莫秋回到自己的房间，用飞舟令牌打开了房间内的四级法阵，然后拿出了《仙问》。
翻开《仙问》，莫秋终于明白这本书为什么叫《仙问》了，一是仙，二是问。
《仙问》分为三卷，第一卷——仙问；第二卷——问仙；第三卷，问问。
《仙问》第一卷：
天地万物之间存在联系吗？如果是，那么极南和极北的事物存在什么联系呢？
天地万物每时每刻都在运行，他们的运行是有固定规律的吗？他们的规律是由什么决定呢？
得道成仙，领悟一种规则大成就可以得道成仙，那么道和规则是什么关系呢？
宇宙起源的状态是什么？是气吗？万事万物是由气构成吗？
世界的本原是物质还是精神？
人可以完全认知宇宙吗？宇宙是没有边际的吗？
每一个人都有自己的宿命吗？人的命运是确定的吗？占卜术占卜的未来是真实的吗？
无极生太极，天下万物生于有，有生于无。那么无为体，有为用，这是正确的吗？（体，本质；用，表象。）
宇宙万物是在不断地轮回，还是在不断向前发展？
世间万物是对立的？还是统一的？
仙人之于修士，是修士之于凡人，还是人类之于动物？
人的本性是善？是恶？还是中性的呢？
宇宙中真的存在转生轮回的阴间吗？
……
……
《仙问》第一卷中有形而上的问题，也有形而下的问题。
看完第一卷，莫秋心中震撼莫名，他意识到，这才是修仙！这才是修道！
莫秋看到这些问题，就好像看到了一条条通往仙界的康庄大道。
莫秋心中产生了一股冲动，去一元星！去一元星修道！
被玲珑宝塔从地球带过来的时候，莫秋不过是个高中生，但是他看得杂书倒是不少，说是“杂书”，其实就是一些让人头大的古代近代哲学书籍，因为与考试无关，所以被称为杂书。
莫秋只是略略看过一些书，并没有什么造诣，但是大概内容莫秋还是记住一些的。当莫秋看到了《仙问》中的这些问题，莫秋一下子回忆起了读过的那些书上的内容。
莫秋在这些问题中，看到了老子的自然论，看到了老子的崇有论，看到了西晋的贵无论，看到了庄子的元气论，看到了荀子的神灭论，看到了佛教的神不灭论，看到了唯心主义，看到了唯物主义，看到了辩证法！
修道，就是认识世界的一个过程；修炼，就是利用万物规律的一个过程；修行，就是认知和圆满自己的一个过程；修仙，就是三者合一的一个阶段性的目的。
《仙问》中的问题包含了修道，修行，修炼和修仙。
如果有修士真的能自己答出《仙问》第一卷的所有问题，那么得道成仙对于这个修士来说，简直是易如反掌。
问仙大会，名不虚传！难怪《仙问》一出，东元星的修士成群结队地跑去买《仙问》。
每一个问题，莫秋心中都有模模糊糊的答案，但是莫秋没有去细想，而是迫不及待地翻开了第二卷。
问仙大会参与者不知凡几，所以《仙问》第二卷并没有记载仙问大会的全部内容，而只是记载了比较出彩的问答内容。
《仙问》第二卷：
天地万物是各有联系的吗？极南和极北的事物有什么联系？
这里的极南和极北并不是指具体地点，而是虚指两个事物距离极为遥远。
一元星世清子答：“天地万物各有联系，万物之间的联系存在于因果之中。道生一，一生二，二生三，三生万物。天地万物都生于一，这就是万物之间的因果联系之一，极南极北之物亦然。”
一元星乾运子答：“天地万物各有联系。极南和极北的距离不过是我们修士觉得遥远罢了，就好像一只蚂蚁觉得我的手心和手背极为遥远，所以事物之间的距离并不是影响万物联系存在的原因。”
西元星法慈子答：“天地万物各有联系。……”
……
……
这个问题的所有答案都认为万物之间各有联系，只是具体的解释各不相同。
看到这里，莫秋不由自主地想道：“唯物辩证法认为世界是普遍联系的，世界是一个有机的整体，世界上的一切事物都处于相互影响、相互作用、相互制约之中。”
……………………
天地万物每时每刻都在运行，他们的运行是有固定规律的吗？他们的规律是由什么决定呢？
一元星世化子答：“天地万物的运行是有规律的。形形色色多样性的现象背后，必然有一个同一的本体，否则多样性的现象就会杂乱无章，无以统一。我们知道，有生于无，所以‘无’就是这个本体，‘无’决定了天地万物运行的规律。”
莫秋看到这个答案，皱了皱眉头，这是典型的贵无论的说法，这和莫秋的想法大相径庭。
一元星圣济子答：“天地万物的运行是有规律的。他们规律是由天地规则决定的，而天地规则是道的显化，所以天地万物运行的规律是由道决定的。”
“天地规则是道的显化。”看到这句话，莫秋突然感觉眼前有一扇门打开了，莫秋虽然拨动过黑暗规则，但是他并不能完全理解规则是什么东西，直到看到了这句话，莫秋才真正揭开了规则的神秘面纱。
“天地规则是道的显化，不对，如果规则是物质，那应该说天地规则是道的具象化。”莫秋自语道。
大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。
“道”没有形体，没有感情，没有名字，连“道”这个名字都是老子强行命名的，而天地规则是可以被感受到的，所以天地规则是具象的物质。
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得道成仙，领悟一种规则大成就可以得道成仙，那么道和规则是什么关系呢？
北元星云青子答：“规则是道在宇宙中的映射。”
一元星正土子答：“道即是规则，规则即是道。”
……
……
对于这个问题，莫秋心中已经有了自己的答案。
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宇宙起源的状态是什么？是气吗？万事万物是由气构成吗？
一元星世清子答：“无极生太极，太极生两仪。如果太极是气，那么宇宙的起源就是气，也就是说宇宙一切物质都是气衍化而来，也可以说万事万物是由气构成的。”
一元星圣济子答：“开天三气，先天六气，起源至宝。所以宇宙的起源一定是气。”
……
……
看到这个问题，莫秋哈哈大笑，这个问题有答案吗？宇宙起源之时，你说起源是气就是气，你说起源是奇点就是奇点，不过是个名字罢了。
如果要探究起源的本质，这是凡间的修士可以做到的吗？如果不是探究本质，而是讨论一个名字，那又有何意义呢？
