魔七还没有感觉到角落不安全，角落绝对安全。
我们要真相的安全不要假相的安全，不管真假我们的安全是真实的不是意想之外的是可以依靠的而不是间歇才可以拥有的，就是说你给了我一个安全的保障而并不安全、不如你给了我一个并不怎么安全的保证我通过了安全，我是你的实底儿而不是围绕实底儿的周围的现象。我还是在你之中，你的对于安全的保证如果是一到十的距离你在七八之上，我就可以不考虑其他的你的就是我的。
安全是一种等同，就像贵雷妆打发走剑章，说的就是时间是故事的时候的等同。
一个故事有多个故事支撑，我们要的是最稳定的一种。
可以看可以感动可以推广，故事在时间里是活泼的，有足够的时间任由故事本身和之外的人折腾，是少不了的亲切。如果大于或者小于故事，故事就没有自由。
如果一半在这个时间一半在另一个时间，故事就有了两个故事。
喜欢稳定的故事，但在内心中，我们对于不稳定也是非常的迫切。
只是没有路看到这个不稳定。
我们依靠的越来越少，不用考虑自己的也越来越少，不是意外不是意外的情由和产生情由的诸多因素，而是我们的借口，我们通常已经习惯于出卖自己，我们并不会承认自己说了假话。事情是那样存在的，但现在不是存在而是为了存在的做的事情，我也会加上存在的理由中的某些攻击证明那并不是自己的错，或者不是为了别人而是自己，我也说着一些通常的谎言，是怎么怎么造成的，事情就是这样，把棺盖盖下来。事情的指向最后不是为了为什么去哪里、去那里的说明而是被发现的深刻原因，谁发现了和怎么发现的，这是应该的丰功伟绩对于懒惰的起诉，对于职责的躬身力行。
无稽之谈，职责不是重合的，那是人，我看的是北门之外的妖氛和东门之外的流殇，说了不超过五个数，过年就是明天吧还要摆供，是小供的十二，鸡鱼肉腐丸子点心莴笋香菜苹果橘子香蕉橙（成）。中供要一挂猪头，鸡鱼在侧时鲜菜蔬果品香案纸表。大供不得了，牛羊猪三牲，五谷粮食果目菜蔬，敬神敬人敬天地敬鬼敬灵敬魄魂，还有许多要供的都要供，车神路神财神山神水神无常神。
人之渺渺，敬拜有知。说，俱足一切相，还有我的救赎，为生命的一切努力，若你不是我的路口，不要指摘我，不了解我不要祝福我，我不要我会忘了永久，谢谢。竟然谢谢！孤独的人才会这么孤独的说，他自己和世界分离也想着世界就是分离吗，他的意思要说世界是一个世界他自己是一个自己，不要有另一个世界另一个自己，这可能吗，他实有的真正在的自己不就是一个龌蹉的小人么。
我是自己的自己，自己却不是你们的自己，或者我是我的自己不是你们认为的我自己，这就不是自己。我在你们的眼目和心灵之中，那不是自己，也不是你们的自己，我是什么的自己？这么说，你们就满意了，看，他不是自己。
我是谁？
不要这么问，这么问的人都回不了头也没有答案，在别人的眼光中渐渐不要再有光亮。
凿壁偷光。
凿壁窃光。
都不是好的学问，好的学问需要自足，但自足就是不要人服侍，自己可以洗自己的脚，可这不是长久，我要洗你的脚你要洗我的脚互相洗脚，没有自己了，我把你的脚捧着上面有脚垫有你走路的辛苦也有我们的礼仪，你看到的我的脚有脚泥有臭味有老皮那也是你的脚，都是礼仪，干净是一个传说，在我们手里完成，什么都要经过手，经过了手才是懂得。我这么说你那么说，经手了？不好意思地说没有，没经手叫什么，经手了希望你们再来，没有人再往他那里去她那里去，我们经手了我们就不能再隐瞒，斗或者随从。
斗都是有资本的，处心积虑有点讽刺，我的三分就成了七分，我要害你或者我只是就事论事或者就人论人你不是要听着世俗的传说，我就不足为据了我是小人，君子不论小人过，你君子否？我是君子，那你就要远一点，我是小人，你岂不知道我还更小人？那我只有更小人我没有底线我从来孤苦我为正义行，我抡起了胳膊我打在自己的脸上。
啪啪！
我在凿壁，请不要打扰我。
隔壁有光，这是一个信念，他有光他们有光我要窃取他们的光，他只能破除自己的墙壁偷取隔壁的光芒光华，囊萤映雪也是一个同样的概念闻鸡起舞也是有了一个映照，我要助，我的助是借的，我本来没有，现在我要有。我不是老鼠，我是老鼠我也认了，我在子时，我就是那个时辰的主宰。
界是面壁破壁是奇峰崛起，是我的坏我的好你对我的知觉。
这毕竟要说到物质的定义，不能否认物质的存在，物质是对时空的证明是记忆的实体是意识最边缘化的存在。西侧有一座山，山上有很多古老和年轻的树还有一座老房子，老房子行将倒闭，但它一再的顽强。它被人经造也在人的弃置之下摇摇欲坠。它过了被关注的时间，它的辉煌就是人进人出并且放置了很多工具的时候，它的记忆已经凋敝它和很多和它有关的人的记忆重叠，他们已经老了，他们在哪儿呢？有些记忆传下去了有些记忆最后落到了地面上，如那些灰尘。
我的眼睛我的衣服我的心情，这些在我拥有的时候是我的，但仅仅陪我走过一段行程，早晚会失去它们。我的记忆我的意识就是物质支撑起来的大厦才是我的，这要灭了还是没有灭它会存在什么时候才是物质的意义也是意识的意义。物质是为了说明意识，是最末小的一个边缘，那个边缘会不再记忆我或者我在那个记忆中的短暂停留是一个引子，还有更好的地方。
一眨眼毕竟是一眨眼，以为花了眼，所有的物质世界被装进了一个虚无的世界接着又被拿了出来，花间一片蝴蝶。曾经，所谓的曾经，那座山山上有树树下有一座老房子，花间有一片翻飞的蝴蝶，记忆是物质的虚化。你或者会说，它们还在那里。是的它们还在那里，这和说有一个世界等在前面是一个意识的世界是一个道理，也在那里。
造好了一座桥，桥是经过，要不就不必有桥。生活移居心情老旧不再需要那座桥了，桥还是在那里，它在等待有可能到来经过的人，有些人势必要经过有些人必须经过，对只是在远处山头和河岸遥遥看一眼的人来说，桥是存在的也可能不是必须存在的，甚至不存在。
此岸彼岸之间，我们都是失重的孩子。
作为铭记，自己的铭记和被铭记，珍视着铭记的铭记，要不就是无话可说要不就是说不出来，最后说，牛年，你好！这不是最想说的那一句，但伤不了大雅的那一句，山顶在山上，这是山脚下的一蓬草，彼此看见过，可以相见的欣喜。
总想我是一个自己但我不是一个自己，所以总想是一个自己。我的分裂是你的人生，你认识和不认识我，那不是我而是你，是你。
我不是桥，需要从我身上过去的，我已经欢迎和送走了，不要逗留这里风大，风中的眼泪是一抹良药可以医治我的伤痛。也不配做桥柱，文化和血液，传承和粮食，已经是和正要是桥柱子的人都成为了我们的精神。我想是桥墩子而且是埋在水下微不足道的那么一小块，实际上只是石块周围的一撮软泥，尽自己的一点绵薄之力。我自己就是呼吸，我是我的过去和未来，我就是现在。
你不会有问题我也不会有问题，什么都不是问题，由来已久的问题只有一个那就是生命问题。
光是有的，光在隔壁。从前的贼人穿墙逾户，院墙不那么高房屋的土墙也不那么厚，都是老实人骗谁去呢，只有大骗没有小骗，是窃和偷。偷光也是偷是为了读书，那时一家挨着一家，这边的东墙是那边的西墙，东家食西家宿其实只隔了一道院墙，但世事何缘得两全，也正如不负如来不负卿一样。
不是挖山不止而是凿墙不止，一个眼睛大小的孔洞就可以了，东家是富户但没有搬出村子去另居，不像现在别墅和高层间也有了院墙，别墅的路不让高层的人走，一说大家都懂了，各走各的路，这深含着一种自卑和自污，了不起有钱就了不起，了是了局结束事情的意思，终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了，了不了就是了不起没有结局，好像在说这事没完。穷不和富斗，不与天争不与势抗安心做小民。
但形成意识的一腔怨愤必将摧毁物质的附加定义。
对物质的定义，太没有学问了；我们敏感的是定义的物质。人们宁愿死和死在这里，也要求得一个大公。
而这正是魔鬼的诡计。
挖墙，也是很厚很坚硬的墙，要盗光是此前要有光的决心、此心之前是感受到了光的温暖和光的永恒，有了光就无疑有了另一个世界。现在是实施行动要挖掘，挖掘是破开一个障碍，我们做不了自己的主我们能做所做的只是有限的一部分，我们被无限奴役，也在恼怒之中互相奴役，不如看看永恒，凡是和永恒沾边的都要看看决定我们的行止。
禳灾的祭祀仍在举行。
依据于时序要着装不同颜色的衣服，根据祭祀的方位还要规定出歌乐的不同宫商，叩拜皇天上帝敬祈厚土多产，祛疫拔苦，护我疆界。大神尊神也都要捎带着不可缺了礼数，这是人情，人的最大的情感，仰仗着格外开恩和高抬贵手一切都顺顺当当。
最大的是心诚，祭神如神在，也是想在后继的年岁中有一条看不见的法则埋藏在每个人的心中，可以的和不可以的都从我们的粗略的律法中升上去补足补足，看不见的不是看不见、看见的也未必是真实的，你要衡量好了。
也是说填满不足的是一定细密实在的，当下也只是一个过程，结果虽然不一定就是真实的结果，但结果是一定要承受的结果。心态不同和万万千千的原因如果造成了一个结果，都聚集在了某一处地方，那么不同又为什么不同，结果还会分成不同的结果吗？
只能说，是的。
是这样。
有口无心，山水相邻，入木三分，一言九鼎，五五分账，四六不靠，七夕病艾，凿壁偷光。
总在前进，总在前进的路上，要一鼓作气要趁热打铁，在鼓声中在铁依然软热而不是它冷硬的时候。如果就此放下，或者隔了很长时间再来打铁。你不认识那铁了，它有一部分不是铁了。
是你不再认识的铁。
认识道理也是一样的，如果不超越着时空去认识，刹那永恒，稍微回头之后，道理自己已经跨越了时空，不再是你认识的道理。
物质的桥墩物质的心情，意识的心情意识的桥墩，它们慢慢架起来一座桥。
在桥上，有一个最大的物质在经过，叫此刻。
此刻，就是最大的物质和最大的意识，物质之始，意识之始。
此刻。
