闰十一月十五日，派出去的斥候传回来的消息，开封城已经岌岌可危，多处城池已经被金军的铜炮轰的摇摇欲坠了。城内人心惶惶，官员们都无心抵抗，都在琢磨怎么能够跟金军谈判了，城破也就在这几日了。
因为守城不利，城里物价飞涨，取暖物资和粮食都出现了问题。历史上这个时期金人围攻汴梁，钦宗下令取万岁山禽鸟十万，尽投入汴河。为据守京师，市民拥入此山中，“拆屋为薪，凿石为池，伐竹为笆篱。大鹿数千头，悉杀之啖卫士”。
万岁山也就是著名的皇家园林“艮岳”，为了保护这个皇家园林。李岩早有安排，提前命潜伏的斥候散播消息，艮岳动则赵宋灭。很快这个消息就传的满城皆知，朝廷得知之后更不敢动艮岳的一草一木了。在战火下，破坏是难以避免，但是能保留多少就保留多少吧。
按照时间算，城破也就在三四日的光景。最近虽有零星下雪，但是大雪还没有来临。李岩命令部队再休整一天之后进入最高战备状态，这就意味着，洛阳和相州两边的部队进行最高级别防卫，通信全部暂停，部队所在五十里范围内清理敌方斥候，封锁行军消息。开启干扰器，尽量拦截传信的鹰鸽。
前期救国军的行进并没有刻意隐瞒消息，这就也逼得金军加快了攻城的进度，只有攻破开封城，才有可能让救国军有所顾忌。当然这只是金军的一厢情愿，他们不会想到，他们目前也只是李岩的棋子而已。
越到了对抗的时候，越是要封锁消息，让他们摸不清楚救国军的行踪。他们最后得到的消息就是两路兵马分别在相州和洛阳休整。之后，无论派出多少斥候，多少人马，都有去无回，再也没有消息传来。再加上现在已经十分寒冷，哪怕对于骑兵来说，也很难行路。
金军大帐内，两路元帅完颜宗望和完颜宗翰正在召开军事会议，最终形成的决议是无论付出什么代价，一定要在两天内拿下开封城。遣散军官后，两路军元帅又在商议接下来的行动安排。之前已经分析过，从西路返回无望了，只有东路一个选择。只是现在绝不是回师的好时机，这个时候行军对于习惯了严寒的金军也是一种考验。路上人马的折损比例会非常高。更别说，一路上还可能会遭到各路人马的围攻。
所以最好的选择是把宋廷的皇族都作为俘虏，还要带上朝廷大员，这样打掉了上层官员，这个国家就散了，不会形成有效的合力进行抵抗。但是接下来的处理上，两人又分歧。
史书上记载，完颜宗望并不希望灭宋改朝换代，主张可留下徽钦二帝在汴京继续当宋帝，只是要受金国节制，这样一来尚可和汉人相处。宗翰和宗磐一定要灭宋改朝换代，掳徽钦二帝到北方，“更立异姓，“让张邦昌、刘豫这些非赵姓的建立伪楚和伪齐政权去节制汉人，“国势易动，“把汉地搞乱一点，“徐图混一，“能浑水摸鱼，慢慢被女真并吞。宗翰和宗磐把斜也等身份更高的人物都搬了出来，终于压倒了宗望，使其“怒“，“悻悻而去“。
现在形势一变化，完颜宗望又了解到有救国军等几路兵马作为强敌，保留宋朝王室可能不足以保证他们安全北返，救国军的横空出世，反而促成了两人的意见统一。
一方志在必得，一方打和不定。这就注定了开封城的结局。朝廷现在已经无兵马可用，已经在商讨谈判求和的细节。
李岩从后世而来，太清楚每个朝代的宿命。他还专门查过资料，发现在汉朝之前还有些存在比较长久的王朝，夏朝442年，商朝644年，周朝901年，汉朝427年，之后就极少有超过三百年的王朝。唐朝289年，宋朝加上南宋319年，明朝276年，清朝267年，年数少的王朝就更多了。
人人希望长生不老，各个王朝希望千秋万代，可是事实就是这么残酷。没有人能够长生不死，也没有那个朝代能过千年。反而日本这种国家，天皇家族优哉游哉就过了两千年。这个奇迹可能有几方面的因素，一是因为日本民族成分相对简单，二是因为天皇家族很长的时间内是不掌权的，只是精神象征，三是因为传统宗教根深蒂固的影响。
这些因素在中原的政权中，一直都不存在。民族越多，各种矛盾越多，思想越难统一，这个道理在任何时代都适用。任何一个王朝都不能容忍大权旁落，哪怕是有这种情况，也会为社会精英所厌弃。宗教方面的因素更不用提，在宗教方面，中原民族更务实，没有太坚定的信仰基础，更多的是临时抱佛脚，文化的交融也失去了让某个宗教成为绝对主流的可能，所以离开各朝各代都是一会重佛一会灭佛，一会重道一会又打压道教。还有一种说法就是，中原王朝的统治阶级往往都是通过土地的管理来实现统治的，他们把土地分给那些农民，让农民种地，把大部分的粮食当做自己的税收和储备，只留下少数的粮食留给百姓。土地一直以来是最重要的东西，即使到现在也是如此。如果土地歉收，地方就会闹起饥荒，影响大了之后，整个国家也会变得不安定，这就容易导致两个阶级之间的对立。而通过分析地球上的气候，我们可以知道，基本上每过三百年，地球都会经历一个气候的转型期。从热到冷，这种气候的变化，同时也会影响到土地的收成，如果土地的收成变低了，百姓所得到的粮食也就相应越少，本就挣扎在生死线的百姓，遇到这种情况，怎么能不造反呢？
所以，总结下来，在没有外敌的情况下，如果能够保证百姓能够安居乐业，也就失去了造反的土壤，也就是说一个王朝要想长久，必须把百姓的基本生活保障作为第一要务，把百姓的希望跟国家的发展绑在一起才行。
