一听丁曼讲的故事里面，因为守宫砂闹出了人命，我就想知道接下来发生了什么。丁曼告诉我说林宓仍以为何芳子是羞愧而死。确实何芳子死时有一些羞愧的心情，自己娇贵的身子竟落在这样一个人手中。林宓对何芳子以死剖白的遗书并不重视，草草地就把何芳子埋掉了事，林宓在万县财大势大，打死一名奴仆或冤死一个侍妾，只要花些银子，摆平家属和各种关系人，便可不了了之，然而在天子脚下的汴京城，可就是人命关天，非同小可了。林府死了个小妾，第二天便沸沸扬扬地传播开来，开封府听到消息，主动加以侦察。第一步就是开棺验尸，发现何芳子皮开肉绽，全身都是鞭打的伤痕。接着就是提林宓前来审问，林宓无法隐瞒，一五一十地把事情经过讲出来。
于是判官用林宓所剩下的朱砂，点染在三名妇人臂上，然后把一条活壁虎放在其中一人的手臂上，瞬间就把那些守宫砂舔得干干净净。何芳子是受了莫大的冤枉。开封府尹判何芳子是清白的，林宓滥用私刑，逼死侍妾，免去官职，并加重罚。
由于这个案子涉及到四川地方，牵涉到安慰后蜀政权的子民，因而连中央专管刑狱的大理寺也启动了，就在大理寺重判的时候，林宓神秘地死去，上乙真人也投湖自杀。人们十分同情何芳子的遭遇，她千里迢迢地从四川万县赶到汴京，却含冤蒙屈地游魂异乡，于是就有人发起建一座“贞女庙”。这座庙自宋代到现在，历代加以重修，千年以后，至今河南开封城南仍有此庙，有时人们又叫它“守宫庙”。
不过实际上传说守宫砂的制作方法主要分两种说法，第一种说法是跟上面介绍的一样，把守宫也就是一种壁虎装在容器内，每日喂其朱砂，当守宫吃朱砂吃到七斤左右时就会变得全身通红，然后把守宫放到石臼里面，用大杵捣至万下，得到的朱泥就是守宫砂。第二种说法就没有人这么复杂，守宫四爪之间有一块天生的朱砂，将其取出就是守宫砂。将守宫砂点到女子的手臂或肚脐处，水洗不掉，如果没有失身将终身不会褪色，如果有性行为的话，则颜色褪去消失。用守宫砂来检察女子是否是处女没有科学根据。一般武侠小说中却经常出现，“神雕侠侣”的小龙女被尹志平**后，守宫砂即行消失。
如果这两种说法有一种是真的的话，那我们也就省事了。不过丁曼告诉我实际上用来制作守宫砂的蜥蜴为变色龙而非壁虎！守宫砂是中国古代人用来标记未婚女子“贞操”的标志，当女婴出生不久，父母便会在女婴右臂上用守宫砂标印这种红色的标记，它伴随着女婴长大成长，在未婚之前，这种标记一直存在，不会退色，一旦该女子结婚或与男性发生那种关系，这种标记便会退去。
据考证，守宫砂是用一种中国产的雌性变色龙，古时称为朱宫，在它繁殖季节，将其捕获捣烂后和朱砂混合而成。现代科学证实，雌性变色龙在繁殖期，全身充满雌激素，当它和雄激素相遇时，雌激素和雄激素便会中和消失。用它来标记女子的贞操，虽不能全信，但也有一定科学道理，如果不是这样，古代人就不会一直沿用它，前面提到梁朝的名医陶宏景说：守宫喜缘篱壁间，以朱饲之，满三斤，杀干末以涂女人身，有交接事，便脱；不尔，如赤志，故名守宫。这三斤重的守宫就是指变色龙，前面将变色龙说成是壁虎是一种错误的说法，特此更正。
从药物学的角度来说，西药恐怕用不到守宫，它多用在中药里，主治小儿脐风、久年惊痫、小儿撮口、心虚惊痫、瘫痪走痛、历节风痛、破伤中风、疠风成癞、漯疬初起、小儿疳疾、蝎伤、反胃膈气、痈疮大痛等疾病。由此可见，守宫砂与贞节毫无关系，而丁曼在开篇时讲的故事也是历史上的一种误解，或者说是一种谬论，我们只能从里面看出当时人们的愚昧和无知。
最后丁曼有跟我说了一点儿题外话，人们在听古说书的时候，常能听到“贞节牌坊”。何为贞节牌坊呢？所谓牌坊实际是一种古代形状似门的高大建筑，一般是由封建帝王为表彰臣子功绩所建。贞节牌坊是特指为了表彰传统女性对自己的丈夫坚贞不渝，一生恪守贞节而建立的牌坊。通常用来表彰一些或死了丈夫长年不改嫁，或自杀殉葬，符合当时年代道德要求的女性。可坊下不是埋葬了一个生命，至少也是埋葬了一个女子数十年的青春。
我不知道丁曼怎么会突然说这种事情，以为丁曼可是是想要跟我现实一下她的博学多才。结果后来我才知道，原来这些故事在我们以后的经历当中全都用的上，丁曼早就知道贞节牌坊和守宫砂不是故事里的杜撰而已，这些东西都是要人命的宝贝！
我本以为我们找两只壁虎，喂点它儿朱砂这味药材也就搞定了。可是现在丁曼告诉我守宫砂本来就不是那么简单的事情，它不是壁虎也不是壁虎指间的圆点，而是一种特殊的蜥蜴才能制成。那些效果不好的守宫砂，并不是因为守宫砂有问题，而是他们选择的材料不对。
