德操
（天保）二年，诏（魏收）撰魏史……初（文宣）帝令群臣各言尔志，收曰：“臣愿得直笔东观，早成《魏书》。”故帝使收专其任。又诏平原王高隆之总监之，署名而已。帝敕收曰：“好直笔，我终不作魏太武诛史官。”始魏初邓彦海撰《代记》十余卷，其后崔浩典史……李琰之徒世修其业。浩为编年体，（李）彪始分作纪、表、志、传，书犹未出。宣武时，命邢峦追撰《孝文起居注》，书至太和十四年，又命崔鸿、王遵业补续焉。下讫孝明，事甚委悉。济阴王晖业撰《辨宗室录》三十卷。收于是部通直常侍房延佑、司空司马辛元植、国子博士刁柔、裴昂之、尚书郎高孝干专总斟酌，以成《魏书》。辨定名称，随条甄举，又搜采亡遗，缀续后事，备一代史籍，表而上奏之……
……修史诸人祖宗姻戚多被书录，饰以美言。收性颇急，不甚能平，夙有怨者，多没其善。每言：“何物小子，敢共魏收作色，举之则使上天，按之当使入地。”初收在神武时为太常少卿修国史，得阳休之助，因谢休曰：“无以谢德，当为卿作佳传。”休之父固，魏世为北平太守，以贪虐为中尉李平所弹获罪，载在《魏起居注》。收书云：“固为北平，甚有惠政，坐公事免官。”又曰：“李平深相敬重。”
时论既言收著史不平，文宣诏收于尚书省与诸家子孙共加讨论，前后投诉百有余人，云“遗其家世职位”，或云“其家不见记录”，或云“妄有非毁”。收皆随状答之。范阳卢斐父同附出族祖玄《传》下，顿丘李庶家《传》称其本是梁国蒙人，斐、庶讥议云：“史书不直。”收性急，不胜其愤，启诬其欲加屠害。帝大怒，亲自诘责。裴曰：“臣父仕魏，位至仪同，功业显著，名闻天下，与收无亲，遂不立传。博陵崔绰位止本郡功曹，更无事迹，是收外亲，乃为《传》首。”收曰：“绰虽无位，名义可嘉，所以合传。”帝曰：“卿何由知其好人？”收曰：“高允曾为绰赞，称有道德。”帝曰：“司空才士，为人作赞，正应称扬。亦如卿为人作文章，道其好者岂能皆实？”收无以对，战栗而已。但帝先重收才，不欲加罪。时太原王松年亦谤史，及斐、庶并获罪，各被鞭配甲坊，或因以致死，卢思道亦抵罪。然犹以群口沸腾，敕魏史且勿施行，令群官博议。听有家事者入署，不实者陈牒。于是众口喧然，号为“秽史”，投牒者相次，收无以抗之。时左仆射杨、右仆射高德政二人势倾朝野，与收皆亲，收遂为其家并作传。二人不欲言史不实，抑塞诉辞，终文宣世更不重论。又尚书陆操尝谓曰：“魏收《魏书》可谓博物宏才，有大功于魏室。”谓收曰：“此谓不刊之书，传之万古。但恨论及诸家枝叶亲姻，过分繁碎，与旧史体例不同耳。”收曰：“往因中原丧乱，人士谱牒，遗逸略尽，是以具书其支流。望公观过知仁，以免尤责。”……
（孝昭）帝以魏史未行，诏收更加研审。收奉诏，颇有改正。及诏行魏史，收以为直置秘阁，外人无由得见。于是命送一本付并省，一本付邺下，任人写之。
其后群臣多言魏史不实，武成复敕更审，收又回换。遂为卢同立传，崔绰返更附出。杨家《传》，本云“有魏以来一门而已”，至是改此八字；又先云“弘农华阴人”乃改“自云弘农”，以配王慧能自云太原人。此其失也。
（《北齐书·魏收传》）
【译文】
天保二年，下诏让魏收编撰魏史……当初，文宣帝命令群臣各自说出自己的志向，魏收说：“我乐意在东观秉笔直书著史，早日写成《魏书》。”因此，文宣帝让魏收专门负责编写《魏书》工作，又令平原王高隆之为总监，只负责署名罢了。文宣帝高洋还告诫魏收说：“好一个直笔修史，我不会像魏太武帝拓跋焘那样诛杀史官崔浩。”开始，魏初邓彦海编撰《代记》10多卷，后来崔浩领导修史……李琰等人连年编修，崔浩写成编年体，李彪开始分别作纪、表、志、传，史书还没有问世。宣武帝元恪时，又命令邢峦追记《孝文起居注》，一直写到太和十四年，又命令崔鸿、王遵业续写，下限时间一直延续至孝明帝元诩，历史记载十分详细。济阴王元晖业撰写《辨宗室录》30卷。魏收因此指挥通直常侍房延佑、司空司马辛元植、国子博士刁柔、裴昂之、尚书郎高孝干专门负责总的安排综合，写成了《魏书》。他们辨别、确定名称，对每一条记载进行鉴定，又收集散失的遗文，补续后面的事，终于完成了一朝史书，于是向皇帝上表报告……
……参加修史人员的祖宗亲戚大多被写进《魏书》，并以美言相饰。魏收性情十分急躁，不能公平待人，对以前他所怨恨的人隐没他的优点。他常说：“哪个小子敢和魏收作对，稍加抬举他可以上天，按压他可使他进入地狱。”开始，魏收在北齐神武帝高欢时任太常少卿；编修国史，得到过阳休之的帮助，所以，他感激阳休之说：“对于您的帮助，我没有别的感谢，我一定在《魏书》里替您写一篇好的传。”阳休之的父亲阳固，魏时是北平太守，由于贪污和残暴被中尉李平弹劾而获罪，在《魏起居注》里有所记载。而魏收写道：“阳固在北平，非常廉政，因公事获罪而免官。”又说：“李平对他深为敬重。”
当时，人们纷纷议论魏收著史不公平，文宣帝高洋命令魏收到尚书省与许多被收入《魏书》的人的子孙进行辩论，先后对魏收投诉的人有100多人，或说：“遗漏我家世职位”，有的说“我的家世不被记录”，或说“妄自非议和毁灭”。魏收都能根据各人的具体情况而作出答复。范阳卢斐父亲卢同被附在其同族祖先卢玄《传》下，顿丘李庶家《传》中称李本来是梁国蒙人，卢斐、李庶讥嘲魏收说：“史书不公正。”魏收性情急躁，忍不了这么大的愤怒，陈述并控告卢、李二人想对他加以谋害。文宣帝大为恼怒，亲自加以盘问。卢斐说：“我的父亲在魏国任职，位至仪同三公，功绩相当显著，名闻天下，与魏收没有亲戚关系，就没有被立传。博陵人崔绰，官职仅仅是一个本郡的一个功曹，更没有其它事迹，因为是魏收的远亲，于是就把他放在《传》的开端。”魏收说：“崔绰尽管没有显赫的官职，但他的名声很好，所以把他写入合传。”文宣帝高洋说：“你怎么知道他是个好人？”魏收说：“高允曾经为崔绰写过赞，称赞他有道德。”文宣帝高洋说：“司空高允是个有才之士，为他人作赞，应当赞扬。也同你替他人写文章一样，称他好的难道都是事实吗？”魏收无以相对，只是因害怕而不停地颤抖。但文宣帝最看重的是魏收的才华，因此不对他加罪。当时，太原王松年也诽谤魏史，和卢斐、李庶一同获罪，各自遭到笞刑后而被发配到甲坊，有的因此而死亡，卢思道也获罪。然而，由于大家对魏史仍议论不止，文宣帝下诏魏史暂不推行，命百官广泛地加以议论。听任那些家事关魏史的人到衙署上来，让认为魏史不实的人投书陈述。因此，众口哗然，称魏史为“秽史”，投书陈述的人相次以进，魏收再也抵挡不住了。当时，左仆射杨、右仆射高德正二人权倾朝政，与魏收都很亲近，魏收就为他们的家族作传。二人不论说《魏书》史事不实，抑制控诉，在文宣帝时，人们就不敢再议论这件事了。再加上尚书陆操曾对杨说：“魏收的《魏书》，可以算得上博物宏才，对魏朝是一大功绩。”杨对魏收说：“这就叫着不刊之书，流传万代。令人感到惋惜的只是各家无关紧要的亲戚的传，过多而繁碎，与旧史的体例不同。”魏收说：“以前因为中原****，士人的家谱和牒传，丧失殆尽，因而具体写他们的分支。但愿您看见过失而知晓仁义，以免追究责任。”……
孝昭帝高演因为魏史没有刊行，下诏令魏收再加以研究和审查。魏收接受诏书后，对原《魏书》作了较大的改正。等到下诏魏史刊印，魏收认为它应放在秘阁，外人不得看阅。于是，命人送一本到晋阳，一本放在邺下，任人议论……
以后，群臣都说魏史不符合事实，武成帝高湛又下诏再次审查，魏收又回头更改。于是就为卢同立传，崔绰反而从传中取出。杨家《传》，本说“有魏以来一门而已”，这次改更这8个字，又先说“弘农华阴人”，改为“自云弘农”，以与王慧龙自己说是太原人相一致。这是魏收作《魏书》的过失。
