一刻钟后，
昙行君回到破败的家中，便迫不及待再次意念进入泥丸之中，只见散发淡淡金色荧光《傩神帝诀》安静地浮在神识之中。
当万分期待的打开这本古书第一页时发现竟然是空白的，赶紧又翻到第二页，依然也是空白。
继续翻动，第三页、第四页、第五……直到最后一页，整本书都是空白的，这是一本无字天书。
无奈，只能失望至极的合上古书。就在这时，古书四周的荧光缓缓收敛，纸张无风自动，接着第一页徐徐展开。
只见原本空白的纸上开始一笔一画的出现笔画，并传来笔在纸张上书写的沙沙声。
“大篆文？”
昙行君惊诧的看着古书上出现的字体。大篆文也就是前世甲骨文，乃是极为最古老的文字，好在他从小就被师傅逼着学习各类古文，很轻易就认出古书上所写之字。
随着古书上出现的字不断增加，其内容也越看越失望。
“这不就是师傅让我修炼的傩神诀初级篇吗？就这东西早已刻在骨子里了，就是倒着读都可以读成顺口溜。”
他心念着古书上的字，心中却满是无可奈何，本以为自己要是时来运转了，那知出现的确实这个场景。
他现在不差修神法诀初级篇，实际上他不仅记得初级篇，中级篇也记得一清二楚，连高级篇也被师傅逼着记得清清楚楚。
现在差的是神魂、神性，没有神魂或者神性就无法吸收香火之气，就不能淬炼信仰之力，没有信仰之力也就算不得神修。
神魂简单来说就是神之魂魄，一般只有真神的魂魄是神魂。还有一种天生神魂之人，这种人天生注定可以成神，不过就算是整个历史上也极少出现天生神魂。
而神性就是指魂魄带有一丝神性，有了一丝神性也就具备修神潜力。
当然在修炼速度、威力等各方面上，只是带有神性魂魄跟神魂相比宛若云泥。
“古书、神书。给点力啊，赐我个神魂吧，实在不行给一丝神性也行！”
半个时辰后，古书再无任何其它字出现，亦无任何其它变化，看到这，心中拔凉拔凉。给人希望的起点，却给人失望的结束。
本来看到古书出现，以为此次穿越可能并非纯偶然如此简单，应是冥冥中似有某种指引，谁知竟是如此结果。
还不如不出现呢，至少心里会好受点！没有希望就不会失望。
既然已无其余字迹出现，也只好将意念退出泥丸，就在意念回到己身瞬间，一股能量猛的涌入脑海。身躯微微一震，连忙稳住心神，闭眼专心吸纳这股能量。
足足一个时辰后，昙行君方才睁开双眼，眼神中的依旧充满震惊和兴奋之色。
刚刚这股能量中有一段记忆，乃是被灭鬼脸的记忆，许多内容都是之前未曾听说或者意料之外的事。
从这鬼脸记忆中，他终于知道这是一个什么样的世界。
在前世处于食物链最顶端的人类，在这里只不过是妖魔鬼仙的饲养之地。
国朝之存在，实为鬼道、仙道、妖道、魔道等修道门派之傀儡，乃为方便管理众多凡人，能够长续持久为各族提供饲养之备。
凡人族即人类，人口虽然众多，但身体羸弱、实力低微。当然众多的人类中，多少都会出现某些特殊之处的人。
例如灵根、魔心、血脉、魂壮等。
若是以上数类之人算是幸运的，他们将被仙魔妖鬼等修道门派挑选走，有可能成为其中一派的修道者。
对众多人族来说这是他们求之不得的机缘，一旦成为修道者，至少自身有望跳出这被饲养的境地。
悲惨的是没有特殊之处的凡人，这类凡人在人族占绝大多数。
血肉被妖族当作食物；魂魄被鬼族吸食；连滋生邪念等邪魔之气亦被魔族吞噬，堂堂万物之灵竟成了饲养之食。
好在人类国度人口众多，平摊到众多平民中，被直接饲养之几率并不算太高。
加之被门派修道者傀儡的人族国朝，以举国之民来供养修道门派，人族人口众多，门派毕竟有限，朝廷每年抓获的罪犯就很大程度满足了门派所需，再有不够时就四处抓获无依无靠的流浪之人。
倘若再不够，还有更好的方法，发动战争，一场战争死亡动辄几万，多则数十万，甚至百万，足够修道门派所需。
而普通民众大多不知国朝不过是修道门派的傀儡，基本只有国朝中最顶层的一群人知晓。
对普通民众来说门派中的各族修道者，是难以接触到的，或者说许多渴望成为修道者，却不曾想到众多灾祸根源就在于修道门派。
再多的细节，比如具体有什么门派，和门派的势力范围，功法如何，此鬼脸并不知晓，他亦不过是一只最低等级的鬼魂，还没有离开过一乡之地，见识有限。
除此之外，亦有不少其他轶闻，比如并非鬼、魔、妖等族就是都是修道者，只有修炼功法的才能称之为修道者。
修道者亦有区别，一种是有着传承的门派修道者，一般自诩正修，基本自视甚高看不起非正修之人。
另一种是已经脱离了门派的修道者，以及不在门派中却机缘巧合得到粗浅功法、或得到不完整传承的修道者，他们被称之为散修。
从鬼脸记忆中得知正修看不起散修也是有道理的，有传承跟没传承的区别用云泥之别来形容都不为过，实力相差悬殊。
数个同等境界的散修都不一定对抗得了同境界的门派正修。
就算是散修当中，出自门派的散修也瞧不起哪些修炼粗浅功法的散修。用前世的话来说就是：人分三六九等。
而昨日被《傩神帝诀》所灭的鬼脸，正是一只机缘巧合得到粗浅功法的鬼物，乃是水鬼一族的散修，一般称之为散鬼。
也是他运气不好，正处于突破临界点的他，只差最后一步，只需再吸食一个生人魂魄就可由最低级鬼魂晋级为猛鬼。
只要扛过三道天雷后，届时实力大进，不在被限于小小的一个山湾里了，地界大得多的滨河亭尽可去的，乃至更广阔的山栗乡也可找到落脚之处。
当然现在一切皆空，已然魂飞魄散，连记忆都在消散前被刻录下来，包括那粗浅的鬼修之法都没落下，当然昙行君不可能会去修炼，直接无视掉了。
除了正修和散修，还有一种数量最多、实力最弱，同时又是最为凶残的物类。
那就是凭借本能或者自己摸索出来粗陋方法去修炼的妖鬼魔类，他们不被修道者认可，包括散修也不认可，他们被称之为野妖、野魔、野鬼。
这些野妖、野魔、野鬼，极其凶残，为达修炼目的在人族之中基本毫无顾忌、嗜杀成性，有时甚至造成千里无人烟。
若是实在太过，修道者有时会出手清理清理这些野类，毕竟人都死光了，获取资源就要受影响，特别是对散修来说。
也因此给人族普通人的感觉就是，修道者会帮人们降妖除魔、驱鬼辟邪。
正因此，这异世出现一个对昙行君来说极不可思议之事。
那就是人族在庙宇中或家中祭拜鬼、魔、妖等族中的修道者，当然大部分以散修居多。
不过，要想得到某种庇护或者帮助，必须付出不小代价，比如贡献阳气给鬼族吸***血喂养妖族、生恶念供魔族吞噬……
人们只要跪求过这些邪神的帮助后，基本上都不会有好的结果，所以刚才陈三听到昙行君供养神灵才如此激动。
供养这类神灵后患巨大，阳气被吸食后寿命将会折损；精血损耗后身体将虚弱多病；恶念一起后患无穷…
要是哪天碰上祭拜的邪神心情不佳，所求之事未成，反倒身死魂消亦有出现。
另外时不时还有一些他乡偶尔过来打秋风的散修，不愿意如此麻烦，行野类之事。
比如散鬼直接一下将人阳气吸干，魂魄无存；散妖直接将人生吞，尸骨无存；散魔直接将人魔化后，吞噬完恶念，成行尸走肉。
人族祭拜妖魔鬼怪，这让前世身为神修的他心中极不是滋味、有怒意却无处可发。
心中也知道这不能怪人族自己，因为他们没有选择。要怪只能怪这混乱的世道。
而作为与人族关键最为密切仙修一派，却是认为仙凡有别，不仅对鬼族、妖族、魔族等族所作所为不管不顾，自身亦不过将人族当作储备后员地，以供补充后员。
甚至有些邪修所做之事比之妖鬼魔等族更加可恶。
这让昙行君心中对这异世未曾蒙面的仙修们，印象并不太好。
人族中并非没有人反抗，事实上人族中的众多有识之士及热血不甘奴役者，从未放弃过反抗。前仆后继，有如飞蛾扑火般，纵使明知必死，也要反抗到底。
奈何身体孱弱，实力微弱，且无鼎足之人领导，无法对抗各族。加之人族之中人心涣散，许多凡人一旦有机会脱离凡人一族，成为修道者，就会与凡人族彻底分离。
并且凌驾于凡人之上，甚至不少人比之他族都不如，更加疯狂的奴役和迫害凡人族，以巩固在他族地位。
除了读取到了鬼脸记忆，最大的收获乃是他吸纳一股极为纯净的能量
这股能量就是神性之力，吸收了神性之力，使他魂魄带有了一丝神性，而这丝神性就是修神的根本，又有踏入神修的可能。
将来迟早有一天可以成就神魂，并以此为基础再向更高层次冲击。
前世也是被师傅发现魂魄天生带有一丝神性，乃是天生适合修神之人。
曾经听师傅提起，修为深厚的神道高人可以施法使常人魂魄具备一丝神性，令人可成为修神之人。
还有一种既不是天生神魂也无神道高人点燃神性之人也可修神。乃是心性慈悲纯善之人，后天经历诸多红尘历练后，看破凡尘后心境高到一定程度灵魂自生神性，也可以入得神修一脉。
有了可修炼的基础后，昙行君脑海思绪飞扬不断思考着如何获得香火之气，只有有了香火之气才能修炼功法和法术。
而只有从香火之气才能淬炼出信徒的信仰之力，只有有了信力才能真正算作神修。
香火之气相当于最初级的能量，虽然也可以施展法术，功效却只有信力的一二成功效。不过优势乃是易得到，无论是不是信徒只要在神像下方焚香叩拜都会有香火之气产生。
而信力只有虔诚地信徒在叩拜、还愿时才能产生。优势时施展法术威力巨大，而且是神修境界突破的唯一途径。神修境界的高低又信力多寡而定，今后进阶之时再提不迟。
片刻后，一拍大腿，眼中神光熠熠心中已有了思绪。
便开始在屋内忙活起来，直到后半夜总算用菜刀雕刻出一尊傩神大帝神像，接着又翻箱倒柜找出不知是何时用过的香炉和清香。明日是否能成功，就靠连夜准备的他们了。
忙活完，身心疲惫的昙行君倒头便睡着了。
