回到晋国呢！”重耳问：“你怎么知道的？”姜氏告诉重耳，侍女听到了他们商量的事，但是她已经把侍女杀掉了，让重耳不要担心。接着，姜氏又劝重耳说大丈夫应该有远大志向，不应该只是贪图享受，舍不得离开妻子。但重耳并没有听从姜氏的劝告。
于是，姜氏就和重耳手下的谋士子犯商量，将重耳灌醉后抬上车，乘着夜色离开了齐国。
后来，重耳终于回到晋国当上了国君，并且成就了一番事业，使晋国成为“春秋五霸”之一。
温柔乡不是不能有，只是要真英雄。常山赵子龙面对倾城倾国的美女可以断然拒绝，一句“大丈夫但愁功业不立，何患无妻”，羡煞多少英雄。
唐宪宗元和十年，蔡州刺史吴元济叛乱。朝廷命令十六路军讨伐吴元济，当时的淮西诸路军都统韩弘想借机扩大自己的势力，在这个军阀混战的年代为自己增加一些筹码。
