第30章 生孙

“国学”一说，最早见于近代思想家章太炎先生的《国故论衡》。顾名思义，“国学”就是中国之学，是中华民族在数千年历史中创造的文化。国学堪称中国人的性命之学，中华文化的学术基础、固本之学，是增加传统文化素养的学问。已故有名国学大师季羡林老先生曾提出“大国学”的概念，他说：“国学应该是‘大国学’的范围，不是狭义的国学。国内各地域文化和56个民族的文化，都包括在‘国学’的范围之内。”也就是说，广义的“国学”，就是中国之学、中华之学，是中华各民族很好传统文化学术思想的总称。国学汇通思想学术、典籍制度、百行百艺、礼仪民俗，蕴含国脉、国魂、国本，是中国人的根基所在、尊严所在。从20世纪90年代起，国学热再次兴起，如今方兴未艾。

本书编者在先秦到晚清的文化典籍中穿梭往来，精选出数千则典故，并对每则典故的出处、故事、含义、用法进行了详解。为了方便读者查阅，根据笔画多少对这些典故进行了分类，使读者用起来方便快捷、得心应手。一书在手，尽览中国语言文化的博大精深。

本书是一本中美两国两个普通人之间的民间对话集，对话内容涉及政治、经济、文化、宗教、社会生活等各个领域，并对中美之间的异同进行了各个角度的对比。对话者的平民身份使得对话也更具平民意味，也更具采信度，其识见多是源自各自的生活领悟，所以反映的是中美大众的真实的生活状态及观念。

《爱弥儿》是一本小说体教育名著，1762年此书一出版，便轰动了法国与整个西欧，影响巨大。卢梭通过对他假设的教育对象爱弥儿的教育，表达了他从自然人性观出发的教育思想。他根据儿童的年龄提出了对不同年龄阶段的儿童进行教育的原则、内容，这些对今天的儿童教育依然有很大的借鉴作用。《经典超译本：爱弥儿》在尊重原著内容与结构的基础上，采用语录体形式，直接呈现原著中的经典段落与概括性结论，省却了繁复、冗长的论证过程。译者在领会原著者思想脉络的同时，于编译中巧妙加入了现代理解，缩小了阅读中的历史距离。行文简洁、有力，一改以往译文的晦涩拗口。

本书介绍了“文化的温床”：山水发达的半封闭地理系统；“时空相糅”：地域与历史文化；“多元发展”：生产与技艺文化；“佛道妍融”：信仰文化；“狂欢与日常”：民情风俗等内容。

湛蓝的天空荡着宁静的云，柔风带点清新，广域碧原绿茵，一人一狐相依。谁为谁守护三亩安宁，谁又为谁与天地为敌。世界，既然你疯，那我又如何不可

新版《巴蜀文化丛书》包括《地下成都》《地上成都》《人文成都》《湖广填四川》《客家人》五册，从古蜀文明遗址、文化标志、人文掌故、近代移民史、客家文化源流等方面，对巴蜀历史文化进行系统梳理。

邪是真邪，鬼未必真鬼！世事无常，但是报应不爽！

那一年，我褪去懦弱，不畏强敌，只是为了站立在世界的高峰。那一天，你扬剑纷扬在江南烟雨之间。剑锋尽血，飘然随逝。

月异集团，一个虚拟游戏开发公司，创始人月揾博士偶然与受伤的精灵晴相遇，两人互相合作，研究多时，月揾博士将晴的部分纯净之力纳入游戏中，虚拟游戏变成了灵魂才能进入的场所，人类在死亡之前买下名额，死后灵魂就可以进入游戏，通关后就可以利用纯净之力重塑肉身回返人间，月揾先用最便宜，简单的游戏模式吸引人流，直至人们得知真的可以重生，有大量人购买时，月揾将价钱飙至一千万一个名额，难度开到最大，导致再无人可以通关，但全国各地的有钱人还是竞相购买，月异集团一跃成为全国第一企业。而这一技术被各大企业盯上，这期间有个神秘人闯入集团，身手敏捷，且拥有有奇怪的力量，杀光了月异集团的人，想要寻找什么？。。

号称“北辰骑神”的天才玩家以自创的“牧马冲锋流”战术击败了国服第一弓手北冥雪，被誉为天纵战榜第一骑士的他，却受到小人排挤，最终离开了效力已久的银狐俱乐部。是沉沦，还是再次崛起？恰逢其时，月恒集团第四款游戏“天行”正式上线，虚拟世界再起风云！

这个男人好色无赖、胆小怯弱、爱耍小聪明……而他经过卑鄙无耻的手段，确实也成功获得了他想要的：美女、金钱、权势、乃至威信等等，但这一切能够满足吗？

我出生混沌之中，受天道庇佑，我是什么？几千年来浑浑噩噩的度过，直到一阵脚步声，两个少女，将我带入了人类社会，虽闹出不少笑话，但也让我遇见了他。“洛姐姐，能够遇见你，是我此生最大的幸运”“我把我的真心剜出来给你，九歌，你可曾看清？”“顾南渊，我定不负你”

一封特殊的邀请函，邀请你来到恶魔的身边。用你的彩色的灵魂换一个愿望，公平交易，你将再也不会忧伤。红色长发黑色翅膀的莉亚捂着滴血的伤口坐在高高的椅子上，等待与她一样散发着黑暗的人。莉亚：“你是坏人吗？”恶女：“我是，但是我也想幸福。”如果有条件成为无忧无虑的公主，谁不愿意成为呢？丢掉面具和虚伪，就算是坏人，也要主宰自己的命运。和恶魔一起开启恶女们绚烂的的故事。

虚渺之界，有一大道统，虚界统为亿万道统，门中每一道统皆可成圣成仙，是为虚界至强道门。