中国古代十大奇术第五术，赶尸术。赶尸术在民间有书记载，相传几千年以前苗族的租先阿普蚩尤带兵在黄河与敌对阵厮杀。直至尸横遍野血流放河！打完仗就往后方撤退！士兵们把伤兵抬走之后。
阿普蚩尤对身边的阿普军师就说道我们不能丢下战死在这里的兄弟不管。你用点法术让这些好兄弟重归故里如何？阿股军师受到好吧，我们改换一下装扮，你拿福气前方引路，我在后方督促前行，于是啊，股军师装扮成啊阿普蚩尤的模样，站在死去，兄弟们尸首中间。
在一阵默念咒语起告神灵之后。对那些的尸体大声呼喊道。死难之兄弟们，此处非尔安身毙命之所，而今亡死实堪悲掉。故乡父母依閭期望，娇妻幼子盼尔归乡。尔魂尔魂无须彷徨，及其如律令起，就在这时。
原本躺在地上的尸体一下子全部都站了起来，跟在蚩尤高举的符节后面规规矩矩地向南走去。敌人追兵到了啦！阿普蚩尤和阿普军师联手做法引来了五更大雾中，将敌人困在了迷魂阵中，因为是阿普军师施法让大家脱险，大家直此又把它叫做老司。
也就是更高一个级别的称呼更加尊重。又由于阿普老司最后所用的御敌之术乃雾术，而雾字笔画太多太难写，于是改写成一个巫字取而代之。其实这个巫字是个象形文字，上面一横代表着雾，下面一横代表着地。
而中间得那一束代表着高举的符旗，而竖的两边各有一个人字，左边那个代表着阿普蚩尤，右边那一个代表着阿普老司。意思就是两个人联合起来才能操作的巫术，这一说赶尸术是否存在？各位姑妄言之姑妄听之，当茶余饭后一个笑谈即可。切勿当真。
中国古代十大奇数比路数茅山术，茅山术式吸汉景帝年间三楼占军某营谋顾茅忠留在世间的神秘到处，据说其书法用纸符师证之后能够降妖除魔，令人心生敬畏。
茅山术最初的时候又被称作玉女喜神数卖事务数当中的一种术法发展至已经已经颇为成熟，有其自己的教育，崂山住演变至今已将佛道两教许多的地方如合为一体不已，最初的时候主要以道派道术为主，茅山术主要将民间中原地区以及南部苗疆地区所流传的黑白巫术一并纳为己用休息，此派触发者多于服众，以及一些佛教密宗法器，建议灵力注解。
形式急急赋予唯心主义神话色彩，其术法超自然力量以及实体的奥秘仍有待于科学进一步研究之余，茅山术是否真正存在各位姑妄言之姑妄听之世间之事，本来如此，真真假假假假真真。
中国古代十大奇术之第七术圆光术，圆光术是一种中国古代民间流行的一种道家法术，在民国时期最是盛行，据说也很灵验，员工书如同过去请神仙帮忙一样，但是不同的是它们会将一面圆镜用布或纸蒙起来，然后施法者沐浴更衣，将麻油涂于纸面和手上，然后默念咒语，同时都必不可少的事，还要请两位同组光看镜子，让他们迅速出镜子里面出现过的画面和情景，据说过去谁家走失的人口或者是丢失了东西就有缘光复很是灵验，据说此时童子我会看到镜子里面那家丢失的东西或者走失人口的全过程，在民间神话传说中，神人会在墙上水中掌上画个圈去合江放电影一样。
显现出各种的图像，由此说来员工数是一种具有显像功能的神奇法术，是追查信息的高级手段之一，据传说千百年来在临检人光束秘密流传，至于说元光处是否存在，各位姑妄言之姑妄听之。
中国古代十大奇术第八术，（符篆术）符篆通常表现为符号，图形，指记录于诸符之间的天神名讳和秘闻，一般书写于黄纸之上，传闻符篆乃是天神的文字，是传达天神意志的福信，用它可以斩妖除魔，治病除灾符。
篆书最早见于东汉末年早期的兴起，与城西此树五斗米道和太平道就是以造作符书以浮水治病救人，来吸引信徒创建的教派。唐末宋出年间。
天师道和上清灵宝派分别以龙虎山，茅山阁，皂山为活动中心，形成了著名的《三山符篆》，南宋金元之际，更在三山符篆的基础上分衍出了神霄，轻微等众多的符篆派。可以说宋元以前符篆道法乃是道教的主流金元之际。
全真道内丹兴起，但擅长符篆之术的正一道扔在南方已知鼎足而立。直至明清时期符篆之术仍流传于民间，但是符篆之术是否有民间传闻的那样神奇呢？还有待于科学认证，各位还是那句话，姑妄言之，姑妄听之。
中国古代十大奇树第九术和合术，和合术是中国道教流传下来的通过祭炼企住的做法而恢复或增强男女感情因缘的秘法是出于道教的，和合二仙和合二仙是中国民间的神明之一，主管感情圆满，婚姻和睦，因此也被称作和合二胜报价，相传唐代末期伙食汪振军在衡山。
向南岳夫人魏华存请教和合之法为夫人足以以和合二仙作比喻告知真菌秘法要诀，凤情以何浩轩做主法人的道教法事和科一，因此魏夫人可谓是和合术的创始人，合和术主要流传于道教的上清轻微等派，当今流传下来的都是伪作真的寥寥无几以至于濒临失传。
当前的玄学界和民间声称能做和合术者众多，其中不乏江湖术士列入巫蛊祝降之流，但都未循证到有意识的作用，但一旦反噬后果非常严重和而不九分而深恨，所以不要去信丰这些个东西啦，因为假的太多。
中国古代十大奇术毕十数祝由术祝由术在中国古代是被称作巫术的声音，像非常非常崇高的职业，他曾经是轩辕黄帝所赐的一个光明，当时能施展祝由之术者，都是一些文化层次较高的人，他们十分受人们尊敬。
祝由术是包括中草药在内借符咒禁禳来治疗疾病的一种方法。帝内经第13卷中注解住着轴也由者病的原由，也因此本法在中国大地上广为流传，多由师傅带徒弟的方法口传心授，代代相传，其实书法本无好坏，就看施术者的心念是否存在。
例如说祝由术的初衷就是用来治病救人的，但是总有一些心术不正者用此树来谋财害命。至于说猪油数是否有传说的那样神奇，列为还是那句话，姑妄言之姑妄听之。
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