另外，恼怒易发火也容易伤身。人在极度愤怒时，恶劣情绪会导致使人体内分泌发生剧烈变化，产生大量的荷尔蒙或其他化学物，这些都会对人体造成极大的危害。哈力斯特在华盛顿心理实验室作过一个实验，用玻璃管插入冰水中，试验者向管口呼出之气遇冰会凝集于玻璃管中。心理正常者呼出的凝集液透明无色无毒，而暴怒者的凝集液中含有毒素，呼出一小时的凝集液可毒死多人。
恼怒易发火也容易树敌。
不要轻率动怒，置自己或别人于不顾。记住，你反驳了多少人，就有多少人对你不满。
如果你是一个易于愤怒却不善于控制的人，建议你不妨设立一本愤怒日记，记下你每天的发怒情况，并在每周作一个小结。这会使你认识到：什么事情经常引起你的愤怒，了解处理愤怒的合适方法，从而使你逐渐学会正确地疏导自己的愤怒。
与世无争实为与世大争
《菜根谭》中说：“路径窄处，留一步与人行；滋味浓时，减三分让人尝。此是涉世一极安乐法。”这话的意思是说谦让的美德。它告诫人们在道路狭窄之处，应该停下来让别人先行一步，有好吃的东西不要独食，要拿一部分与人分享。如果你经常这样想，经常这么做，那你的人生就会快乐安详。所谓谦让的美德也绝非一味地让步，要知道，世间的事物总是相对的，有时候你是让了一步，退了一步，但这可能就是你的进步。即使终身的让步，也不过百步而已。也就是说，凡事表面上看起来是吃亏了，但事实上由此获得的必然比失去的多。在你跳入职业生活的第一天，就必须做好心理准备。你必须时时请教别人，这时候，如果你的态度不够虚心，不够耐心，就容易受到别人的白眼，或是很不到客气的待遇。如果不经心，犯了一点错误，更容易招致不满的批评。这时候，如果你火气太大，或者自命不凡，一定对于这些现象难以忍耐，因而破坏了同事的关系，同时也就会使自己的工作更不顺手。
如果犯了错误，只有坦白地承认，并且立即用心加以纠正，即使偶尔受到不公平的待遇，也不要斤斤计较，要知道这是一种不良的社会风气，不是一个人两个人的问题。对你不客气的人，可能在初来时，也被别人欺负过，只要自己将来不学他的样，不对新来的同事采取不客气的态度就行了。
在这个时候，最重要的就是先去熟悉工作，先去熟悉环境，其他的事情，暂时可忍就忍，对工作和环境熟悉了之后，就没有那么容易受人欺负、受到愚弄了。
假如有别的同事把一引起本来不归你负责的工作交给你，你尽量地把它做好。第一，反正你在办公时间总要做事的，只要是公事，只要不妨碍你自己份内的工作，就不分彼此一律照样做。第二，把这些工作当成一种学习的机会，多学会一种工作，多熟悉一种业务，对自己总会有好处的。第三，这是跟同事接近和建立良好关系的机会。倘若某同事把自己应做的工作交给你，如替他做一个表格或发一个函件，如果你很乐意地接受下来，并很认真地替他做好，这样彼此都会产生一个良好的印象。所以，你大可不必在开始的时候，为了多做一点事就使自己和别人都弄得不愉快，以至妨碍了以后的相处。
再者，对同事要待之以礼，一般的公司都以金字塔型的组织形态，来表明上下的职责和分配工作的范围。但是在我国有点特别，就是年纪的大小之分；不论其职务是什么，年纪较轻的人，一定要尊敬年纪较长的人。
尤其在历史较久的公司，往往有元老级同事，元老的资格是不容易得到的，他工作的年限长，所任的职务高，在公司中始终是重心所寄托的人物。元老的工作经验比他人丰富，在这个公司中，他更是一部活的历史，一切过程，他知之最详，往事历历，如数家珍，某事如何成，某事如何败，此中曲折无不明晰，而一种事业的演变，及如何演变成功以至有现在的局面，自有一连串的因果关系，以后的形势如此，不难于演变中得其梗概。元老不但是一部活的历史，也是今后工作的指南针。
假如你想到某种地方，想对某种事有所改进，谁知你所提出的方案，正是他从前实施过的，行不通的理由何在，也惟有元老能够根据经验做出分析和解说，虽然他主张比较缓和，而他稳健、老成持重，自有他的特点。基于这种特点，即使你的学历比元老高出汗出，且军富力层但你也要变下腰来。你对于元老的指示，要表示诚敬的接受，使元老对你产生好印象，然后你才可以从他那里获得很多宝贵的经验，这些经验是书本上所读不到的，如果要亲自去摸索，也须时日。
此外，你在一个公司工作久了，总不免和同事们有了私人来往，发生私人间感情，也会有些私人间的纠纷与嫌怨。于是，你很容易陷于这样的境地：对于你所不喜欢的人，在公事上也不跟他好好地合作，甚至还故意和他为难。相反地，对于你时常来往而有感情的同事，你把他们当做自己的好友，因而就在公事上，也给他们许多“方便”。即使在公事上犯了严重的错误，你也不加纠正，甚至还替他隐瞒。
应该说这两种作法在外事技巧上都是不合适的，具有操作是对于一个同事，如果私下里有什么不愉快的冲突，无论是多么不喜欢这样的人，但在工作上，我们还应竭力和他保持良好的关系，绝不在工作上故意和他为难。相反的，要在公事上关心他、帮助他，有什么困难，设法帮他，诚恳地、和谐地替他解决，同心协力把工作做好。
如果你能在工作上，做到绝对地认真负责；对各种业务非常熟悉、老练；对同事做到诚恳和善，同心协力，对下属谦逊，和善如果你达到了这样的境地，就可以说是已经站稳了脚根了。
这样，你在公司里，在同事间，就已经建立了不可动摇的威信。人人都知道你很负责、能干，对同事很好，人人信任你，尊重你。即使有人想说你的坏话，造你的谣言，损害你的名誉，人家也不相信他，反而会支持你、同情你，孤立那些无事生非、别有用心的人。
日久天长，许多同事都团结在你的周围，有工作找你计划，有困难找你商量，有什么纠纷也找你调解，有什么有关公共福利的事情也会推选你出来负责，你在公司的地位也就更加稳固。
4.不满不溢谓之低调
在心理交往的世界里，那些谦让而豁达的人们总能赢得更多的朋友；相反，那些妄自尊大、高看自己小看别人的人总会引起别人的反感，最终在交往中使自己走到孤立无援的地步。《呻吟语》中说：“气忌盛，心忌满，才忌露。”把心满气盛、卖弄才华视为待人处世的大忌。
月盈则亏，人满则缺
日常生活中不难发现这样的人：其人虽然思路敏捷，口若悬河，但他讲话别人都不愿意听，为什么？因为他的表现狂妄，令人不舒服，因此别人很难接受他的任何观点和建议。这种人多数都是因为喜欢表现自己，总想让别人知道自己很有能力，处处想显示自己的优越感，从而能获得他人的敬佩和认可。但结果却往往适得其反，反而失掉了在他人心中的威信。
在交往中，任何人都希望能得到别人的肯定性评价，都在不自觉地强烈维护着自己的形象和尊严。如果他的谈话对手过分地显示出高人一等的优越感，那么无形之中就是对他自尊和自信的一种挑战与轻视，排斥心理乃至敌意也就不自觉地产生了。
因为当我们的朋友表现得比我们优越时，他们就有了一种重要人物的感觉，但是当我们表现得比他还优越时，他们就会在心里产生自卑感，由羡慕而生嫉妒。
很多时候，我们面对的多不是什么大是大非的原则问题，没必要针锋相对。退一步，别人过去了，自己也可以顺利通过。宽松和谐的人际关系给我们带来了很多方便，又避免了许多麻烦。假如你胸怀鸿鹄之志，可以一心一意去积蓄力量；假如你只想做普通人，可以活得从从容容，逍遥自在。可进可退，两头是路，何乐而不为？
或许你会说这样做过于世故，过于圆滑，压抑了人性的自由发展。其实不然，这里所讲的收敛恰恰是保护个性健康发展，成功实现自我价值的一条捷径。
现实生活中，由于年轻气盛、爱出风头而处处碰壁的人大有人在，但他们最终还是为了适应社会，不得不磨平棱角，锐气殆尽，甚至一事无成。好钢用在刀刃上，一个人的锋芒也应该在关键的时候、必要的时候展露给众人，那时人们自然会承认你确实是一把锋利的宝刀。但不要时不时地拿出来挥舞一番，直杀得别人片甲不留方才甘心。刀刃需要长期的磨砺，只图一时之快，不懂保养，只会令其钝化。英国大文豪萧伯纳赢得了很多人的尊敬和仰慕。据说他从小就很聪明，且言语幽默，但是年轻时的他特别喜欢锋芒毕露，说话也尖酸刻薄，谁要是跟他对一次话，便会有受到一次奚落之感。后来，一位老朋友私下对他说：“你现在常常出语幽他人之默，非常风趣可喜，但是大家都觉得，如果你不在场，他们会更快乐。因为他们比不上你，有你在，大家便不敢开口了。你的才干确实比他们略胜一筹，但这么一来，朋友将逐渐离开你。这对你又有什么益处呢？”老朋友的这番话使萧伯纳如梦初醒，他感到如果不收敛锋芒，彻底改过，社会将不再接纳他，又何止是失去朋友呢？所以他立下誓言，从此以后，再也不讲尖酸的话了，要把天才发挥在文学上。这一转变不仅奠定了他后来在文坛上的地位，同时也广受各国人民的敬仰。
你要是比别人多一些本事，不一定要张扬着让他人知道，时间会证明一切的。收敛锋芒，韬光养晦，使你在与人共事时留下较大的回旋余地，是一种必要的自我保护，也是让旁人敬佩的一种内在气质。从另一方面讲，谦虚的人往往能得到别人的信赖。因为谦虚，别人才不会认为你会对他构成威胁，你也会赢得别人的尊重，与之建立良好的关系。
因此，我们对自己的成就要轻描淡写，我们必须学会谦虚，这样我们才能永远受到欢迎。对此，卡耐基曾有过一番相当精彩的论述：“你有什么可以炫耀的吗？你知道是什么东西使你没有变成白痴的吗？其实不是什么大不了的东西，只不过是你甲状腺中的碘罢了，价值才五分钱。如果医生割开你颈部的甲状腺，取出一点点的碘，你就变成一个白痴了。五分钱就可以在街角药房中买到一点点碘——-使你没有住在疯人院的东西。价值五分钱的东西，有什么好谈的？”卡耐基的论述无非是在向我们提出一种警示：即使是有点本事的人，也没有什么值得夸耀的，只不过是他比别人更幸运一点而已。与人合作交往还是平和一些，放低一些调门为好。
自觉无知胜有知
“三人行，必有我师。”意思是说每个人身上都有你可以学习的长处。你知道的越多，就应该越谦虚，就如苏格拉底所说：“我知道越多就越发现自己的无知。”传说孔子带着学生到鲁桓公的祠庙里参拜，看到一个可用来装水的器皿，形体倾斜地放在祠庙里。
守庙的人告诉他：“这是欹器，是放在座位右边用来警戒自己，如‘座右铭’一般的器皿。”孔子说：“我听说这种用来装水的伴坐的器皿，在没有装水或装水少时就会歪倒；水装得适中，不多不少的时候就会是端正的；里面的水装得过多或装满了，它也会翻倒。”说着，孔子回过头来对他的学生们说：“你们往里面倒水试试看吧！”学生们听后舀来了水，一个个慢慢地向这个可用来装水的器皿里灌水。果然，当水装得适中的时候，这个器皿就端端正正地立在那里。不一会儿，水灌满了，它就翻倒了，里面的水流了出来。再过一会儿，器皿里的水流尽了，就又像原来一样歪斜在那里了。
这时候，孔子便长长地叹了一口气说道：“唉！世界上哪会有太满而不倾覆翻倒的事物啊！”欹器装满水就如同骄傲自满的人那样容易倾倒。因此为人要谦虚谨慎，不要骄傲自满。
法国数学家笛卡儿是一位知识渊博的伟大学者，但他也如同苏格拉底一样，声称学习得越多就越发现自己的无知。
一次，有人问这位伟大的数学家：“你学问那样广博，竟然感叹自己的无知，是不是太过谦虚了？”笛卡儿说：“哲学家芝诺不是解释过吗？他曾画了一个圆圈，圆圈内是已掌握的知识，圆圈外是浩瀚无边的未知世界。知识越多，圆圈越大，圆周自然也越长，这样它的边沿与外界空白的接触面也越大，因此未知部分当然就显得更多了。”“对，对，你的解释真是绝妙！”问话者连连点头称是，赞服这位学问家的高见。
知识越多，越觉得自己无知，你觉得这奇怪吗？一点儿不奇怪，笛卡儿的比喻十分形象。知识多者，在于他知道世界还有很多奥妙，也就是知道自己无知。而无知者，在于他不知道这世界是怎么回事，他怎么会知道自己无知呢？
人类世界浩瀚几千年的文明史，个人所掌握的知识相比之下就如同沙漠里的一粒沙。所以永远不要说自己无所不知。只有愚蠢的人才会那样妄自尊大、自鸣得意。
莫里斯·斯威策说过：“骄傲自大的人喜欢依附他的人或馅媚他的人而厌恶见高尚的人。而结果这些人愚弄他，迎合他那软弱的心灵，把他由一个愚人弄成一个狂人。”丰收的稻子总是弯腰向着大地。无论在任何时候，永远不要以为自己知道了一切。不管人们把你评价得多么高，你永远都要清醒地对自己说：“我是一个一无所知的人，每个人都是我的老师。”
