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第214章 68,内外丹

回家有路。

魔王第七把刀落在空档中飘摇而下,空档是一株圆形的薄弱。圆形的东西都很神奇,兼有吸收和喷吐两种功能。

一种功能就是一种大限,它的组成中有它也有非它。

任何相反的功能中也有吸收和喷吐两种功用,它们是它们自己,这种确定来自于对不确定的确定。

任何的孤立都有前提,你找不出来真正孤立的存在,只是看不到和无法看到。

莫不是能量。

微脑和非物质性撞伤以及精确语言制导索引中心的人,围在仪器旁频频点头。都是常识了,也一直在其中循环,可是不单独提出来,还真是容易漏网过去。

生命是能量,一切存在都是能量,看得见和看不见的都有一个相同的语言范畴,能量。能量自身洁白,好的能量和不好的能量是因为掌握它的生灵不同。

所谓大能是看见了更多别人看不见的能量,或者说远在能量开始前就着手了。

使用能量有时候并不能得心应手,这就需要进到储存能量的阶段。储存不是多多益善,因为有人说过,甚爱必大费,多藏必厚亡,故知足则不辱,知止则不怠。

要储存的是起始能量,运作起来以后不断地加持,越来越好。

守住你最重要的,坏人要你的身体,邪神(灵)杀你的身体更杀你的灵魂。

杀只是一种体面的说法,是收集而祭,这就是人们经常说的让人陷入万劫不复永不超生的某个地步。

另一个方面也就是说,即便人死了,也会有复活和经过某种渠道又加入生命行列的可能。

若不是,就不会有人谆谆告诫了,“那杀身体、不能杀灵魂的,不要怕他们;惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的,正要怕他。”

我们常说灵魂就是我们的魂魄,其实不尽然,魂魄一方面和身体是千丝万缕的关系,和心灵过从甚密,和灵性也不清不楚。我们说的灵魂更多的是指灵性,是魂魄熬炼而成的大丹,也就是生命,是生命的根。

除了人,天上地下的存在都是死物,按照制约来说,它们的死不是魂飞魄散,是魂魄的直接灭亡,魂魄是它们的生命。

只有人有复活的可能,其他的生灵没有。

不管天上的和地下的,处在这种境地中的邪灵,也算置之死地而后生,令人悲悯。

死界中唯有匪首有死而又死之死之法,其他的连堕天使都不具备。

人们演绎出来的故事,是对生命默想中的一些影子,或者是这样或者是那样,不见得为准。早些时候发生过一些战争,天上的和底下的都有,在有了一些结果之后就停顿在那里了。

如果把天上还视为净土,那些失败的人就关进了地狱。

要腾出时间来不停地演化,给人多些再多些时间,认识到生命的本质,加入到生命的队伍中来。

总有一天要进行彻底的清算,那一天会划出一道线来,一切的目的和意义,所有的神秘和真相都将真相大白,你是站在线的那边还是站在线的这边。

真的就像传说中的一步登天或一步堕隳,就看你是属于谁的你记在谁的名下。那一天大身显现,即为圣身,是因与果一体、灵与身一体的显化。

每个人都获得了自由,在自净其意的情况下,想干什么就能干什么,干成什么。

走到这一步却并不是那么顺当,只有往上的路没有往下的路,艰难和不易,说的就是自己。

“请你到我这里来,和我在一起。”

已经定了,只此一家别无分店且伟大光荣正确,只要你来,所有的承诺都会实现。

最危险的却是你自己。

方法至为简单,相信这个人,到他那里去。

可是你知道,你的信不够,而且也并不是特别的想到他那里去。

越深刻中间的纰漏越多,诱惑你仇恨你的因素也越多。

越信实却越不解。

真的就是这样么?

我们信仙信道,三宝精气神,丹道元神什么的,内志一心。我们信佛信觉,讲究佛法僧,觉悟真身,求得无上正等正觉。我们是儒门,正心诚意修齐治平,内圣外王,克己以复礼。我们修外丹,内只是辅,如灵宠、飞兵、鬼物鬼沙、死士僵尸或黄白胡灰柳等,云云。

魔七的法不是别出机杼,就像路边货,但内外兼修,内外如一。我身体里面的种子是你栽种下来的,花开见面,濡沫相知。而且你就在我的身边,风雨与共。

我的身体是道场,我的心意是祭台,我的灵觉是我的生命。

或者不要说什么内外的话了,内是先天外是世界,如是应四时,五行俱得序,言不苟造,论不虚生,辐辏而轮转,出入更卷舒。

内丹外丹一起养,就是内丹外丹一起认,丹法与守护、火候与契机、来去和因果都一一就位了,你只要用一点心就行。即是说,那都是公式都是系统,需要的是你的代入。

系统重要还是人重要的问题就是法与灵性的问题,所以后来就直接拟人了,竟想不到是那样的斗榫合缝亲密无间。

这才想到原先也许错过了什么,在贴合的过程中,个人的作用原形毕露。

世界若是存在,是你意识到的世界。修法如果可行,你是法中的一条金线。断了或者毁了,盗了或者枯了,更多的是你的原因。

法不存在问题,吉无不利,自天佑之。

人也不用战战兢兢如履薄冰,但也必须战战兢兢如履薄冰,是心思意念的不战兢,但是是行动中的战兢冰行,需要砥身砺行,一心一意。

内外也不是小内小外,而是大内大外。

太空无垠,这是一目就可以了然的见之解;我们的身体也很深很深,这虽然没有什么数据来依据,但可以感受得到,深到无尽头,深到无边。

是哪里深呢,是什么深呢?

应该是身体里的意识,是心思所存放的地方,是灵所隐居的场所。

这要经过几道关口,也就是几道门,才能至深。

去内去外,也就是能量在此显出端倪来,一般情况下我们都是被能量运用,而不是应用能量。可是这要邯郸学步,现炒现卖,进入能量让能量带着我们飞,你会发现能量的主宰就是高居在我们的心灵至高点上的真灵。

人们本身是能量,生于能量死于能量,也储存能量,一生是一个能量的容器和传输器。这个“丹”,既是大丹又是小丹。说它是大丹,是它的本身的具足性,来到了这里,哦,就是它。因为有它,我们保持和维持,看到了运转。

说它小,是它的消散,它不会听你的话的,它只听灵的话,所以它慢慢耗散,以至于最后耗散净尽。

其实是这个丹没有养成,或者储存之法不对。修灵之法在于能看见,也能把持得住。外丹要照应内丹,内丹要提携外丹。外丹内丹都是一个外,也都是一个内。

大军扎于城外,不扰民于内;统帅居于城内,帷幄运筹。灵不分内外,也是这个内外,是身体或者灵,来回传达信息的是心。

你自奔忙。

随着修行的攀高,内和外有了更简洁的密语,更保密的简洁,可以直接通话甚至一方是另一方的降落,外就是内内就是外,一体而两用,两用是一体。

外丹是凝练,所有的万象和自身的记忆情感。内丹是本来,没有内丹无以凝练。外丹是能量,是无序的存在,汹涌或者害羞,经过了内丹它们才真正顺服下来。意识才有了手脚,念力才有了方向。

也有的说成性德和性命,觉知和身处,道和德,性和命,游历和终于坐下来的铸剑和铸犁。

虽然内外丹已经自成一体,但在操作上还是要多多的拐弯,自外至内而是外,自内至外归于内,是一种磨练,是对记忆第七区自由能量区的开发和熟练。

也就是请示和汇报,命令和执行。

这时候自己又是一个内,而外是意识的披挂上阵。也把自己当成外,还是不停跋涉的一个散人,想要登上拜将台手操生杀予夺的大权。

或者说能量是辨识的能力的自然聚合,是路途的险要和心志的泼洒的融合,是对于看透和看破又重新收拾出来的旧山河的新貌。

最后是灵的灵力,越灵越力、越活越灵、活现活灵的应用。

自己登堂入室,窃据大宝,此时称为王者。

在这关键点上,魔王第七把刀被一股愁绪冲散,他看到了什么,好像在三十八年前就已经看到了。

现在三十八号突然面临一个极其严峻的问题:张晓宇变丑变残了!

发生的时间很短,也就是一梦一觉之间,醒来后就愣住了,变得小心翼翼。

我们都是很达观的人。

这句话来自于欺骗,苟同这种认识只是想象之下的美好,面对时是两个面对,别人面对自己和自己面对别人。

容貌全毁了,斜鼻子歪眼,面目肿胀,还散发着一种滑不溜秋的味道,拒人于千里之外,中间是动心忍性的冷冰。什么也站不住脚,无法凝视自己,挖掉了双眼和摔碎了所有镜子都不能牵住你的手,和高傲一样是一股情绪弥漫,这是深深的埋葬。

也改变了形体,这对于爱美且原先身材苗条的张晓宇来说是天大的祸事,既矮又胖,气喘吁吁,哪儿哪儿都不对劲。

总是精疲力竭地飞,无有栖处,除非也发现了你的孤单。

孤单是一座岛屿,从来没有影子,你来了才有光彩,却是多余的光彩。

沉睡也是因为孤单,你来了我才有梦,这里相对安全。

隔着一道透明的墙,张晓宇伸头缩脑地打量,心如同死了,只有三十八号能够救活她。

这的确是个严峻的问题,本来坦荡无垠,中间是一些城池和山川,骄阳是一个圆环,圆环内是波动着的明亮。圆环后面还有一个圆环,天之外还有一个天,那些各个空界的星星是送不出去的花儿。

明亮被禁锢了,青铜一样放在书本中,那些波动波动的都是形形色色的眼睛。

光尘沉重地降落,花儿粉碎,没有任何针对,像最终目的的固定,参考到最后参考得没有价值。全都要失去了,把影子装在渔网中带走,岛屿在这一刻惊涛拍岸。

如同计算,我们不经常意识到,计算的一边永远为恒定,这是计算的依据,没有针对就没有停留也就没有计算。你也要去救人,十字形的木架子上吊着一个人,要救人你必须得上去,身到眼到心到灵到才行,这是一个固定,谁去救和救下了什么人,这些才是变量。

我们永远附着在固定的一个方面上,固定连接着死亡的枢纽。

你依然是当初,这一点也影响不了我什么,怕只怕你以为你影响了我什么。

安静地微笑着,心中的圣洁雪山不复存在,变成大城市地下藏污纳垢的阴沟,自己厌憎自己,怎么洗都洗不干净。

躲避着人,也在躲避着自己。

可是就算天崩地裂山呼海啸,时光的水波静止下来后,带着刺骨的伤痕,也得接受自己。

这需要一个过程,修复是修复不了了,只能去适应,把自己拉下来一层天空,生活在荆棘之地或者默默无声的界外。

等自己平静对待的时候,等于把自己的伤疤褪下了一层壳,崭新从界外回来。

不再躲着自己,但依然躲避别人。

我活在我心内的天空,阴霾散去,阳光灿烂,花街柳巷碧水青山,小山坡上我们肝胆相照,深情相顾。

可是你怎么看我呢?

如果不在意,我就全天下不在意,风景对风景而已,西湖有水东湖有泥,日有晴晦月有朔圆。你没有在意过我?

若在意只是对你在意,我在意的每一个人都是迎接我的朝霞,霞光里有我美丽的路口。

在意就是你的意思在我这里,几乎与我重叠,消化在我的血肉之中。

我也要在你的意思里,我要拯救和承担你的孤单;对于我来说,你没有我,你也是彻底的孤单;对于你来说,你没有我,我也从来的孤单。

我甚至比你还严峻,三十八号想,山不在高,只在于障目不障目。平坦本来不好,也没有绝对的平坦,全是因为所谓的物质在为虎作伥。

我们都是伥鬼,本于生死,因果生死,终于生死。

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