一年多前，王守仁初到龙场，苦于无书可读。
看到辛岁拥有的一架书籍的时候，他满心欢喜以为辛岁是个上进好学的娃娃，这以后不就有了可以交流学问的人了嘛。
即使学问浅薄一些，也是可以通过学习逐步提高的嘛。好为人师的他，已经把教导辛岁作为枯燥生活中的一种目标和乐趣了。
不过，在发现那些藏书大多是话本小说之后，他有了一些不太妙的想法。
于是，王老师开始多方试探起来。
一次两人都在读书，辛岁正拿着一本《三国演义》看得津津有味，王守仁不禁蹙起了眉头。
这种畅销小说看看没有错处，他也读过，但终日只读这些东西，对学问修养可是没有半分增益。
于是他放下手里的《论语》，状若往常问道：
“小岁，你平日里，都只读这些书籍吗？”
“一般来说，是的。”
“你可曾读四书五经？可会背诵《论语》、《大学》？”
“唔，《论语》我倒是会背几句，大约不超过二十个章句吧。《大学》倒是不曾，记得曾经翻过两页。《中庸》、《孟子》几乎只知道个名头。”辛岁很诚实。
“额——那，《三字经》可曾背诵理解？你是拿何种书目做的开蒙？”
“《三字经》倒是会背一些，我，我幼小时父母早逝，无人教导……来了龙场以后才跟爷爷认了些字。”
辛岁心说：“我的开蒙书籍当然是人民教育出版社的小学一年级课本，但是这个我不能告诉你。”
“额——我看你识字颇多……《三字经》可以背到哪里？”
“人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。
哎我想想……哦！窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。”
王守仁还在等待，他以为辛岁只是需要小小地思考一下。
他等了很久。
“没，没了？”
“嗯。”
“这，这就没了？”
“嗯。”辛岁疑惑地看着王守仁，这有什么嘛。我上辈子五六岁的时候倒是背完了，过了二十多年，忘了不是很正常的吗？
王守仁无语了，彻底无语了。
底子这样差的孩子，还对自己的现状如此理所当然，真是，真是……他也不知道该怎么形容了。
这当然是两个不同时代的人教育和学习理念的差异，辛岁对学习四书五经和古代典籍没有兴趣，也不是很想去参加能够出人头地的唯一路径——科举考试。
王守仁其实本身对科举也没有太大兴趣，不过这是读书人必经之路，他又有个状元爹，没有个功名都对不起祖宗，也就顺其自然参加了。
但科举不等同于学习，可以不科举，不可以不读书学习。
王守仁决计改变辛岁的想法，起码让这个知识贫乏孩子的脑袋里装一些东西。
辛岁正式拜王守仁为师之后，这一切就提上了日程。
系统地开始教辛岁读书之后，王守仁才发现这件差事并不像他想得那么简单。除了不用教识字以外，他几乎是要重塑辛岁的文化基础。
从《中庸》、《论语》、《孟子》开始，一直到五经（《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》），然后读诸子百家、主要读《荀子》、扬子、《文中子》、《老子》、《庄子》。
接下来是二十四史：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《晋书》……有一样算一样，先读下来再说。
从那以后，辛岁的生活无疑是痛苦的，除了那些艰辛繁重的阅读任务之外，还要逐渐开始学习程朱理学的一些著作，这样才能理解王老师创造的心学。
本来不熟悉古文的人读那些著作就很吃力，然后那些大佬们字里行间动不动就出现一句完全不懂的话。
查阅半天，后来又问，才知道是另一本著作里的，于是又去翻阅，又去查找，到头来累得半死，到老师检查的时候书还没读到一半。
除了这些，还要学习写文章，练书法，王老师早就对辛岁那没一点精气神的死鱼笔法看不顺眼了，对他蹩脚的作文水平更是不屑一顾。
多门齐抓的学习生活当然是劳累的，但是多管齐下的教学生活也不见得轻松。
“教育的本质意味着，一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。”王老师偶然听过辛岁念叨这句话，觉得甚是有理。
他还问询过辛岁这句话的出处，辛岁支吾半天，说是当年在会州城流浪时路过的行商说的。
王守仁对此人大感兴趣，颇为遗憾不能与之相识。辛岁当时无奈极了：“我总不能告诉你那个人叫雅斯贝尔斯吧……”
且不说树和灵魂的问题，还挺自信的王老师渐渐发现，如果拿云来说事儿，辛岁就是一朵自带配重的云朵，重得出奇。自己要去推动他，实在不是件易事。
发现辛岁的基础问题之后，他努力尝试寻找一些易于理解的近代文章让辛岁先拿来练练手，不然给的任务多了难了，可能会被噎死。
于是渐渐地，一个叫做“李梦阳”的人经常被挂在王老师嘴边，他的文章和理念也被数次提及引用。
两朵知识渊博的云，总归能推动了吧？
辛岁只是在他学习过的历史中听过这个人的名字，知道他所倡导的文坛“复古”运动，其他的，就一概不知了。
听得多了，他也对这个人多了了解，而且这是非常罕见的王守仁承认有所不及的人，他的诗文才气，即使王老师也大为叹服，竟时有自愧不如的言语。
李梦阳，字献吉，号空同，庆阳府安化县人，是王守仁在朝中的好友。
他们两人是同龄人，王守仁还比李梦阳大几个月。二十八岁时，王守仁考中进士入朝为官，认识了李梦阳，自此之后两人经常互相探讨学问，结下了深厚的情谊。
李梦阳精于古文词，善工书法，得颜真卿笔法，是著名的文学家和书法名家。
才气过人自然有傲气，李梦阳就是个骄傲的人，算得上是一个文坛愤青。
他是个八股高手，不然也当不了官，却极为厌恶当时八股文的文风，认为当时很多人写的文章都是垃圾、废物。
被人叫垃圾废物的人们很是气愤：那你李梦阳写的东西就该被众人仰慕学习吗？
李梦阳在这一点上是比较谦虚的，他说，我写的也不算好，但是我们可以跟那些真正写的好的人学习。
那些人是谁呢？
秦朝的李斯，汉朝的司马相如、贾谊，唐朝的李白、杜甫、白居易。
这就是李梦阳的文学主张——文必秦汉，诗必盛唐。
这正是所谓文学上的“复古”运动，自此影响了后来的许多人。王守仁也颇为认同这位好友的主张，很是敬佩他的文才。
如今教导辛岁，带他打基础的阶段，学习古代大才的文章诗句，是最正确的途径。
所以辛岁的必读书目又多了秦汉文章、盛唐诗词，这位李先生我的文学理论文章也时有出现，每日里被折腾得死去活来，有时候睡梦中都在背诗，也是苦了孩子。
李梦阳此人不仅文采出众，人品也极佳，为官清正，不齿那些弄权小人。
自祝厚照登基之后，刘瑾伙同“八虎”等人弄权为祸，他上疏揭发刘瑾，遭刘瑾记恨，誓要狠狠教训他一番。
正德二年，和王守仁一样，李梦阳被贬官。刘瑾假传圣旨贬李梦阳为山西布政司经历（管理财政文书），后又勒令其退职回家。
其后，刘瑾又罗织罪名逮捕李梦阳入狱。多亏其好友康海多方打点，才使李梦阳免死，回到庆阳老家做了老百姓。
王守仁赴任龙场时，知道了这位好友的遭遇，两人几乎同时被整，一个在西北，一个在西南，也算是同病相怜了。
因为距离过远，两人之间并没有互通过文书，这次王守仁写信联络，是贬官之后的第一次通信。
幸好王守仁是在驿站工作，找得到门路，换成是李梦阳，想写封信也没人送去。
……
