却说刘秀在蓟，诸将又共思劝进，表尚未上，偏秀又下令启行，从蓟城转至中山，大众只好整装随行。及已到中山城下，秀尚无意逗留，不过入城休息，权宿一宵，诸将趁此上表，请秀速上尊号。秀仍不许，洁旦复出城南趋，行至南平棘城，又经诸将面申前议，秀答说道，“寇贼未平，四面皆敌，奈何遂欲称尊呢？”诸将见秀无允意，正欲退出，将军耿纯奋进道：“士大夫捐亲戚，弃乡土来归大王，甘冒矢石，无非欲攀龙附凤，借博功名，今大王违反众意。不肯正位，士大夫望绝计穷，尽有去志，恐大众一散，不能复合，大王亦何苦自失众心呢？”秀沉吟半晌，方答说道：“待我三思后行。”（口吻已渐软了。）说着，复前行至部，沿途接得两处军报，一是平陵人方望等，从长安劫取孺子婴，到了临径，立婴为帝，自称承相，当被刘玄闻知，遣部将李松往攻，一场交战，望被击毙，连孺子婴亦死乱军中，婴自被王莽废黜，黜居定安公第中，及年近弱冠，尚不能识猪狗，莽尝以女孙妻婴，（即王宇女。）及莽已受诛，婴才得自由，不料方望等把他劫去，硬加推戴，做了一个月傀儡皇帝，竟致毙命，这真叫做祸不单行呢！（了过孺子婴。）还有一个公孙述，击走刘玄部将李宝，已自立为蜀王，此时复听了功曹李熊谈言，膺称帝号，纪元龙兴。述字子阳，本系茂陵人氏，因自成都发迹，遂号为成家，即用李熊为大司徒，使弟光为大司马，恢为大司空，招集群盗，奄有益州。
刘秀闻得孺子婴惨死，尚为叹惜，惟公孙述胆敢称帝，未免不平，因思一不做，二不休，不如依了诸将的计议，乘时正位，免落人后。主见已定，再召冯异至部，与决可否。异奉命进渴，从容献议道：“更始必败，天下无主，欲保宗庙，唯仗大王，大王正应俯从众请，表率万方！”秀答说道：“我昨夜梦赤龙上天，醒后尚觉心悸，恐帝位是不易居呢！”异听言甫毕，忙下席拜贺道：
“天命所归，精神相感，还有甚么疑义？若醒后心悸。这是大王素来慎重，乃有此征，不足为凭。”秀尚未及答，忽有军吏入报道：“有一儒生从关中来，自称为大王故人，愿献祥符。”秀问及姓名，军吏答称姓强名华。秀猛然记着，便向军吏说道：“我少年游学长安，曾有同舍生强华，今既到来，应该由他进见便了。”军吏闻言，便返身出帐，引入强华。秀起座相迎，顾视强华，形容非旧，状态犹存，当然有几分认识，便向他寒暄数语，然后询及来意。强华从袖中取出一函，双手捧呈，秀接过一阅，封面上标明“赤伏符”三字，及披阅内文，开首有三语云：
刘秀发兵捕不道，四夷云集龙斗野，四七之际火为主。
秀看这三语，已觉费解，乃复质问强华。强华道：“大汉本尚火德，赤为火色，伏有藏意，故名赤伏符。所云四七之际，四七为二十八，自从高祖至今，计得二百二十八年，正与四七相合。四七之际火为主，乃是火德复兴，应该属诸大王，愿大王勿疑！”（借口释又。）秀开颜为笑道：“这果可深信么？”强华道：
“徽文相传，为王瑞应，强华何敢臆造呢？”（究是何人所造，我愿一问。）秀乃留华食宿，与谈古今兴废事宜。夜半乃寝。翌晨即由诸将递入表文，大略说是：
受命之符，人应为大，万里合信，不议同情，周之白鱼，易足比焉？
今上无天子，海内淆乱，符瑞之应，昭然着闻，宜答天神，以塞群望。
秀批准众议，乃命有司就部南设坛，择日受朝。有司至部城南郊，看定千秋亭畔，五成陌间，筑起坛场，高约丈许。并拣选六月己未日，为黄道吉辰，请萧王刘秀即皇帝位。届期这一日，巧值天高气爽，旭日东升，萧王刘秀，戴帝冕，服龙袍，出乘法驾，由诸将拥至南郊，播柴告天，梗六宗，祀群神，祝官宣读祝文。文云：
皇天上帝，后土神抵，眷顾降命，属秀黎元，为人父母，秀不敢当。
群下百辟，不谋同辞，咸日：王莽篡位，秀发愤兴兵，破王寻、王邑于昆阳，诛王郎、铜马于河北，平定天下，海内蒙恩，上当天地之心，下为元元所归。诚记日：刘秀发兵捕不道，卯金修德为天子。（与赤伏符又不同？）秀犹固辞，至于再，至于三，群下全日：皇天大命，不可稽留。秀敢不敬承？钦若皇天，低承大命。
祝文读毕，祭礼告终，萧王刘秀，缓步登坛，南面就座，受文武百官朝贺，改元建武，颁诏大赦，改名部邑为高邑。是年本为更始三年六月，史家因刘秀登基，汉室中兴，与刘玄失败不同，所以将正统归于刘秀，表明建武为正朔，且因秀后来庙号，叫做光武，遂沿称为光武皇帝。小子依史演述，当然人云亦云，此后将刘秀二字搁起，改名光武帝，看官不要驳我前后矛盾呢！（特笔叙明。）且说刘玄称尊三载，毫无建树，部下诸将，多半离心。再加赤眉称兵入关，守将闻风瓦解，因此关中大震。河东守将王匡、张印，又为汉前将军邓禹所破，奔回长安，私下语诸将道：“河东已失，赤眉且至，我等不如先掠长安，径归南阳，事若不成，复入湖池为盗，免得在此同尽呢！”诸将均以为然，遂由张印入白刘玄，劝玄为东归计。玄默然不应，面有温色，印乃退出。是夕即由刘玄下令，使王匡、陈牧、成丹、赵萌等出屯新丰，李松移军振城，守边拒寇。
张印心甚快快，复与将军申屠建等密谋，欲劫刘玄出关，仍行前计，建等亦皆赞成。还有御史大夫魄嚣，就是前时自称上将军，应玄招抚，入关受职，（魄嚣见第六回。）至是闻光武即位，也劝玄见机让位，归政河北。玄哪里肯从？嚣因与张印等通谋，指日劫玄，不料为玄所闻知，竟诱申屠建入殿，伏甲出发，把建杀死。一面遣人召嚣，嚣早已防着，称疾不入。玄遂使亲兵围住嚣第，并捕张印，嚣与门客突围夜出，奔还天水。印却号召部曲，返击玄宫。玄亲督卫士，且守且战，哪知印纵火烧门，烈焰飞腾，急得刘玄走投无路，慌忙开了后门，挈领妻子车骑百余人，奔往新丰，投依赵萌。萌女为刘玄夫人，（见第八回。）见玄夫妇狼狈来奔，当即迎纳。玄与谈及张印叛乱，并疑王匡等亦有异志，意欲一并除去。萌乃替玄设计，诡传玄命，并召王匡、陈牧、成丹三人，入营议事。陈牧、成丹，闻召即至，突被萌兵杀出，砍死了事。只有王匡命未该绝，偏偏迟了一步，当有人通知风声，匡急忙拔营入都，与张印合兵拒玄。（玄既庸弱无能，还要猜忌他人，安得不亡？）玄遣赵萌收抚陈牧、成丹两营，往攻长安。
张印、王匡据城相持，连日未下。玄再遣使至报城，召还李松，自与松督兵援萌，猛扑长安城门。张印、王匡，出战败绩，分头窜去。玄乃得返入长安，故宫被毁，残缺不全，因徙居长信宫。
怎奈内证未平，外寇又至，那赤眉渠帅樊崇等，竟从华阴长驱驰入，迫近长安。先是赤眉部众，分道西进，（见前回。）连败刘玄诸将，会集华阴。适有方望弟方阳，欲为兄望报仇，因迎渴樊崇，乘间献议道：“更始荒乱，政令不行，故使将军得至此地，今将军拥众甚盛，西向帝都，乃尚无一定名号，反使人呼为盗贼，如何可久？计不如求立宗室，仗义讨罪，那时名正言顺，自不致有人反抗了！崇徐答道：“汝言亦自有理，我当照行。”原来崇部下有一齐巫，尝托词景王附身，为崇所信。景王就是高帝孙刘章，当时曾与平吕氏，复安刘宗，得由朱虚侯晋封城阳王，段谧日景。齐巫借此惑众，或笑巫妄言不道，动辄致病。因此部众亦惮服齐巫，并及景王。崇得方阳计议，颇思求立景王后裔。
齐巫亦乘机怂恿，乃决意探访景王后人。可巧军中掠得刘氏子二名，一名茂，一名盆子，二人原是一门弟兄，盆子最幼，为樊崇右校刘侠卿牧牛，呼为牛吏。
侠卿查间盆子履历，确是景王嫡派，当下报知樊崇。崇尚嫌他出身卑微，不足服众，因再四觅景王支裔，共得七十余人，及与盆子兄弟，互叙世系，惟前西安侯刘孝，及盆子兄弟，总算是直接景王。崇乃率众进至郑县，令在城北筑起坛场，设立景王神主，祷告一番，然后书札为符，共备三份，置诸筐中。两份系是空札，惟一份写着上将军三字。上将军的名义，系是樊崇创说，以为古时天子将兵，尝称上将军，因将这三字作为代名。刘孝年长，先就筐中摸取，启视札中，不得一字。刘茂继进，也摸了一个空札。独盆子取得上将军符号，樊崇遂扶盆子南向，领众朝渴，再拜称臣。盆子年仅十五，被发跌足，敝衣垢面，蓦见诸将下拜，不禁大骇，惶急欲啼。（比刘玄还要不如。）樊崇忙劝慰道：“不必惊恐，好好藏符！”盆子因惧成愤，竟将符号啮破，掷弃坛下，仍然还依侠卿。侠卿为制绛衣赤愤，轩车大马，使得服御乘坐，盆子反视为不便，往往偷易旧衣，出与牧儿闲游。侠卿乃将盆子锢居一室，不准出入，就是樊崇等亦未尝问候，不过假名号召，愚弄人民。崇本欲自为丞相，因不能书算，才将垂相职衔，让与徐宜，自为御史大夫，使逢安为左大司马，谢禄为右大司马，他如杨音以下，尽为列卿，或称将军。于是向西再进，直抵高陵，张印、王匡便往迎降，反导樊崇等入攻长安。刘玄闻赤眉到来，巫遣将军李松，领兵出御，自与赵萌闭城拒守。侍郎刘恭，系是刘盆子长兄，前曾入关事玄，受封式侯，此次闻赤眉拥弟为帝，来攻都城，不得不诣狱待罪。玄无暇究治，但望李松杀退赤眉，尚可求全。哪知李松败报，传入都中，不但松军败死多人，连松都被活擒了去。玄心慌意乱，忙召赵萌入议战守，偏是待久不至，再四催促，反报称不知去向，累得玄仓皇失措，顿足呼天。忽又有一吏入报道：“陛下快走！赤眉已入都城了！”玄颤声道：“何人敢放赤眉入城？”吏答说道：“就是李松弟李饥。”玄不及再间，抢步出宫，上马独行。奔至厨城门，门已大开，加鞭急驰，蓦听后面有妇女声，连呼陛下，且云陛下何不谢城？于是速忙下马，向城门拜了两拜。（这是何礼？令人不解。）再上马出城，落荒遁去。
樊崇等既得李松，使人走语城门校尉李讥，叫他速开城门，方活乃兄。饥为救兄起见，当然开门纳入，赵萌等统皆投降。（补叙明白。）刘恭尚留狱中，及闻刘玄出走，乃脱械出狱，迫寻玄至渭滨，才得相见。右辅都尉严本，托词从玄，阴怀巨测，欲将刘玄献与赤眉。为邀功计，因此劫玄至高陵，领兵监守。
樊崇等虽入长安，不得俘玄，遂颁令远近，说是圣公来降，（圣公即刘玄字，见前。）封为长沙王，若过二十日，虽降勿受。玄已穷盛得很，得此命令，只好遣刘恭往递降书。当由樊崇等准令投降，使谢禄召玄进见。玄随禄还都。肉祖登殿，殿上坐着十有五龄的小牛吏，倒也没甚凶威，只两旁站着许多武夫，统是粗眉圆眼，似黑煞神一般，吓得刘玄不敢抬头，没奈何屈膝殿庭，奉上玺缓。
（何如一死？）刘盆子不发一言，旁有丞相徐宣，代为传命，总算说了免礼二字，玄始敢起立。张印、王匡等人，怒目视玄，手中按着佩剑，各欲拔刀相向。还是谢禄心怀不忍，急引玄退坐庭下，印等尚未肯干休，又经谢禄代为说情，刘恭极力吁请，仍然无效。印与匡同白盆子，必欲杀玄报怨。盆子有何主见？只是闭口无言，印不待应允，便挥玄出去。玄含泪趋出，刘恭追呼道：“臣已力竭，愿得先死！”说罢，即拔出佩剑，意图自刻。亏得樊崇眼快，慌忙下殿阻恭。恭请崇赦免刘玄，方可不死。崇乃还告盆子，请赦玄为畏威侯。盆子自然许可，就是张印等亦惮崇势力，未便递抗，玄始得暂保头颅，就借谢禄居宅，作为寄庐。刘恭又进告樊崇，谓应实践前言，封玄为王，借示大信。崇也以为然，方封玄为长沙王。惟光武帝闻玄破败，犹怀前谊，有诏封玄为淮阳王，所以史家相传，但把淮阳王三字，作为刘玄的头衔。至若赤眉授玄的封爵，却搁过不提，这且毋庸絮表。（看官其视作闲笔。）惟刘玄既依着谢禄，更兼刘恭随时保护，幸得苟且偷生。（也不过是个寄生虫。）无如赤眉暴虐，苛待吏民，京钱三辅，（即京兆，左冯蝴，右扶风。）不堪受苦，还觉得刘玄为主，较为宽平，因拟纠众入都，将刘玄救出虎口，仍把他拥戴起来，好与赤眉为难。可巧光武帝所遣的邓禹，扫平河东，渡河西进，沿途严申军律，不犯秋毫。关中人民才将救取刘玄的计策，暂从搁置，专待邓禹到来。外如关西一带的百姓，已是扶老携幼，往迎禹军，禹辄停车慰勉，俯从民望，百姓无不感悦，真个欢声载道，喜气盈衙。
禹部下亟请入关，偏禹老成持重，不欲速进，独面谕诸将道：“我兵虽多，不耐久战，且前无寇粮，后乏馈运，一或深入，反多危险！赤眉新拔长安，粮足气盛，未可碎图，必须待他群居致变，方得下手，现不若往略北道，就食养兵，侯衅乃动，一鼓可下，何必劳敝将士，与这盗贼拼命呢？”部将才不复多言。禹即北询构邑，所过郡县，陆续归附。惟长安人民，眼巴巴地望着王师，不意禹军迁回北去，愈望愈远，好多时没有影响，又欲试行前计，盗取刘玄。
张印等恨玄切骨，一得消息，正好借这名目，把玄杀死，当下与樊崇等说明利害。崇亦觉得留玄贻患，乃召谢禄入商，嘱使杀玄。禄尚不忍许，印勃然道：
“诸营长多欲篡取圣公，一旦失去，合兵来攻，公岂尚能自存么？”说得谢禄也为所动，退至宅中，伪言至郊外阅马，邀玄同行。玄只得从去，及出诣郊外，由禄指示兵士，将玄挤落马下，用绳级死。是夕为刘恭所闻，方把尸骸收硷，草草菜葬，两年有余的过渡皇帝，弄到这般结局，也觉可怜。（莫非自取。）后来邓禹入长安，接奉光武帝诏谕，为玄徙葬霸陵。玄有三子求、欲、鲤，奉母往洛阳，俱得封爵。求受封为襄邑侯，承玄遗祀；欲为谷孰侯，鲤为寿光侯，这都是光武帝的例外隆恩。小子有诗叹道：
不是真龙是假龙，玄黄血战总成凶；圣公一死犹称幸，妻子安然沐帝封。
刘玄死时，光武帝已入洛阳。欲知光武帝入洛情形，且至下回再叙。
少康复夏，宣王绍周，历史上传为美谈，若汉光武之中兴，亦夏少康、周宣王之流亚耳。自郁南即位，而帝统有归，当时之盗名窃字者，至此始逐渐湮没。盖明月出而婚火无光，理有固然，亦何足怪？必假强华之呈入诚文，资为号召，得毋犹迹近欺人乎？彼庸弱如刘玄，与光武相差甚远，乃欲拥众称尊，是真所谓不度德、不量力者。况古人有言，无为祸首，将受其咎。项羽百战百克，犹难免坟下之败亡，何物刘玄，敢贪天位？无惑乎其肉袒奉玺，逃死不追也。然玄以弱败，非以幕亡，子若孙得受世禄，虽日幸事，亦有由来，项王无嗣，更始有儿，读史者可知所鉴矣。
