进入水中三十八号有一种诚实的回流的感觉。
诚实是一款高尚的品德，“你认识他吗？”“不，我不认识他。”
其实你是认识他的，对于询问，你瞬间考虑了多种理由也猜测了认识和不认识能造成的各种结果，说，不认识他，回答得很流畅，几乎没有思索，看不出撒谎的苗头。
欺骗别人先要欺骗自己，有了说没有，没有了说有，多的说少少的说多，不知道说知道知道说不知道。对于人事物你已经有一个认知了，不管是怎么的认知，那是一个实在，就像根本不用反应和整理的一个小球。
诚于这个实就叫诚实。
人要做本色的我，怎样就是怎样的，不抑恶扬善也不粉饰和标榜。这样的人并不吃香，学不会虚伪，就失掉了那虚伪带来的机会和通向更虚伪世界的可能，实在，实实在在，这都是经上的颂词，岂可拿来当真？
不会变通，不会灵活，你要付出代价的。
于是便要撒谎骗人吗？
所有的欺骗最先伤害的是自己，因为我的不诚实，我的心中就有了两条路，一条是诚实的路，一条是不诚实的路。在不诚实的路上已经没有负担，谎言谎行张口就来抬腿就到，我回忆和惋惜的是诚实的道路。
如果上天再给我一次机会。
大多数人还是会依然故我，走在谎言谎行的路上。
把你的记忆抹除，你就是另外一些陌生人，你会诚实么，诚实的人越来越少了。而且因为不诚实的介入判定诚实和不诚实难上加难，最后就流落到谁也不相信的地步上，你以为你受到了伤害，其实最先拿你开刀的是你自己。
“可是如果我要不撒谎，我就会…”
不用辩解，我也不是你的法庭，你要说服和回顾和悲悯的是你自己。
走在不诚实的道路上，越是这样，我越想知道诚实和一直诚实下去是个什么样子，会走到理想世界么。我过得很不好，这是很多人的看法，我过得还不错，这是另一些人的看法。但是只有我自己知道我过得怎么样，这个好与不好，也不能证明生活得怎么样。
生命怎么样。
至少不会走在两条路上，不会撕裂着自己。我本于了我的命，而不是我要的命，我营造的命，这有区别。“我的命”是我自然的命，当然也只是力求贴近自然的命，好的我不强求，坏的也不拒绝，听凭于命运的安排。
再进一步探索出命是什么，运是什么，在没有拥挤的地方，我得到我的所有。
“我要的命”是我强烈要求的好命，住啊吃啊财富啊圈子结交啊地位啊都是我的追求。已经逐渐放弃了“我的命”，很少时间想起也不愿意想起，别谈那些没用的，我现在就很好。
谎言建立的人生和世界，敢不说好么。
人的痛苦人的虚无人自己知道，半道喋血或者一路天黑，亮光被挪移了，消失了。亲眼看着沙滩上的天宫不过是一波海浪，一个水流，一滴泪，一个梦。
这时候梦醒了，再也不会有梦，不允许再有梦。
时间回到了主干道上，只看到生与死的两截，中间的记忆乏善可陈，一笔带过，成为了气泡。
人是我的，气泡也是我的，我的生命和我的灵魂。
现在三管家杀鸡取卵，想要取走我的气泡，我不能引颈受戮，这也是诚实的一种，不是你要我就给。你要我就给你，不拘什么只要你想要的我都给你，这是生命本体才有资格说的话，不是现在的我。
回流的感觉是自然时间的溯洄从之。
时间分为很多种，身上有时间心上有时间灵上有时间，其他能量智慧记忆情感物质意识黑暗光明各有时间，一般情况下我们说的时间是被征用的时间，是自然时间也叫顺序时间，人被征用，但不能这么说，人们认可的是时间被征用。
时间的应用彻底结束了神话时代，人分离出去，时间也要分离出去，授命的同时也授予了时间。儿子和管家都离开了，你们可能放弃了找我，找不到我，已经遗忘或者深陷泥沼自顾不暇。
一块大大的乌云从一只巨大眼睛的中间穿过。
九天九地震动，衣服的一角散开，形成了星辰。
地上生存着一些民。
为了区分，这是妫家的女童，这是姬姓的二子，还为了区别，这是庚子年出生的，那个是壬寅年秋前来的，然后月日时，类似于编号。现在的身份证也有这一项内容，把地域出生日期男女都表达出来了。
日期有点古代四柱的意思。
这个顺序时间如果是“纯命”时间，那么后天所有的努力就是非纯命时间，后天严重影响着先天。但这个先天并非纯命，而是一项记述，后天有一套先天有一套，记录方法不同。
后天的记录可能有误，因为我们拒绝承认自己就是自己，拿出来的都不是真正的自己。先天不会有错，因为它不会受到人为的影响，应该的弄成不应该的，善良的成了邪恶的，看外面也看里面，看你的来也看你的去，尤其是对生命的敬畏和热爱和珍惜。
哪里有路，哪里有门。
当分离的时候，心下不忍，在你的心中埋下了一粒种子。
你指定可以发现这颗种子，觉醒这颗种子，只要你还没有被谎言的世界剥夺净尽。对种子的态度就是两个人生，生命的人生和梦幻的人生。
时间就多了起来，空间也多了起来，变数也多了起来。一头牛和一头牛的故事，一个男人和一个女人的故事，国家和国家的故事，现在还有灵和灵之间的故事，路并不是轻松了而是崎岖了很多。
这就是磨练。人世也是要受到磨练的，但已经不能动摇我心。绝非反人世，而是更加卑微和温柔，不再制造碰撞的机会。面对这一个世界还要面对另外一个世界，冲过一道门又一道门，有的门简直就是鬼门关。
盖垫拿开了。
清冷的天空也不见了牛角，没有月亮，但天空的光都是月华的光。必须遮挡才有影子，现在蒜臼子的内壁上有两道影子，三十八号嘴里咿咿呀呀叫着，还蹬蹬腿脸上露出了微笑。
他不知为何的，进入水中就变成为了一个婴儿。
人的时间的一生，生是一个，死是一个，生之前死之后是两个区，其中还有不可忽视的另一个阶段，婴儿期。
区分为有记忆之前和有记忆之后，有意识之前和有意识之后，这个阶段很模糊，因为每个婴儿的情况不同，面对的也不同。某些推演上把这称为起运，也就是你还是纯白的，不入运道或者已经开始了，可以受到运道的影响，这自然也表明了你今后也可以影响运道。
也就是年龄不一样。
在记忆的南亩中深深地耕耘，长久地犁耙，翻来覆去地种植谷物和瓜果，或任其荒凉。杂草萋萋，野鹤尽空，排排彤云。顺着幽暗的隧道一路往下来，我扮演我从前的所有角色，也看着自己变小和纯净，笑态可掬。
这真是一张白纸。
我刚要这么说，马上又觉得不能这么说。这就是记忆的那一条线，走到山穷水尽，只剩下了一道灰灰的幕帘。幕帘里面不是处所而是深灰的虚空，帘子的间隙很大，间隙之间浅灰了一层，一些浅浅的透明一滩水一样定在那里。
是摇摇晃晃和一眨眼一眨眼的朦胧的透明。
结成帘线的是一些眼睛。没有这些帘线，但看眼睛排列得整整齐齐，就以为有线拴着，其实眼睛是自由的。眼睛被眼皮包着，打开眼皮，眼皮就不见了，就纯粹是一些眼睛，瞳孔的眼睛，孤零零的眼睛。眼皮又出现了，眼睛被包住，只剩下了眼皮。
我需要进行角色的转换。
在先我是婴儿，或者说我是另一个自己，顺着记忆流浪而来，终于是婴儿。这是我记忆的根底，记忆到这里就断了，一层泥泞的土层。老家院子里下雨，大大小小下了几天就停了。太阳出来没半天，马上就是那不怎么认真的丝雨，甚至看不见，但是能感觉得到。
湿地上一踩一个脚窝。
母亲给我做了一双新鞋，我没有故意却是愿意在院子里行走，也喜欢这样的湿天，就到胡同口跑上跑下。村子是一个小山坡，还有细细的水从高处流下来，经过胡同头。
鞋子就踹坏了。
再也没有见过那双鞋子，那是我的航舟。在我是我丢失了鞋子，鞋子也丢失了我。在鞋子，知其下落的无疑是母亲，但我没有询问过她。我是鞋子，知道我下落的应该还有他人。
二郎担山的门，院子，里面住着亲人。
航船载到这里就成了我的源头，我突然知道我，犹如一道不很明亮的光照了我一下，也许是扫，我知道我自己。那是第一次觉醒，再后来断断续续也有迷糊的时候也有清醒的时刻，到知道爷爷去世。
记忆都是不完整的。
我觉醒得很迟。遗忘不仅是地上的水，也有地下的水，暗流比明流歹毒。
下降到当初，就是门前那个拿着菜铲子玩土的人，心中轻柔，是我看到了我，我没有度给自己意识，也没有究竟后来的询问，我是谁，为什么突然在这里。道理如水就是存在，我就应该被放到那里。
后来父母的回忆，尤其是母亲的片言只语让我知道了我记忆之前的事情。父亲不谈这些，他是不可多见的男子汉，但这不妨碍后来他有了感召，也会给人看其他的病，鬼病，祟病，污染的病。
可是这时，我要统统遗忘，拉出一堵墙来，清空我自己。
在我成为婴儿之后，我要在这帘子后面看看当初的自己。
事与愿违，入到帘子后面，我以为那里有一个存在，我会把我融入到他的眼睛和思绪里面，一探他是怎么看待这个婴儿的。却空了一下，空很多时候都像吸引，我被拉入，我成了那个位置。
帘子前面是我的婴儿期的孩子，还有天光月华倒影出来的两个影子。
婴儿只管看到，或者是倒影，是映射。
我在帘子后面，看着整个世态的发展，甚至，我还想进入婴儿体内，看看他的感受，他看到了什么。
空空的月华像个漏洞，扩展到远方。
