在很久很久以前,有个天地,天上有个神国,这个神国叫中国,中国有个守护神,叫杨忠奎战将,这个杨忠奎战将由来,由天地人加玄皇真气和神器利气,容身,一身神功体内有天玄地移之气,身穿百战白金甲,由他守护中国神天,在中国天地,人类造到妖精谜身一开始只是有一些,最后妖精越来越多,普通人类快顶不往了,杨忠奎将顶,带着他的两个百战战将,百战战将穿的是百战黑甲就这样从神国出现在这些天地间,杨忠奎骑着白马,他们两位战将骑的黑马,来到人类世界,在人类的世界看见妖精种类很多,他们就从南杀到北,从北杀到南保住了,人娄,就这样一天天过去了,他们发现一个问题,如果我们走了妖精又会来,他说妖精因归佛管,他叫两位战将,在人间守护着,他去佛界看看,就这样一路北九十度东北方向而去,在他一路飞行时,看见好多妖精妖怪自杀自吃,就这样一路去那佛界,去了佛界看了,很多佛在围一个大佛听书,我就直说佛,你为什么不管三界了,佛说我管不了,他们三界都为了吃,我怎么管,难到在你来的路上没看见,我说那我不管,我的天地不的有人亡,也不的有人死,佛说生死来与三界内,我说怎么来自三界内,我不管,反正不的叫人死,佛说只要吃就会死,我说那我不管,就是不能叫人死,佛说那我管不到,我说人死我亡你佛,就这样,我去了妖天界,妖天女皇见了我说杨忠奎战神,你来我妖界做什么,我说沒事不能找你呀,在说你妖化人又那么美,过去欣欣赏,还找你谈谈事,他说你来何事,我说难道你不知道,你们妖类跑到我人类来那,还伤了我的人,他说我也沒办法呀,我的妖界积佛界和你的神界一样有界线,我的妖精多了,他们为了生成也沒办法,我说那我不管反正不能伤我的人,我又问你的妖界怎么这么些妖精,他说这不是众生吗,在说我妖界是重自然界,自然界什么都有,什么都可以成妖,我说你不管管,他说我是妖精只可以让妖精生,怎么要妖精死的,我说佛说三界定生死,反正我不管,如果你们妖精伤我人我灭你自然妖界,我又问他你们妖精为什么自杀自吐,他说因为水和食物,我最后说我只杀来我人界天地的妖怪和伤人的,除非不伤人,我吿诉你在我神界我们神界也只是站中间面界面,如果大战请不要伤我神界子名,佛界不管人间事,可人界由我管,希望去人界妖精少点,就这样我去那人类天界,跟人类天界说了此事,说天界打不过妖界也只会越打越多,他们为了水和食物,而我们人类,有水有食物会有战争,但战争一打不知什么时候停着,有没有办法,天界说要不我们给他水和食物,我说不行,如果给了,他们会更多,如果不给他们又会来争,有没有好的良计,天界说派些得道高人去给他们讲讲法,再带三味真水和三方直土,和凡人食物去叫他们自己种,自己养,和人一样,我说这个法子,试试也行,就这样请看下集
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传媒经济学构建于不同的经济学理论和分析方法之上,致力于研究经济和金融力量如何影响传媒体系和传媒组织。过去的三十多年中,传媒经济学的研究在世界各地广泛开展并迅速发展,其研究领域和相关议题超出了许多对该学科不熟悉的人所能想象的深度和广度。从技术意义上讲,并不存在特定的传媒经济学这一概念,因为这将意味着传媒领域的经济规律和理论有别于其他领域。然而,从实践来看,将经济规律和理论具体应用于传媒产业和公司却意义深远。因为传媒经济学的研究有助于解析经济影响力如何指导或限制传媒活动,以及它如何对传媒市场的具体动态产生宏观影响。