孔子不能完全代表中华文化，只是先秦诸子百家之一，其在世时，五谷不分，四体不勤，德行，实践，修为皆不如其它诸子，却自编一套说辞“君子”“小人”为自己辩解粉饰，欺骗世人。照他的说法，现在的厨师，农民等等全部是小人，一方面“食不厌精脍不厌细”，一方面又“君子远苞厨”，并把向他请教农事的弟子斥为小人，这是何等的虚伪君子?
其衣钵传承者与封建统治者结盟，把劳动生产者等手工业创造者的技能贬损为奇巧淫技。实行文化专制，专门为封建统治者制造顺民，反人之作为自然生物的自然天性！长久以来，儒家门生为捍卫其文化专制地位，一家独大，继承了其虚伪和欺骗，摘百家之果为己有，美其名曰儒家思想，实则“表面一套，背地一术”，儒家教化出宽己律人习惯于道德绑架的一大批伪君子!专门愚弄人民，只为维护封建统治者服务！尊卑等级礼制、守旧、贬斥生产生活技能为奇技淫巧，这就是儒家带给中国的千年社会现状！
敲门打倒孔老二的是民主科学两个武器，伟人将来会在科学中诞生，百家文化会在民主中繁荣！
现在世界各地的孔子学院，实际是“矫枉过正”的需要，我们是要向西方输出没落的恭敬谦顺教条，让西方变得恭顺懦弱，引入或发展我们原有的适者生存，物竞天择等丛林法则，强健体魄！
把“孔子美化成伟人”观点用去“愚弄”外国人我欢迎！但不能用来再害我们中国人，我们也需要“矫枉过正”！
但这是一把双刃剑，伤人的同时也会伤己！比如“孔融让梨”的故事在东方被当做道德的典范，在西方的教育中则被当做了反面教材，西方人认为，每个人都应该为自己去努力争取，而孔融还是个孩子，却可能在文化的潜移默化下如成年人一样老成和圆熟，更少了孩子的天性和率真、率直！在这里，孔融成了主观武断，践踏公平，虚情假意，口是心非的反面典型！
美国小学生说：这个故事不好，鼓励主观武断，剥夺了民主，这种扭曲自己的欲望去赢得赞扬的做法是一种不健康的心理行为！
最后美国学生的回答是：如果我是孔融，就把梨放在桌子，谁爱吃什么样的，自己去拿！
那么孔融成年后，后来却是被曹操抓住把柄以不孝的罪名杀死的！孔融为何不孝呢？只因孔融这样说：“父之于子，当有何亲？论其本意，实答为情欲发耳！子之于母，亦复奚为？“亲爹有什么值得我们去孝敬的，当时生孩子只不过是为了解决自己的生理需求罢了；生自己的母亲更别说了，只不过像是一件容器而已，装的东西到日子出来了，那个容器也就没有用了。
这是不是与“孔融之前的让梨”谦德行为反差很大呢？
而现实社会中，实则是人人都希望号召別人去做孔融，自己则争取拿到大的！这是何等的虚伪和自欺欺人？这样的文化下产生的将是互相欺骗和粉饰的社会形态！
我们不能被儒家文化训化成了歌功颂德，讨好主子的狗，没有了独立自主的人格！儒学输出是一把双刃剑，别忽悠不了西方人，又把自己绕进去了！中华文化的根不在儒学，而在“黄老”，团结来自“炎黄”自豪自信，明理来自于“老道”，而非儒术的权谋控制！
借用文友的一段话:一个社会代表着一阶段文明，而一阶段文明是否璀璨绝不是建立在一枝独秀而繁荣，一定是百花争鸣而流传千古。所以我只记住诸子百家的春秋，而不愿再想浑然不为所觉的儒家。
