故知热郁於目，无所见也，故目微昏者。至近则转难辩物［辩：通“辨”。］，由目之玄府闭小也，膈缣视物之象也［隔缣视物：缣：jiān，音“兼”，细绢。］。或视如蝇翼者，玄府有所闭合者也。或目昏而见黑花者，由热气甚而发之於目，亢则害，承乃制，而反出其泣，气液昧之，以其至近，故虽视而亦见如黑花也。及衝风泣而目暗者，由热甚而水化制之也。故《经》言［《经》言：此指《素问》的相关内容。］，厥则目无所见［厥：指阴阳之气不相顺接，阴阳运行逆乱的病机。］，夫人厥则阳气并於上，阴气并於下，阳气并于上，则火独光也［火独光也：此指阳气独盛于上，犹如火光向上一样。］，阴气并於下，则足寒，足寒则胀也［胀：原作“肿”，误，据伤寒三书本及《素问·解精微论》改。］。夫一水不胜五火［一水不胜五火：指眼睛的****不能胜过五脏之火。］，故目而盲，是以衝风泣下而不止［衝风泣下：泣，原作“位”形近而误，据伤寒三书，丛书集成本改。衝风泣下，即迎风流泪］。夫风之中於目也，阳气内守於睛，是火气燔目，故见风泣下。
由此可知热郁滞于目，眼睛就看不清东西，所以眼睛稍微昏暗。虽距离很近反而难辨清东西，是由于瞳神闭塞变小的缘故，如同隔着细绢看东西一样。也有的如同看苍蝇的翅膀一样模糊不清，这是瞳神关闭所致。也有眼目昏暗而视物黑花，是由于眼睛的热气过于亢盛。过于亢盛便产生危害，承其下者予以制约，因此反而出现流泪，气液蒙蔽了眼睛，所以虽然很近，看东西也还是昏花不清。也有迎风流泪而眼睛昏暗的，是热甚而出现水的气化加以制约。所以《内经》说：阴阳之气运行逆乱眼睛便看不清东西，因为阴阳之气逆乱时，阳气集中于人体上部，阴气集中于人体下部。阳气集中于人体上部，就像火一样热甚；阴气集中于人体下部，于是脚寒冷肿胀。眼睛的****胜不过五脏之火，所以眼睛看不清东西，因此出现迎风流泪不止。风邪伤害眼睛，阳热久留于眼中，也就是火热熏灼于眼睛，所以见风就流泪。
暴注、卒泻［卒：音义同“猝”，突然的意思。］，君火义同。暴注，就是突然剧烈的泄泻，这和君火病变的机理相同。
瞤瘛［瞤瘛：瞤，筋脈跳动；瘛，筋脈拘急。］，惕跳动也。火主动，故夏热则脈洪大而长，瞤瘛之象也。况脈者，心火之所养也。
瘛，就是筋脉肌肉跳动拘急的病证。火性主动，所以夏季炎热时便出现洪大而长的脉象，这便是瘛的征象，况且脉是受心火的温养。
暴病暴死，火性疾速故也。斯由平日衣服饮食，安处动止，精魂神志［精魂神志：指整个精神活动。］，性情好恶［性情好恶：指饮食起居喜恶。］，不循其宜而失其常，久则气变兴衰而为病也。或心火暴甚而肾水衰弱不能制之，热气怫郁，心神昏冒，则筋骨不用，卒倒而无所知，是为僵仆也［僵仆：突然昏倒，不省人事。］。甚则水化制火，热甚而生涎，至极则死。微则发过如故，至微者，但眩瞑而已［眩瞑：此叠词同义，意为视物昏黑。］，俗云暗风，由火甚制金不能平木，故风木自甚也。
突然发病突然死亡，这是由于火性迅疾快速的缘故。多数因为平时衣服饮食失调，精神活动失常、生活作息没有规律，久而久之，正气逐渐衰弱，邪气慢慢兴盛，因而产生疾病。也有因心火暴盛，肾水衰弱而不能制约心火，阳热郁结于内，心神昏蒙，筋骨失去正常功能活动，因而突然昏倒，不知人事，这称为僵仆。甚至出现水化而制火，火热过甚反而产生涎液，严重的会造成死亡。轻微的发作过后像正常一样，最轻的只是短暂的头晕目眩不敢睁眼而已，习俗称为暗风，是由于火甚制金，而金不能平木，所以风木自然旺盛。
或风热甚而筋惕瘛瘲［筋惕瘛瘲：筋脈肌肉跳动肢体抽搐的病证。］，僵仆，口出涎沫，俗云风痫病也［风痫：此指因外感风热邪气而发生的沫证。］。欲知病有兼风者，阴阳变化之道也。故阴阳相搏，刚柔相摩，五行相错，六气相荡，变而为病，则无穷矣。大法我子能制鬼贼［我子能制鬼贼：我子，指我所生者；鬼贼，即剋我者；制，制约、剋制。五行之理，我所生者，能制约剋我者，称之为子复母仇。］，则己当自实，而与子同为病者，不必皆然，由乎六气阴阳同異不等故也。故《经》曰：风热火同阳也，寒燥湿同阴也，又燥湿小異也。然燥金虽属秋阴，而異於寒湿，故反同其风热也。故火热胜，金衰而风生，则风能胜湿，热能耗液而反寒［寒：据下文“风热胜于水湿而为燥也”，寒疑为“燥”字之误］，阳实阴虚，则风热胜於水湿而为燥也。
有的因风热过甚而引起筋脉肌肉跳动，肢体抽搐，甚至突然昏倒，不省人事，口吐涎沫，这是习俗称为风痫的痫病，要明晓这类疾病兼有风邪的道理，是由阴阳变规律所形成的。阴阳相互搏击，刚柔相互摩擦，五行交互生克制约，六气相互冲荡激动，变化而形成的疾病，便无穷无尽了。大凡我之子能制约鬼贼，则本气应当自旺。但是子母同病的就不会都是这样，是由于六气阴阳变化差异的缘故。古代医经中说：风热火同属阳，寒燥湿同属阴，燥与湿略有不同。然而燥金虽然为秋季的阴邪，但与寒湿不同，所以其性反而类同风热。因而火热过胜而制金，金衰不能制木而生风。风木能制约湿土，热能消耗津液而成燥，于是阳实阴虚，风热胜过水湿，从而成为燥。
