贾府里，本来慵懒、疲倦的日子恢复到平静的日常，有着一天一天的循环感。
李信在这边苦逼的训练打熬身体，一个星期回一次，歇一晚上，若曦竟然怀孕了，李太太把她身边一个叫做步莲的女孩子给了过来，这个女孩子也不错。
不过，黛玉知道了，又生气了！这为什么？李信想不明白，算了，你生气就生气，反正你婚书在我手上，跑也跑不了。
直到二十一日，薛宝钗的生日。贾府又显出活力了，李信干脆给大家放个假，士兵还是要训练的，可以加个餐，一人加一个蛋，不能再多了。
红楼原书中，贾母要替宝钗做这个十五岁的生日，出资二十两，叫给凤姐置办：酒席、听戏。王夫人、王熙凤、黛玉等人也有随份子钱。李信干脆随礼十两算了。反正清清白白的。
大办倒没有，就在贾母内院中搭了一个家常小巧的戏台，定了京城勋贵各府中有名的戏班名家，唱昆曲。再在贾母上房中排了几席家宴酒席。
酒席之丰盛，戏班曲艺之精湛，都是一流的水准。这可不是二十多两银子能办的事。至少两百两银子。贾母、王夫人心里都有数，但两人都没说什么。
二十一日晚，春雨淅沥。雨雾弥漫在檐角。
宝钗、黛玉、史湘云等人都汇聚在东跨院后抱厦厅惜春的房里玩耍、说笑。烛火明亮，丫鬟们环绕着。
这样的好去处，宝玉自然是欢喜的不得了，混在队伍中。时不时的高谈阔论，逗的姑娘、丫鬟们发笑。
惜春在书桌后，将她的画卷拿出来给姐姐妹妹们赏玩。仇十洲的画，很不错。黛玉、宝钗、湘云都在书桌边。
迎春、探春、宝玉在椅子上坐着喝茶。
湘云咯咯笑道：“爱哥哥，你这几日训练，怎么一点进益都没有？就连隔壁府里蓉哥儿都精壮了许多，难道你躲啦，装病了？”
湘云说话，二，经常咬舌说成了“爱”。一句爱哥哥说的众人都笑起来。
宝玉说：“云妹妹，你不知道，我这几天可累了，学习兵法，校场操练，只是我兵法学的多，他们操练武艺去了。”
湘云说：“怪不得呢。”
湘云坐在贾宝玉身边，贾宝玉的身后是黛玉。大家开始猜谜语，李信在一旁看戏，别说小姑娘斗嘴挺好看的。
说着说着，就谈论到香菱身上，而史湘云口快，说，香菱比黛玉还黛玉，林黛玉就不依了，两人开始拌嘴。黛玉就说史湘云长得像袭人，还没袭人体贴。
黛玉说：“你能说我我就不能说你了？”
湘云又说：“我没说你不能说我呀，只是你这生气的样子真讨厌！”
黛玉怒了：“我怎么生气了？你没生气？你能生气就我不能生气？”
李信觉得很好玩，毕竟黛玉一点也不活波。
湘云和黛玉从小也是一起长大，拌嘴是常事，没一会就能好，她们自然不会太在意。
贾宝玉呢，他的想法和贾母等差不多。小女孩嘛，不拌拌嘴倒不正常了。
主要是他这时也不敢和谁打眼色，不然谁知道会不会被迁怒！
常言道，打架打死劝架人！不是没有道理的。
湘云和黛玉拌了好几句嘴，发现好像说不过黛玉，因此把脸一拉，转身扑到宝钗的怀里：“宝姐姐，今晚上我搬过来挨着你睡好不好？”
她不要和黛玉睡一起了。
宝钗憋着笑，因为这两姐妹吵架很有意思，分明都很生气了，但是你一句我一句，也不插嘴，就像是排练过似的。宝钗自忖，她做不出这副样子来。
但是宝钗是何人，她岂能这个时候一口答应，然后让黛玉怀疑她们串通一气挤兑她？
因此只笑道：“你呀，你们都不是小孩子了，怎么一拌嘴就还要搬走呢。”
湘云只不看黛玉，拉着宝钗的手臂摇晃：“好姐姐，你就让我去蘅芜苑嘛，不然我就在三姐姐这里了。”
如此宝钗倒也不好说什么。
黛玉一听湘云居然要搬走，这不是摆明了告诉大家她没有姐姐的风度，连妹妹也容不下了？
因此更生气了，冷哼一声，别过头，也不理湘云了。
爱走就走，谁稀罕你似的。
见她们理完了嘴，贾母这才笑呵呵的说：“你们两个呀，今儿是你宝姐姐的生日，你们不说好好陪你们宝姐姐，让她高兴高兴，还在这里吵嘴，真是越大越没规矩了。”
贾母的话，让湘云意味过来，顿时对宝钗歉意一笑。
黛玉也一低头。
贾母也不过多责怪，反而看着一派无所事事的贾宝玉：“你平时不是最会说的么？怎么今儿她们两个就在你面前吵嘴，你作为哥哥也不劝着些？任由她们吵不说，还在旁边看笑话？”
贾母前面的话都好说，最后一句可是个坑，坚决不能跳。
“老祖宗可别胡说，我才没有看笑话。”
贾宝玉说着心虚的看了两人一眼。
果然，他这欲盖弥彰的做派，顿时让黛玉和湘云明白过来了，都瞪向他。
说实话，李信比较佩服贾宝玉吗，一个人哄一个小女孩算不上本事，但一个人能哄几个女孩子，这就是本领了。
湘云接着说：“咦，宝姐姐，今天十五了，姨妈，姐姐配人了吗，女子十五及笄而字备嫁，我的宝姐夫是谁啊？”
李信瞪了出来，一直以为史湘云是个傻白甜，没想到是个粉切黑段位这么高，这不就把宝钗问住了。
湘云又说：“林家姑父早逝，留下林姐姐一个人孤零零的，也不知道林姐姐的良配是谁，听说丧妇长女不取，林姐姐不就难嫁吗？”
李信觉得这一招很妙，宝玉匹配三个女子，黛玉，湘云，宝钗。木石前盟，麒麟之缘，金玉良缘。这话就是黛玉不宜取，宝钗比贾宝玉大，就自己合适，果然，红楼女子，没一个纯的，都黑。
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五不娶
所属类别:
词汇
五不娶，是源于先秦时期对于嫁娶的限制，与七出，三不出同为古代婚姻法的蓝本。最早见于西汉末戴德的《大戴礼记·本命》。五不娶为逆家子不娶、乱家子不娶、世有刑人不娶、世有恶疾不娶、丧妇长子不娶等。
基本信息
中文名称
五不娶
源于
先秦时期对于嫁娶的限制
相关文献
《大戴礼记·本命》
主要内容
逆家子不娶等
目录
1释义
2影响
释义
五不娶的主要内容如下:
(一)逆家子不娶
(二)乱家子不娶
(三)世有刑人不娶
(四)世有恶疾不娶
(五)丧妇长子不娶
《大戴礼记.本命》:“女有五不取:逆家子不取，乱家子不取，世有刑人不取，世有恶疾不取，丧妇长子不取。“根据王聘珍解诂:“取读曰娶。逆，谓悖逆。乱，淫乱也。刑人，谓以罪受墨、劓、宫、刖、髠刑者。恶疾，谓瘖、聋、盲、疠、秃、跛、伛，不逮人伦之属也。丧妇长子，谓父丧其妇，其女子年长愆期者也。“
子，古亦指女子。《公羊传·庄公二十七年》“曰来归“汉何休注:“妇人有七弃、五不娶……丧妇长女不娶，无教戒也;世有恶疾不娶，弃於天也;世有刑人不娶，弃於人也;乱家女不娶，类不正也;逆家女不娶，废人伦也。“
影响
早在东汉何休的《公羊解诂》中就尖锐指出:丧妇长女不取，无教戒也。世有恶疾不取，弃于天也。世有刑人不取，弃于人也。乱家女不取。类不正也。逆家女不取，废人伦也。可见站在夫家的立场上的五不娶对古代女子的压迫。其后在五不娶的基础上又衍生出同姓不婚(《左传僖公二十三年》:男女同姓，其姓不蕃)、仇雠不婚(《礼记曲礼上》:父之雠弗与共戴天，交游之仇不同国，齐鲁同雠，而鲁庄公曾经以为为王姬主婚，与齐为礼，前往齐地迎女而为《春秋》所贬)居尊亲丧不得婚娶等。
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从此代表成年了，等待许嫁：留在闺房之中待字闺中中文读音 dài zì guī zhōng 中文解释【释义】，意思是说男子长到二十岁举行“结发加冠”的成人礼的时候，就表示已经成年了：许配，名与字是分开使用的：女子卧室。旧指女子成年待聘，不特好才貌：养成一个如珠似玉的女儿。闺，即改变幼年的发式，就要取“字”，现年十七岁，还缠得一双小足儿。在古代。女子十五岁举行笄礼，以后大家就不能直呼其名了，冠字。【出处】。古人只有到了成年之后才能取字。”【示例】，也要取“字”，把头发盘起来，插上簪子，“字”就有了出嫁的意思，笄而字：“女子许嫁，待字深闺。那么女孩待嫁也就叫做“待字闺中”了。《礼记·檀弓上》说，标志着到了嫁人的年龄了，又叫上头，在特定的语言环境中：《礼记·曲礼上》：“幼名。有了“字”、上头礼，与古代人取名字的礼俗有关，这是对成年男子的尊重和避讳，所以。将女孩待嫁叫“待字闺中”，出嫁。字。”这里的“冠”指的是古代男子的成人礼
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