“上古有神农、黄帝、歧伯；中古有长桑、扁鹊；汉有公乘阳庆、仓公；下此以往，未之闻也。”
——《伤寒杂病论》
几年前，张恒给自己讲了一件事，是关于刑罚中的肉刑的，肉刑是通过对罪犯身体外部机能的残害，达到处罚罪犯的目的。
张恒和王文讨论了秦法的对与否，两人交谈之间就提到了这个。
肉刑在夏朝之前就已经有存在了，春秋战国时期更是多了很多，秦以严苛法度治天下，一人犯错，其家属亲友邻里等连带受处罚，所以才有后来的“天下苦秦久矣。”
汉王朝的统治者们意识到这样的法度是不行的，所以刘邦在入咸阳的时候就“约法三章”，萧何制定的汉律九章也是在秦法的基础上构建的，废除了一些秦时的律令，但是也有保留下来的，其中之一就是肉刑。
汉文帝在位时期的一大重要成就就是在与丞相张苍和御史大夫冯敬商议之后，废除了原本肉刑，将原来要执行的墨刑、劓刑和斩左、右趾改成笞刑和死刑。
正是因为这件事，王文想到了一位医者。
青州齐郡有一位名医，名为淳于意，少时曾拜公孙光学医，十分好学，而且见解高明，所以公孙光将他推荐给了公乘阳庆。
公乘阳庆家中藏书甚多，而淳于意聪明好学，殷勤懂事，对老师侍奉得很周到，阳庆就将家中藏有的黄帝的脉书和扁鹊的脉书传授了给他。
此后三年，他终于是学有所成，而且每每为人诊治，多有应验，渐渐的有了神医的称号。
青州与梁州相隔的也不是太远，不过为了卓文君，王文还是弄来了一辆马车，倒是花了不小的代价。
“文后，你能不能从我身上下去？”
王文真是不敢相信，前几天还怯生生的小丫头，如今竟然可以如此粘人，对于自己简直可以用寸步不离来形容。
“师者如父，这不是您教我的吗？”
文后睁着眼睛，小脸上满是好奇的说道，现在是可爱至极，以后不说倾国倾城也差不了多少了。
“那我教你的功课，你学的如何呢？”
王文问道，文后一直粘着自己，所以根本没有怎么去学，果然听到这话，文后就露出为难之色，可怜兮兮的看着自己。
王文叹息了一声，他有些怀念起张恒来，那个弟子可比这个弟子好带的多，自给自足不说，长大了还能供养自己。
文后的历史轨迹可是要嫁人的，想想自己幸幸苦苦培养出来的小白菜要被别人家的猪给拱了，王文心里就有些复杂。
“文后，我给你留一首歌吧！”
“好呀！好呀！”
王文嘴角一抽，不过还是缓缓唱了出来。
“有美人兮，见之不忘。一日不见兮，思之如狂。凤飞翱翔兮，四海求凰。无奈佳人兮，不在东墙。张琴代语兮，聊诉衷肠。何时见许兮，慰我傍徨。愿言配德兮，携手相将。不得於飞兮，使我沦亡，使我沦亡。琴挑凤得凰，题桥志气昂，千古姓名扬。”
《凤求凰》是司马相如为卓文君创造的琴曲，虽然王文是唱出来的，但也算是声情并茂。
文后听了有些为难的看着王文，说出了一句王文哭笑不得的话：“我现在还小，师傅要是想娶我的话，需要再等上几年才行。”
“师傅不是这个意思。”王文苦笑，这家伙。
“师傅告诉你，以后要是有人弹这首曲子给你，你要好好想想他是不是真心喜欢你，莫要找一个负心汉。”
王文给日后司马相如挖了一个大坑，日后司马相如想要追求卓文君可就没有那么简单了，不过王文还是希望他们能走到一起，卓文君的经历可是为后代的知识女性树立了自由恋爱的榜样。
“哦，知道了。”文后有些失望是说道，搞的王文有些莫名其妙。
“师傅我们要去哪？”
“齐郡临淄。”
临淄县不小，但是找一位名医并不难。
古代医师有游方的，也有开医馆的，临淄最大的医馆中有一位名医，名为仓公，跟路人打听到这个名字，王文就知道这是自己要找的人。
“敢问老先生可是仓公淳于意？”
到了那家医馆之后，王文向一位坐着的老者问道。
老者正在查阅什么东西，听到有人喊自己，慢慢的抬起头，看了看王文，似乎想要记起在哪见过王文。
“老朽记性不好，不知您是哪位？”
“王文，游方之人，仰慕仓公神医之名，故特来一见。”
老者笑了笑：“略懂一些，当不得神医之名，倒是看你的打扮，该是一位文士。”
“我也不过是略通些学问，不过我也有几个问题想要向您请教一番。”
王文将自己在素问上看到的一些但没有理解的东西和老者交换了一下意见，还有些是后世的医学理论。
素问一书是老者也没有接触到的，所以王文的一些东西讲出来让老者如获至宝，对于王文的一些问题，老者也提出了自己的看法，与王文心中的猜想倒也没有太大的出入。
后世的一些理论也可以辅为印证，关于后世的一些东西，老者没有立刻给出回复，不过也表示会试着去验证。
两人也算是相谈甚欢，倒是让一旁的文后有些郁闷，一位姑娘从医馆后方走出。
“爹，该吃饭了。”
老者看了看天色，笑着说道：“不料已经这么晚了，不如留下来吃个晚饭，我还有很多东西想要和小友聊聊。”
“我们还是不做打扰了，这位是？”王文摇了摇头，素问自己其实也只看了一两遍，真正记住的不多，并不能满足老者想要的，或许黄姑手中还留着那份《素问》，但是王文不想去找，也不愿意告诉别人这个消息。
王文倒是对于这位姑娘有些兴趣，年龄不大，很符合一个人。
“小女缇萦，还不快见过王先生。”
淳于缇萦走到王文面前微微欠身，“见过王先生。”
“无需多礼。”
王文点了点头，淳于意是医学方面出名，而淳于缇萦则是在孝道方面出名。
“老先生有一个好女儿。”
淳于意有神医之名，所以一些地方官吏甚至朝廷官员都想把他留在身边专门为官府或者自己服务。当时，赵王、胶西王都来请他去。
但是他不肯依附权贵，采取迁移户籍和到全国各地行医的方法来推托。因此，得罪了一些权贵。
后来有人向皇帝告了一状，淳于意被判为肉刑，因为淳于意当过官，所以需要押解到都城长安。淳于缇萦毅然跟随父亲去了长安，面见文帝，替父亲伸冤。
最后文帝被淳于缇萦的孝心感动，赦免了淳于意，还将肉刑废除。
东汉文学家，汉书的作者班固曾在诗中写道：“三王德弥薄，惟后用肉刑。太仓令有罪，就递长安城。自恨身无子，困急独茕茕。小女痛父言，死者不可生。上书诣阙下，思古歌《鸡鸣》。忧心摧折裂，晨风扬激声。圣汉孝文帝，恻然感至情。百男何愦愦，不如一缇萦。”
由此可见他对于淳于缇萦的评价之高。
淳于意不知道这些东西，但也是笑着点了点头，他也确实喜欢这个小女儿。
