他立身在四维的边缘，那是一条生锈的界限。
空间没有风景，足够容纳所有，干干净净的蓝绿色，三维和四维的世界是两个极端膨胀起来的透明薄膜，膜是彼此的界限也就是彼此的边缘，你有我也有，就把魔七隔在了中间。
这两个大膜并非固定不变，在周围任意方向上流动和或缩或扩，不会挨得太近也不会距得太远，魔七成了中间的平衡，大小和远近都是相对于他说的。
三维世界的膜内经常进入眼睑的是漠空的宇宙，也有时是巨大的星体，眼看就要和膜擦上了或者擦破了膜，马上就是神奇地愈合，星体晃晃远去了。有时是一棵大树拼命往上长，叶子放大了几千几万倍，离开的时候像一棵芹菜或白菜。有时是一个广场倾斜过来，人倒立被黏在盘子上。也有时候是一个人总不停地盯着往外看，有时是一本打不开的书。有时候有光亮，光亮总是掠过，来不确定去也不确定，红霓而涣散。
另一边的四维是无穷和不停的变幻，一件东西形成马上就形成另一件东西，巨大的锃亮翼展突然就是高耸入云的立柱，马上就是群山中一个方队一个方队的兵士，后来就是剥开层层皮，皮剥不完的黑洞，花朵一样疾速开放。有大天神扑着翅膀飞来，隔着膜魔七也能感受到那个压力；一群孩子站在一个木板上，木板翻几个筋斗贴近膜时，孩子们已经成熟是身兼要职的重要人物。
似乎也有星辰，星辰闪而过，好像也有蜘蛛网，网子织得细密，甩过来时每个窟窿却又像一个天空。四维也并不一定是未来，或者人们说的高科技，也有莽莽旷野，农业农村和高山峻林江河湖海，还有两个人站在桥头上，脖子上的红丝带鲜红地往后飘。
主要是膜，或者不是时候，此时的四维世界看不见看不透三维，魔七就在这两可中间自由着。这是一种神奇的体验，如同肺和肾彼此相互熟悉，终于有了一线机会，坐在桌子两侧拉拉家常。
膜。
膜是什么？
膜是薄皮是一个组织，也是幕的意思意在隔开。膜拜的意思既可以解释为有膜者的礼拜，也可以说成跪拜膜，膜就是帐幕，隔开了人又来保护着人，人就是帐幕的一个膜，比如眼膜。
弹到这里来也很久了。
好像回到过去回到回忆里，那里只会只有自己，一切都是被动的按部就班，不同的只是你是当时，而参与者已不在那里，去了未来，未来。
只剩下了空荡荡的存在，也许空间是膜，时间也是，智慧、心情和能量也是。
这是另一种记忆，是不是自己的都难以确信，存在的都是遗忘都是未曾发生的记忆。在这里魔七对数字发生了强烈的兴趣，这和他对人生态度的看法有关，他认为存在着三个层次，一是对自己的认识和对自己的悦纳，认识自己很难，方方面面，接受自己更难，存在着诸多的黑暗秘洞总是堕落，习以为常。二是对自己命运的审视进而改变自己的命运，就是对生命体格的维护和恢复，对生命之心的驾驭和自由，对本来就存在身心中的灵的沟通和安居。在和富大海讨论的时候，他故意隐瞒了关于基数的第五数，灵数。不仅仅是认识到，光认识到就已经叫许多人大惑不解了更何况还要印证和体验，这个感觉无法形容。是另一种生命的获得重生和成长，是信息更是力量甚至牵扯到智慧，本源的一种靠近和获取。三是一以贯之的对生命的追求，也就是对自己对命运的使用。
诚然，聪明的解悟比不上笨拙的证悟体悟，理解和接受只是一种积极的意识意念代替不了体悟，看到了甚至有一点觉到了不如达到了。达到就是使命的一种表达。使命感不仅仅是救民水火的急功近利或者修齐治平的家国情怀，在于自己是一个什么器皿也就是一块什么料子，完成自己，最好也造就他人。
面对流动，面对时空的萧索和低迷，再没有什么是对自己具体的，那就简单和更简单些，最简单的是数字，这大约也是启蒙的必然内容。人之初说的是此岸，天地玄黄宇宙洪荒没说到背后，关关雎鸠在河之洲说到了小爱，首孝悌次谨信只是规范，天对地雨对风是双管齐下的呐喊和比照，一去二三里烟村四五家亭台六七座八九十枝花太走马观花了，容不下思考数字本身。一个大大长长的一，给了我们起始也同样蒙住了我们的眼睛，容不得窥探。
某种记忆却会逼着我们寻找。
7435694，，6831792，1111111，4586389，1234567，看到这些数字总是对111111和1234567这两组数字较为熟悉，它们是我们的，他们在等待我们，这些数字是自己的，它们本身神奇好像也把自己引向神奇，有君生我未生，我生君已老，君恨我生迟，我恨君生早的意思。
这些数字是怎么发生的呢？那一定是围绕着了一个开始，一个零，憋屈了很久之后就突然生出了一个一，一好像是把门的，手拉着手也像一道围墙，在它们身后是无限的数字及其组合。
必须先认定这个零点是封闭的，不允许穿过，只能是围绕，其余的数值都是它的发散，因为即使到了后来也没有数值真的从零点走进和走出过，到了这里就是一片模糊，模糊是对零的弯曲，就是绕道走了，而那个道根本没有轨迹突然消失了。似乎是不屑一顾也似乎是说我是数值你们不是，你们在自家门前晃悠什么，岂不是班门弄斧么。也似乎是深，深不可测的深，深的极致就是停止，别说鸟宿池边树寒塘渡鹤影了，这里是真正的不毛之地，因为无法窥测才成为荒凉，而荒凉荒芜正是丰盛的另一面，很多很多面。也好像是了，这里是所有完结的完结，已经完结了再没有什么留下，那就是黑洞一样的吞没，而这个吞没也许就是在另一面，很多很多面的吸引力，是一种生发和委托，轻轻地托着，或者用眼睛或者用心意托着，造成很多很多的循环。
吸引象征为一种力，因为再没有更好的比喻，如同说什么都被吸引也就包括了人，人才是最重要的，其他的都是陪衬。对人的吸引也不是非我们莫属，真的无法骄傲起来。在普通的生死之间，吸引当然没有停止过，但更重要的是对灵的吸引，它们才是一家人。所有的启示就是要跟上来，跟得上来，简单说就是，我是我，你不是你，你随着我来，我是他，他是我，我是他的一部分，我是我。最后我们和他合二为一，这时候的我是我不再是一开步的我是我。有时候我们惊恐，到底是谁在我们里面活着，那时候就有了一个印象。
在一之后首先是数字，围绕着每一个一数字各种排列，顺序数，奇数，偶数，合数，整数，级数，平方，立方，根数，小数，以及魔七根本弄不明白的其他数和数列。也同时有了公式公理数，人们发明（发现明白）的公式以及许多还没有发现的方程式，也都从一个一后面延伸出来。有的结果数是增强，越来越成为一条路；有的结果数是减弱，次第衰减，越来越轻微；有的类似阶梯，越来越高越远；有的沉入黑暗，一开始就是负数和负面；有的画一个图形，有的长途跋涉后换一种面貌重新开始。
不知道这是什么，魔七称之为数轮。
不管什么数，不管是直接的间接的，叫人亲切和令人古怪的，有的一直徘徊在附近有的羽化而飞，它们就是一条一条的道理和道路，他还不能明晰和全部看透。但他已经不寂寞，他非常喜欢它们的变化。数字的增长不管怎么说都远远地大于数字本身的堕落，也许这样才能形成循环吧。平衡是存在的，就是位居中间掌控一切的零，能够收缩就能够喷涌，任何数字数值数的变幻都是他的道具，他的梦幻，他的比喻。
负数和负面的数也要担当责任，因为还存在弯曲的道理，就是不同形式的衔接和抖动。对数的固定就是把数轮斩开一个截面，看到它们的心肠和情感。
正和负就是吐纳，收容和扩散的道理。
那么数字就是一切，物质的源头来源于虚幻的源头，物质的普遍性就是数值持续不断的创造性。谁创造了它们谁就掌握了它们，才是博大精深，那个一中间的零。
还因为上不着天下不着地，魔七叫这里为半天，着急怎么从这里离开的魔七喜笑颜开，他反而长时间地在这里逗留，更多地想明白一些事情。
满足了数目，数目添满了，他们向上举目，看谁创造了这万象，按数目领出，连一个都不缺，这些数目一定和数轮中的某些数目有关，但这不是魔七一定想知道的，明白个大概就算了，非要具体到某个人某种情状，不方便的情况下一定是白首穷经，白首搔更短，而方便的情况下却是近乡情更怯，欲说还休了。
在这静悄悄的半个天上，没有神殿，没有约柜，也没有闪电、声音、雷轰、地震、大雹，魔七一点也不觉得孤独，他知道他无论往哪里去，都有一个人与他同在，是他的灵也是他的另一个魔七，还是灵的灵。
恍惚看见在天上的众军骑着白马，穿着细麻衣，又白又洁，跟随着灵的灵，自己像驾云一样飞了起来。
其中的道理有二，一是对宇宙扩散和记忆收缩的认识，其中存在着深刻的道理。扩散，是大速度覆盖和吞吃小速度，是速度之快，也是速度力量之巨，也是非常干净的解决，绝不会留下后遗症。过去了，就是深深地过去了，什么也不会留下。
这个不留下就像是一个欠缺。
以记忆来说，他的往外是扩散。而我们总是以人为标本，我们相对于记忆来说是收缩。万吨，千吨、百吨、十吨、吨、千克、克、毫克、微克…，每天收容每天消解，从大到小自巨至微，他的分解量就是他的速度。
收缩往往余剩，就会被欠缺中和。
外面的扩散内在的收缩，这就是一个平衡，看起来几乎是一个不成比例的平衡，一出一入一来一去是一个情真意切的循环。
这个循环这个平衡，既是解决外面事情的章法也是解决内里事情的关键。
二是无数不值。数值就是用数表达的域量，也就是对截面的观测测量和记录积累。
截面不一样，一个人，三五个人，农场工厂的人，贩运量生产总值，气运走向，时间的顿点，空间之门，心情蕴含，灵的重量。截面不同，运算方式各异，从外围包抄或者从内里突破。
任何存在皆有数值，所要进步的一直以来努力的方向就是工具方法的更新和提高。
对于基数的研究是个很大的区域，如一如零。
对于数的属性的研究，先哲古人已经非常的惊艳了。一、零这是一个并列的数目；解决外在的数，一二三是一个数，统称为基，四是第一阴数，五是第一阳数，六八阴，七九阳，没有十，十是一个虚数、过渡数，因为用数为五为十，十降为五或者干脆回到基数，自然也可以升为级。
零、六并列，研究荒诞和阴暗之数。零、十二并列，指向规范之数。
我们的数在于遁，也就是意识之行。
这是迁徙也没有忘掉的神州的根基。
