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第263章 猫饿了

你?

是我,三十八号说。

不顾大管家的神色,自管自顾说下去,指了一下矮几上的书页,说,刚才看补天记录给了我一个启示,如果有时间我准备酝酿一本叫做《相遇》的书。

说是地狱里有一只叫“我饿了”的黑猫,其实猫皮下是一个人的灵魂,做人的时候不争气,最后沦落到这里来。但有一天地狱里来了四个人,讲说生命的道理,听了之后忽有所感,开始有了鬼命。

无意识有了有意识。

倒不是原先的记忆又回来了,记忆一旦停摆就不再属于自己了,鬼魂的意思是只剩下了一个干干的壳子,不会再有水分。便于堆放和码齐,要知道水有多么神奇,重量是它的空间是它的。

也许就是身体的滞重,水化为灵水,水活了起来,它的分量才会微不可计。

这时猫只是忽然获得了意识,类似于重生,忽然清醒了过来。经过一些时日的观察他发现它是一只生存在阴间的猫,它要做的事情有两点,一是使自己变成一个人,哪怕还是猫的外形,这没有关系。一是获取能量,完成这种演化。

第一点这是获得了生命的意识,有了做人的愿求。

因为最早生命是人,是人的样子,按创造论的观点是人形的神灵创造了人,他的样子是人类后来的样子。照着进化论的观点,动物或者“猿”“类人猿”想要进化成人,必然地是心中有“人”的样子,否则没有标准它们根本变不成人,肯定是有所依傍。

第二点说的是能力的提高。无法类比,也没有前例,没有书本和人类总能碰得上和听得说的有关生命的阅读和提醒,那真幸福,自己暗自摸索。

也就是法,法在心中的和握得住的也就是可以进来和出去的才叫法。知道法,理解法,甚至精研法说得头头是道、面面俱到,若不拿来用那就不是法。

诵读和研习一日,不如枯坐半日或行脚半日来得有益。当然不是枯坐而是生水润灵,也不是行脚而是借水和送水,有一说一有一借一有一送一。

在那里,他说得对,你理解得不对,路不好走。他说得不对,你理解对了,也能直达光明。说得不对理解也不对,这种情况不会发生,这是生命上的密码层级决定的,你本来起点就很高;也是生命学上的条件反射决定的,条件是基础的存在,有对于生命的探索和深究。

不是说一点也不对,总有对的某些层次和方面。

最大的不对是它是它,你是你,你不揽到自己身上来,和它没有关系,任什么也不对。

最对的事情只会发生一半,他说得对,你理解得对不对是另一半,这是有限和陷界、黑洞决定的。你理解对了好说,只是时间长短的求证,炉火是不是一直旺着还是偶尔和很久。理解不对只是暂时的,只要你来了,到他身边来了,你在这里,那么理解本身也就是认识会说话,你的身体也会说话,这里的身体指的是身心灵。

可能很快就赶了上来。

说得对,理解也对,做得也对,竹筒里倒豆子--直来直去,这种理想的情况只有一种发生,他是他本是,是他说的他理解的他做下的。

这样做的用意有三,一是示范和走路,这样才是对的,是唯一的路,现在他坐在大能圣者的身边。二是你也可以,任何人都可以,减少了理解带来的偏差,吃我的肉喝我的血,它们变成你的盔甲和灵泉,只要你相信我。

三是不怕你不知道我,全天下都要听说我知道我,把所有的人都逼出来,不允许再有借口,只有两条路,相信我还是你不相信我。

猫的法没有这么直接和明白无误,它从两点入手。一点是扑倒背景上去,也就是生命的本色里去。“天地之间,黄云如海,一条凶相毕露的火龙在空中蛐曲纵飞,把黄天搅得皮开肉绽,余兴未尽还张口吐出一口火焰来。火焰似慢实快,一个点或者一团鲜红逐渐腐蚀了半个天空,接着是整个天空,人们触目所及所有的眼中都是将要降落的火焰。”

也许外太空以四维的眼睛可以看到,整个地球周围围上了一层红圈,红圈不断缩小,圈子外面的红冕和红鎏变幻出各种形状,好像天魔的舞蹈和快乐的心情。

我不是看这个火龙,虽然也不得不看它,而是天地。一者天是一个圆,整个地球或者近空是大地。或者从地面这个角度看出去,整个天空是无尽的黄色,缝隙之间也是黄色,只是黄色和黄色不同,我真想知道它布置多久了。

是什么牵动了它,还引来了或出现了或孕育出来了恶龙。

这时候不是天地而是地外面的天空一片漠漠和无情,这不是天的本来面目,没有人能看到天的真容,那是禁制显露时的结构面目。这天的面容的变化已经几十亿年之久了,每天都不一样,不是因为变化才说那不是真容,只因为真容展颜露相的次数少之又少,人的一生未必遇上过一次。

对于个人却是有显现的。

龙的出现,也意味着它是个定数,一个岁月。到了一定时间或者某个数目满了,它就会出来这样被人们看到,因需要而产生,圈外面的需要、内部的需要或某个需要。

可能是对禁制的一次梳理,一次大心的震动,一次救援或者提醒。

再如说到阴暗的胡同,胡同道子里青气动荡,比别处要浓密许多,至少有四种纱亡、毁和生,在撕裂中穿行在新生中妖孽般地喘息,很久之后才静止下来并被疏散。

这是一个灵在翻身,在加入和抽出某些东西,甚至在剜心地痛苦。有了某个进某个出或某个突然的眼前,说来就来了,是梦里的半句话。

某座城某个村落它们有存在的道理,某些人某些观念是把人泡在汤里或者关到了某个笼子里。不是去看表面的景象和某些厮杀,而是找见那个点,最直接的为什么。

关于生命或者关于人,其他的都是点缀。

一幅画有画点,一个人有人点,一处空间有空间点,一段时间也有转捩点。

另一个入手点是“家”点。选定这个点的时候自己也觉得奇怪,觉得有三个家,猫身之家猫心之家和猫灵之家。安身处是一个家,有来家,小家,新家,老家,大家,族家,国家的区别,身体在这里,享受赠与也有所担当,被表述为权利和义务。

心家是情感的家,那是行程中的一切对我存在的记忆,而记忆不过是一个框架其中情感的酸甜苦辣和慈悲喜舍才是我的内容。

身有归去的地方,从密码而来而最终被我所弃。如果我不把这个身藏在心中灵中,它从有到无,就是我犯下了罪行,这就是孽。心的家既要担负情感的琐事又要对“身”有所归置,它要归去的地方就是真意,情感或者记忆的源头。

如果无意,花不会开雨不会下人不会说话,识不了字读不了书,冷邦邦地占据孤独的圣山绝响和绝迹到也没有自己。

灵家是活水源头之家,这有两个说法缺一不可,一是真灵产生真意,他是他自己,他能够是他自己,他一直是他自己;一是真灵真意有关于“我”,没有我就没有存在,有意有我才有了我,很早就有了我。

这只是个时间问题。

碟子里有二十四粒花生米,都是要吃掉的,它们最终要与我融合,现在我是它们的流动,一粒一粒直到最后一粒。我用的时间有很多,时间眼,时间维,时间层,时间体,时间面,时间线,时间点,时间灰尘,时间逝,时间消,时间亡,时间烬,时间虚,时间空,时间无,时间有。

可以循环,可以不循环,环中有动或者环中是静。

我“消灭”掉的二十四粒花生米掉落在我的时间山上。从时间眼上望去,我是刚刚,时间点上可能是一亿年,或者有的花生米已经到了时间烬,有的在这短功夫处在了时间层上,马上就要触及到维时间。

维时间不是指的创造或者含有时空一体的时间,只是相对于空间它是软动的时间。而是指它的圆环最短变化最自由,能量最足。

回到花生米是人,人都在我的“平地”上,是我的画卷。

回到灵意,灵的家就是我,我的时间空间和时空。如果立体,都是我果树上的果实,回到我就是最后的目的。

一直没有停止吞吃,吞吃。

在阴界没有果实只有恶意,猫说,吞吃这巨量无比的恶意就是我蜕化所必需的食粮。有时候停下来是需要消化和分解,把恶意转化成我自己的,进入我的家门。

打架抡起了棒子,八把九抡伤了。抡起棒子可以产生大一些的力量,棒子也可以抡人。言语相激是我的“家主”,综合起来的我和你的家主互相抵触和仇视了,我要破坏,破坏的时候没有理智,也就是要你在我面前消失,把你打回到你的老家去。

没死,身家心家要受到伤害,甚至灵家也有了波及,如脑震荡。若亡,就在这条线上以灵心身的顺序回到就近的家中。这是个意外,没想死而死了,对死还没有想好,或者不曾想过。而缠绵在病榻上多年的病人和将要发起攻击赤手而搏的战士,有视死如归的安静,就是死就是回去,回到来处的家乡。

这个家乡在哪里?

这不很知道,总觉得有一处地方,有的人感觉和想到了母亲,有的看到地狱或天堂的一角,有的是缉拿有的是接引有的是走隧道,或其他不胜枚举的景象和意识。一些陈年旧事,想起过和从没想起过的人都来到了面前。

这时的忏悔就是对恶意的请求原谅,抚慰,替代和理解自己。

恶意也包括当时的实施,主要是深藏的那些遇到条件就反应出来的对回家不利的人事物。

恶意不一样,提供的能量不同。

现在散布在阴间和地狱的处处地方,那是自鬼身上散发出来的气息。各自的恶意互相缠绕借鉴和变异,噬心摧身的痛苦无时不在。人间时怎么对待他人,现在一一还报回来,且变本加厉。

这里有很多时间法的应用,如切割,时间尽成碎片,清醒,受摧残,昏迷,清除,重新开始。如延长,事件起因很朦胧,受苦却异常清晰,每一刻都能更新,没有顶点。说的永火永狱指的就是这个。给了希望拿走希望,看着达到又亏功一篑,怕什么来什么战栗和惧怕到无底。后悔盘踞,刀割斧砍火煎磨磨锯断。

明知是恶意而蓄意已久,或搜刮造成家破人亡,有能力救助而不助不救,恶语相向或恃强凌弱,战争歧视和掠夺,骄傲和膨胀,不作为和乱作为。

恶意很多,猫吃得也很多,匆匆就是两千年,它才出人头地。也就是投地出人,成为一名婴儿,而从灵界因邪恶和堕落而降落赶来和婴儿融为一体的某天使或者神仙,用了才不到两天。

就是后来名叫平的少年。

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