到了地方之后，我一看果不其然。当地人正在举办一个叫“复活节”的活动，这个日子 也被称作“还阳节”或者“起尸节”。顾名思义，当地人在“复活节”这一天，要把亲人从墓地里挖出来。在经过盛装打扮之后，由巫师作法，带着那具还阳的尸体在村子里走一圈儿。
我也不知道那个岛上的人怎么就闲成这样，反正人家觉得这种仪式挺好玩的，还必须在每年都举办一次。村民们白天高举着各种贡品在村落里转一圈儿之后，到了晚上开始一起享用这些食物。在酒足饭饱之后，高举着火把把死者送回墓地，然后重新下葬。
听到这里每个人都会好奇，为什么一具尸体会在法师的召唤下站起来，甚至可以走动。这个我也说不清楚，不过考虑到我国有赶尸的传言，我估计如果这两件事情都是真的话，那操作原理应该是一样的吧。
提起赶尸，就不得不说我国古代人民落叶归根的陈旧思想。那时候的人认为自己死后不进祖坟，就会变成孤魂野鬼，永世不得超生。因此一旦有人客死他乡，家里人就会竭尽全力想办法把尸体运回祖籍。可是那时候交通不便，有没有机械设备。在平坦的大路上想要运送一具尸体都很难，跟何况有些人生活在重峦叠嶂的大山里。正是因为有这样的市场需求存在，赶尸这个行业才应运而生。负责赶尸的道士说自己会法术，能让尸体站起来自己走，在赶尸的时候左手持玲右手持棍，就能把尸体运回来。这其实十分不靠谱！
赶尸的道士说自己夜行日宿，是因为尸体只能在夜间阴气最重的时候被操控，他左手拿着的铃铛是为了让路人避让的，免得驱赶的尸体遇到氧气诈尸，而他右手拿着的棍棒是用来打狗的，那时候野狗、家狗都很凶悍，遇到行走的尸体难免会试图袭击，所以必须要有跟棍子驱赶它们才行。
因为赶尸这个行业既神秘又恐怖，所以很多人对以上的说词全都信以为真。可是实际上所谓的赶尸，其实上就是背尸。负责赶尸的道人在接到死者家属的订单之后，带着几个徒弟一起出发。在接收完尸体之后，悄悄地将尸体肢解，然后做好防腐措施，放进竹篓里背走。
古人认为身体发肤受之父母，理发刮胡子都算作不孝，那道人把死者大卸八块自然是对死者的大不敬。可以想把一具一百多斤的死尸从很远的地方背回来，显然是很困难的。尸体被灌入水银做防腐剂来用之后，会变得更沉。
因此赶尸匠只能用故弄玄虚、掩人耳目的方法，解决那些他处理不了的问题。反正尸体背回来之后，入殓也是赶尸匠来完成。死者家属只会看到身上盖着白布的遗体，除了脸之外什么都看不到，所以没人会追究赶尸匠的责任。以上就是我对于赶尸所了解的一切，至于我们去的那个小岛上的人是怎么让尸体动起来的，我就不知道了。
要知道赶尸可是在晚上走，赶尸匠通过铃铛和木棍确保不会有任何人靠近他们的队伍，从而保证了他们的秘密不会被拆穿。可是这小岛上的起尸节就不一样了，那尸体是经过法师的召唤下，在众目睽睽之下从棺材里面爬出来，然后绕着村子一圈一圈的走，最后知道日落西山才回到棺材里躺下的。
整个仪式从开棺起尸到入土下葬，全程都由所有村民一同参与。在这种情况下，想要弄虚作假可就太难了。这就跟近景魔术和舞台魔术的差别一样，没点真本事你想在大家的眼皮子底下骗人，很快就会被拆穿的！
一想到现在我就要经历见证奇迹的时刻了，我不免感觉有些兴奋，又有些紧张。要知道我们即将看到的可是一具死尸从棺材里站起来啊，就算是我们人多势众，即便诈尸了我们也不怕，可是尸体在棺材里总是会腐烂的。这种腐烂产生的尸臭令人作呕，还可能传染疾病。因此围观起尸本省就是一件非常危险的事情，我搞不懂当地怎么会有这种习俗，更搞不懂丁曼为什么要带我来看！
最让我感觉震惊的是，这个仪式根本就不让外人参观。当地人蒙昧无知，守在一座荒岛上刀耕火种，保持着最原始的生活状态。现在全世界都知道开发旅游项目很挣钱，可是他们就是不开窍，那村子里没有旅馆、没有饭店、没有商场，就连待客之道都没有，根本就不欢迎外人来。我看着那些不友善的目光，心想这里天高皇帝远，就算是他们把我们吃了，也不会有人管，我们跑到这里来看人家过起尸节，这不是自寻死路吗？
不过丁曼一点儿都不担心这些事情，她早就做好了周密的计划……
