次日，B班的木琦请了假，与叶叁戈等人早操做完后，早食都没吃，便下山忙着纸伞项目去了。
B班的早课却是叶奈子所授的日文课目，叶十一落得清闲也在早食之后便出了门去。
“莹火婆婆，这山腰的神龛也要掌灯的么？”叶十一游到山腰后方，遇到掌灯的婆婆好奇的问道。
“神社山，日夜不替，灯火不息，可不敢不掌。”莹火对这个见过几面，不佩刀的武士感官上不错，苍老语气缓慢回答。
她满是老人斑的手，缓慢的把另一个神龛的残烛给收到了篮子里，又重另一个篮子里拿出专门供奉神的烛火安置点量。
“白日供神龛，夜晚亮人路，武士呀，这是神社山的神道啊。”说她苍老的而清明的眼，检查了一下这附近的神龛都已点完，想要拿起两个篮子，却见叶十一先拿了过去。
莹火也不介意，缓慢的站起身来向着众神龛礼退，带着叶十一往下一处有着神龛的地方去。
围着山腰经过许多神龛，神龛并不是都聚在一起，大多数也都孤立一处，然而莹火都能念出每一个神龛的名字。
每当这时叶十一便会问一下不认识或者搞不清是什么职责的神，而莹火也都慢慢说来。
一路走走停停间，两人行到那个以山为体的巨大神龛前，莹火只是站在山腰参道间，对其默默行礼以示敬意。
她起身回头示意想要问话的武士安静，然后向前走去。
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那以山体雕成的拔舌神龛如此之大，与其它以木作的小神龛明显不同，为何她却不以烛火慰神。
而那神龛前的老旧烛火又是谁于供奉的呢。
之后亦如先前一般，那些神龛，莹火婆婆都以烛火慰神，只是期间叶十一几次问道那巨大拔舌神龛之时，莹火婆婆都沉默以对，如此叶十一不再询问。
就这样绕了山腰一圈，叶十一拎着两个篮子跟莹火婆婆回到了净手舍。
莹火婆婆佝偻着背虔诚的净了手之后，向依旧提着篮子的叶十一招了招手，待他走到近前，又让他把篮子放下。
一双满是老人斑，上面皱纹泛滥的手覆盖在叶十一的手上，他顺势蹲下、并感觉手上传来触感。
凉凉的像被浸水的老木头疙瘩，僵硬却不咯手的透着柔软与温暖。
“...武士啊，你这双手，不是杀得了人的手...沉默吧...别被成为不能言说之人...”
莹火婆婆断断续续说完，又颤抖的抽出右手从净手舍里舀出一瓢水来，慢慢倾泻着给年轻的武士洗起手来......
叶十一目送莹火婆婆两手提着篮子，佝偻着背孤独行走在去往神社山顶的参道上。
直到她在自己的视线里变得渺小却坚挺、从模糊再到消失......
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“算术，这个世界最客观的提现。在人事中，小到豚二家卖小猪时要遇到...”
叶十一温和着话语间提到没睡够的豚二，他停顿一下待其反应过来后又对其微笑着点点头，以示认可和鼓励。
“是呀，是呀...”
打盹的豚二脸有些热的应和先生，想要借此掩盖尴尬，好在先生很温和。
B班整体的年纪相应A来说要小上一岁左右，A班平均11岁，B班平均10岁。
豚二12岁，在这个世界十二岁的年纪已经要担起太多。底层孩童虽然劳累懂事得早，但还有童趣漏在他们的短暂的青春里。
而中上层孩童，除了了一些家风开明的，多数是被掩盖在了家传家规中去，特别是职人。
由于职人是世袭，多数职人家族就衍生出了相应的家规与信仰。那些职人与贵人们的孩子一样，一出生就要去学会本职捍卫、巩固自己的权利。
“..大到如丰原大名治国时也要用到。而在整个世界的自然中，都可以用到算术来解释。”
说到这叶十一见叶雅身后的晴川武脸带疑惑举手，便轻声问道，又示意他不用站起来了。
“晴川武，你有什么疑惑？”
“先生，客观与算术是很重要的联系吗？”
叶十一笑了起来，点点头又瑶瑶头。
“客观与算术本身是没联系的，但我们拥有主观情感、意向、可形成特定思维模型的人类要了解，就要用特定的方法方式来传承、学习这些东西。”
“也就是说，算术的客观，它是基于我人来解释算术在世界中的状态，我们运用它并不是因为它是我们创造的，它，本身就在那，我们只是发现它。”
“那先生你了解全部么？”晴川武继续追问。
“不，我只识皮毛。”叶十一缓缓说来，然后话语一转。
