二零一三年，我从威宁民族中学毕业，从威宁走向大学；二零一七年，我大学毕业后，同样是从威宁出发，然后，来到镇宁。从黔西北的威宁来到黔中的镇宁，不管是汽车还是绿皮火车，给出的答案都是四个小时。
黔西北的威宁到黔中的镇宁，要穿越六盘水和六枝这两个城市，每次我都这样从威宁出发，分别途经两个城市，到达镇宁。每次节假到的时候，也是这样归程而返回威宁。
虽然威宁和镇宁同是在贵州，但不管地理位置和人文风俗都有所区别。众所周知，威宁为贵州省面积最大的民族自治县，也是人口大县，海拔高，少数民族主要以回族、苗族、彝族。而镇宁与威宁较之，镇宁的海拔落差大，人口数小，面积也小，而镇宁的少数民族主要是布依族、苗族。自然，民族文化有所区别。但作为威宁人的我，热爱威宁的人文风情，从威宁出发来到镇宁，也很尊重镇宁的人文习俗。
我是威宁人，所以，我对威宁有固有的感情，深到骨子里的爱。威宁有草海，固然我也有草海的情结，而草海的水，是故乡的水。所以，对于我的漂泊，我对水有感情。大学时，曾因思念威宁，当时，我提笔写了一首诗歌，名字叫《那片水域》，就是写草海，其实也是写我自己，至今把那些诗句道来，我还是一样的怀念:
1
在乌蒙塬上
远眺，草海的渡口
从一个山头到另一个山头
翻阅过的
是过往的故事
陈述的风
2
一群鹤
雕琢了时光，赤脚
走过草海湖，拍打的水花
卷起游子的心
3
皈依草海，升起的炊烟
是芳馨的花朵
春风拂过，把那年的泥泞
唱成了离歌
4
烤洋芋的香气
从远古飘来，燃起的思念
定格在二千二百米之上
把记忆
凝固成未来
5
黔西北之南的那一口天泉
从天宇这头
流向天宇那头
它们不是过客
而是游子的归来
讲述乌撒的传奇
是的，好怀念过去的岁月，怀念水草，怀念黑颈鹤，怀念洋芋……庆幸自己是个威宁人。但又有点忧伤，因为我是一只“候鸟”，每一年，我都要从威宁出发，像黑颈鹤一样，再返回来，回到这片厚实的土地，回到这南高原的原野，我的内心得以安静，灵魂得以洗涤。人潮碰撞中的拥挤，岁月夹杂在人海里，被拉扯得漫长。人的一生中，会有很多次出发，但不是每个出发都像候鸟的越冬一样刻骨铭心，这之间的很多，或许是难以言喻。
与水的感情，从草海，便有了今生今世的缘分。来到镇宁的日子里，一个偶然的机会，我得以来到黄果树瀑布，没想到，飞落下来的水，尽如此猛烈，这与草海的柔性不尽相同。但当水流平静后，还是像草海一样清澈见底，水韵之声也如此和谐。这一切，让我懂得了上善若水，草海的辽阔，黄果树瀑布的雄壮，水的足迹，水的美。这让我明白，从威宁出发，遇见不一样的自己，再回归威宁，遇见同样的自己。
二零一七年时，受文友之邀，第一次从威宁来到镇宁，参加龙宫诗会，来到龙宫，同样是看水，这算是与水结缘吧。不过龙宫的水有几分深沉，它藏于山洞之中，喷洒于洞口之外，显得有几分寒气逼人。尽管如此，水的背后，与草海一样，又有水的故事。
说实话，有些时候，我真想把自己完全打开，化为一片水域，因为水有力量，柔和与钢强。我想，在我从威宁出发的过程中，做水的刚强，像龙宫的水，像黄果树瀑布的水一样坚强而带有韧性。当我回归威宁时，我要像草海的水一样，柔和、平静！
从威宁出发，是个艰难的过程。从威宁出发，做水的故事，更是艰难的。因为水不逆流回来，而我，出发了，我必须再折回来。这个回归，是水的故事里，实实在在被我去践行着，并反复练习的动作，我生怕哪一次舞蹈不好，就会沦陷。因为我害怕“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”、“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”、“儿行千里母担忧”……
所以，从威宁出发，遇见镇宁，我每次都要小心翼翼的对待着。所以，每一次回归，都会尽量去平静内心的起伏。
“为了这次相聚，我连见面时的呼吸，都曾反复练习，言语从来没能将我的情意，表达千万分之一。”我一直很喜欢这句话，或许是因为这些词与自己的出发再回来，回来再出发，有很多共鸣，所以有空时，总要带上耳机，听一听《漂洋过海来看你》。确实，作为游子的我们，这是一个痛，这种疼痛，是一种病，只有故乡才可以医治的相思病。
从威宁出发，遇见镇宁，从镇宁归来，回到威宁。这过程，遇见草海，遇见黄果树瀑布，遇见龙宫，遇见自己和故乡。遇见岁月的轮回，遇见曾经愉快或不愉快的过往，遇见思索的取舍。
时光的伤口，在我掌心的脉纹里，已生长出明媚的珊瑚，然后，日渐愈合。遇见一片水域，遇见一片辽阔；遇见一条河流，遇见生生不息和季节的更替。
从威宁出发，遇见镇宁，从镇宁归来，回到威宁，我要用一个水手的豪迈，填补岁月的沟壑。
