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第101章 32,飞到光明的顶点

一部专著也写不完人的献祭的历史,那或者就是迄今为止欲盖弥彰的人类的历史。

有对自己的破坏,我是宅人我骄傲,时空中的魔影已经欺负了我,它们争夺我是因为我的精气神三宝,我还有这宝吗,我眼睛干涩和塌陷,我肌肉萎缩,我提不起精神来我已经老头老太太一样的苟延残喘,我里面都是虚无和萎靡,意义这个词已经被掏空了,蓝色的太阳是个咪咪笑的祭祀,我给了它生命,它就会给我那些大海澎湃的蓝色。

周围的人个顶个的都是我的地狱,他们抢夺完毕了我所有的一切,我越来越虚弱,似乎耗尽了所有能量。为了获得一种献祭所得来的力量,我会谋杀和陷害,总把手伸向无辜的羔羊。

按照计算量来说正义一方的筹算总是比不上我们一方的谋划,以有心算无心总是旗开得胜得多,为了堵防我们这些漏洞,他们会联合起来。我们自己有着很强烈的味道,臭味相投和引朋唤类,就成了群体对群体。

那我们交战什么呢,权力和利益。

谁都要可以走在街道上,伪装是一门技术,为了不好的好和为了好的不好就会碰头碰面,风云乍起水浑浑,看清看得清,需要一个标准,你方唱罢我登场,标准在哪里呢。

我们都有一个后方,都有依靠的所在。

魔族的后方存在就是我们恶的膨胀和挥洒,我们就是黑洞,我们的吸收就是我们的散发,收支平衡,无法存留住什么,愉快的堕落是惬意的表演,一定不要让别人看出我们偶尔的痛苦,赶紧地扎入黑暗,使自己获得又一次“安全”。

因为这中间有个古老的诅咒:我愤怒那些知道和理解我而歪曲和继续为恶的,我怜悯那些不知道不懂得我的,怜悯会不停止愤怒也不停息,直到完结的日子。

好人的后方是发出这个诅咒的人,好人未必快乐,他们是要有所作为的人,这个有所作为就是要保留和坚持一些什么,那是我们害怕的光明。

只要是很久才一次偶然的和断断续续不能连接在一起的,我们就不会怕,我们会溃败你们。一方面是规定性,这关乎到具体的人,我们很欣赏这个善的作为,不要怕,任何人身心灵中都有黑洞,传达善念维持规定的人会露出他们恶的马脚,破坏这些规定性。

还有利益可以更是一个大的跷跷板,抽出一部分人来把一边抬上去,另一边的人就想放他们下来。我如果不在你们那一边,利益要在这一边;我如果是另一边的人,利益要随着我而不离弃。

如果不能咱就要说道说道,说不通的时候咱就要采取措施了,说到底就是谁献祭了谁。

因为不愿意看到有人不蒙在我们的鼓里。

这样的情况一直存在,一直被利用和引用,上了船也说,我这是无心之失。

最好最圣洁的献祭是自己献祭自己,达到光明的顶点。在光明山的顶点,光明就是山,那里天高云淡寂寂闲闲,如同献了祭之后。

献祭先要飞到可以献祭的地方,祭献的是身是心,尤其是灵。

我可以飞我有双翼,一翼是我自己一翼是那使我来的,使我是我自己的。

或曰,不,我是单翼天使,我在自己的天空翱翔。

羽字旁的字也有不少,或者是飞和对飞的比喻,这是本义;或者是实指毛和与毛有关的,我们看到了,我们要描摹出来,我们要研究一番,就是引申;而转义指的是匹配和平衡,如翁、扇等,指的是义理。

没有单翼,说单翼的时候,足、鳍、尾、须或者是身就是另一翼,否则就不会有开始,没有开始就没有回环,就意味着找不到自己。

不管消耗和聚集能量从来不是简单的直线而是曲线,认真说来都是闭合的,是一个圆。我们看不到圆,那是我们看不见,只看见微小的一部分,在外是时空之限在内是洞漏之制,是直线是曲线或者微小的圆。

大圆和最微小的圆因为包容和组成我们才不被我们看见,太大成了虚无和空,太小成了能量本身和意识,我们是注定的物质,完成使命的个体。

不管是扇形、长条形(绳子形)、方块形、碟子形的单翼,没有能量也不能飞起,能量是最后的另一翼,簌簌颤抖振荡,以波的形式力求组成圆环形成力量。

都是双,再加上自己成了仨,这是最不用忍耐的认可,就是一直在路上。

在路上不是小模小样在自己的路上,我们的路并不好走或者说太局促,这使我们一直在减少活动的空间,而是在双翼的路上在能量之路上。

有人已经感叹了,身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通,这是没翼,连单翼也没有,这句诗指出的是心翼。

有了翼,我们都有双翼,若不是用来航行,优势反而成了累赘,辜负天地辜负自己。我们遨游我们振翅是要从黑暗之洞中飞逃出来,挣开死亡的毒钩去往光明之境。

意识要去接触的神明是能量之源,献祭是要让自己进入这光明里。把自己祭献,不是杀死身体而是供献纯洁的心,是心中隐藏的一腔真意,是意中那稳稳的幸福和不竭的供养。

我感激你我信赖你,请原谅我的不是和不好,你在我忠诚的另一边,你是我的归处。

祭是融合。

在一起的时间越长越好,极限的词是永恒,永恒是限的交织。按照我的心意无限和有限有停有止,我的漫长要有限,过程只形成感觉,谁说时空以及形成的记忆情感不是感觉呢。

短暂的时候要获得没有尽头的感觉,形式可以进行,自有它的始末和存在轨迹,留下的看法和感觉却流水不腐。

时间之长短是一个感觉,是一个真实的感觉,也是一个幻影的感觉,这个感觉来源于洞彻的更真实的感觉,那时候不是感觉没有感觉,而是存在的方式之一。时间就像影子一样不存在了,存在是时间也不是时间,是人本身。

在一起的时候一直在一起,没有挪动过窝,也不知道外面的事情,没有外面。自己活了空间或者空间活了自己,是流淌也是成分,是在在也是时时,时空怎样我就怎样。

我是看着的,你和时空融为了一体。

我呢,我也要进行这个融合,或者说我已经融合了,我现在只是暂时隔离出一小会儿让你知道什么是融合,但不敢自高,这和知识有关。

知识是善知识是认识到,认识到人也认识到道理,不是一般的知识。就算有了知识也不够,有了知识还要加上节制还要加上忍耐还要加上虔敬,管教列邦的除了叫人得知识还要惩治人矫正他们的方向。

知识不是叫人自高自大,那真的是一得之见,真正的一切的智慧知识,都在光明里藏着。

等自己不再这么区别,是光明又是自己是自己又是光明,虚虚实实也实实虚虚,这时候空虚的人就毫无知识,知识也终必归于无有。

这里有个经验,坐着吊篮到黑洞里看看去,想要一探究竟但也浅尝辄止。浅到什么程度呢,是异变的界限。处在界线上,吸引力突然增加了,是因为需要的能量突然增加,非常泥泞的动荡,异光斑斓。

你给我说了光明,我要先到黑暗里看看去,这样做并不傻,那是我对自己的一种钟情,也是对叛逃的信心。知此岸知彼岸,遇见最好的自己。

异光变换着妖孽的形象,这时候我吊篮的缆绳就会收缩,往回弹,完全不顾我心里的喀嚓声和蛊惑的媚笑之声,正是将要泯灭的时刻。

提前嘱咐好了缆绳,早就设置好了,缆绳如果突然绷紧或者左右上下摇晃激烈,你要记得我,你要把我拉上来。

我的卑劣我知道,我想知道卑劣和黑洞有多深,可是真的不知道。那就是忘记自己的时候,和死亡没什么两样。常常在夜深眼睛冒着绿光,下到幽深之地,遍体鳞伤,死了一次又一次。

或者缆绳所救,或者我的梦境突然降临,我的土墙我的洞口我的核桃树我曾经和破和碎在一起的地方,他们后来不见了,但梦境保留了下来,梦境和记忆连接在了一块儿,令我摇摇欲坠。

直到我听说了光明,也听说了献祭和祭品。

我不曾把太阳拉下来,看看把它放到黑洞中是个什么样子,但我会让光明和我在一起,一把手一把手地往上提溜往上爬,那是空境,只有我的身心灵和我伴随,把身心灵拧结成一个灵。

不在时间之外不在空间之外,那时候真想知道我是谁我为什么在这里。

有一个答案是终极的,其他的所有问题将迎刃而解,就是人是什么。这个不是问题是谬误,应该问光明是什么,答案极其简单曰它是是。

面对背约的诸多生灵,已经放下了屠刀。凡动刀的,必死在刀下。永远不要也最后是不能,用世界的手段达到属灵的目的。生了私子行事诡诈,你们可以不忠,我永远信实。

光明是生命的本源,我们的生命是光明的一部分,由它诞生而来。出于某种可怕的原因,必须要离开那地方,后来光明饶恕了我们允许我们回去,回到辉煌和永存。

引子就是我们的生命,我们的生命里有微弱的一点光明,找到这个光明吧,它并不隐藏,或者向聪明的人才隐藏起来,向愚笨的人就显现出来。

献祭就是小光放进大光里,这万万不是失去不是大光拿走了你的光而是大光哺育你的小光,让你和它一样,或者也是隐藏,使你脱离作恶之人的暗谋和作孽之人的扰乱。

在现实中,自己鼓励自己也是一种力量,有的人脸上有这种自信、神圣的光辉。

于现实中,你想喝水的杯子在五米之外,你伸出手,“过来。”

它没有过来。

于修炼中,也就是非现实中,你伸出手,过来。这不是说,只要完成一个想象,杯子过来了。而是很久的练习,看着杯子,看的眼线就是路,你也是杯子,发动深层的力量。

里面必有力量。

你要找的是力量而不是杯子。

在你的呼吸成为“物质”之后,呼吸也可以,后来意念也可以,而且空杯子里真有水,那是对你的奖赏。

那是一片神奇的大地。

所有修行的定心定意,是找准了方向。

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