见我从阿春的房间出来，别的女佣毫不在意。阿柳的心里是很在意的，脸上的失意看得我想帮她抹去。阿春出来后，继续做自己的事儿。我喊“来杯茶”。阿春根本不来抢，她抬头看了阿柳一眼，那时阿柳也正望着阿春，看到阿春的明确暗示，她才敢去拿茶壶和茶杯。我接过茶喝了一口，问阿柳说“你的宿舍有多大？是不是跟阿春的宿舍同样大”？阿柳说“大小差不多吧”。我说“走，领我去看看”。她连忙拿出钥匙走在前面引路，进去一看，真的有点儿太小，光床就占据了一半的面积，过道只有单人床那么宽，幸好床头还能放个小桌，上面可以摆个镜子啥的。我和她站在过道上，两人挨得太近了，除了拥抱真的站不下两个人，我抱住她说“以后你别和阿春争来争去的，我觉得你挺漂亮的”。说完话我就出去了。
女人就是这样，只要心里有盼头儿，做事儿才会大度，要不然就会鸡毛蒜皮。阿春也是如此，她知道我喜欢她，就不会那么紧张地阻止别的女佣靠近我。阿柳更是如此，他知道我欣赏她的美貌，也会提高自信，甚至矜持起来，绝不会再小肚鸡肠。我本人却没有什么错，说阿柳漂亮的不只我一个，说阿春怡人的更不是我一人。这也就是含蓄的东方，要是在直白的西方，夸对方美丽是一种礼貌。
靠在躺椅上，我想：人活的就是一口气，活的就是一种盼头儿，让女佣们活得快乐点儿，才能留得下她们的心，省得象汪处厚似的，总去村里招女佣。
前世有个朋友，总说自己是大善人。他常说“人类命运共同体”之类的话，说明他心里装着全世界百姓。有人跟他开玩笑，请他收留几个难民，这位朋友马上就翻脸了。政客对百姓说的话，老板对员工说的话，官员对下属说的话，都应该掂量掂量。我本人是有底线的，从来不想骗人。阿柳漂亮得十里八村有美名，阿春怡人得街坊邻里有口碑。本人不过说了句实话，与哄骗行为是挂不上钩的，与調戏女佣是挨不上边儿的。阻止阿春与阿柳之间的矛盾扩大，难道不是主人的责任吗？哲学系里的“狮子”和“老虎”，我都可以让他们团结，几个乡村姑娘，咋不能让她们同心？不只是阿柳，就是别的女佣，我也不允许长期把她们排除在端茶递水之外。
下午，我买了副扑克牌，把五个女佣叫到一起玩儿，大家见主人平易近人，都嘻嘻哈哈地围着桌子坐了下来，我把前世的玩法教给她们：分成两组，我和阿春、阿柳一伙儿，阿兰、阿婷、阿泉一伙儿。我声明：这伙儿的三个人把牌出光了，另一伙儿的三个人还没有出光，那么这伙儿的三个人就得在脸上粘纸条儿。为了简便易学，我就把“进贡”的规则取消了。一玩起扑克来，可就没有大小之分了，有时我脸上也粘着纸条儿，大家玩儿的挺开心，嘻嘻哈哈的，一直玩儿到下午四点，我才让她们去做饭，又随意地叫阿兰、阿婷、阿泉给我端茶递水，目的是为了打破阿春那不合理的“规矩”。
我达到了目的，阻止了阿春与阿柳之间的争风行为，取消了阿兰、阿婷、阿泉不得端茶递水的“规矩”。让几位乡姑都有点儿盼头，让五位女佣之间没有大的隔阂，给全体姑娘增加点儿辛苦中的盼头儿。
诗雅回来的时候，并没有耽误开饭的时间，吃完饭后，诗雅和阿兰、阿婷、阿泉、阿柳四女去烤亭忙烧烤生意去了。我见阿春一个人在家看门，觉得她有点儿百无聊赖，就跟她玩起了扑克牌儿，还是粘纸条儿，为了不让某方知道对手的底牌，就只打一半牌的。也不知道打了多久，两个人轮流粘着纸条儿。诗雅她们收档回来，看见我脸上沾着纸条儿，她也笑了起来。
