时间是是事物变化延伸出的表象，当出现意识并且思考，它才有了意义。
当李一梦再次从梦中醒来，已经是在去县城游历的路上了。青龙历一千零四十九年，李一梦十二岁。小镇学塾学塾分高中低三个年级，考核过关两年升一级，低年级学习听说读写，中年级学习字词句段篇，高年级学习文章诗词。李一梦很顺利的毕业了，没有留过级。在学塾老师的建议下，李一梦开始游学了。
六年间李一梦已经长成了一个小大人的身高，站在父亲旁边也只是低了半个头。身穿青色大褂，脚上是母亲纳的布鞋，头发用丝带束在身后。虽然没有加冠，但已经像极了学塾先生。这一次游学，一共有六人，两个班级各三人，需要三年时间。出发之日，父母在学塾前看着自己的孩子去往县城，都是一副忐忑的表情。
一行六人装扮和李一梦大同小异，只不过根据家里情况，有些人穿着看起来比较光鲜。仅仅六个人在出发之后不久就分成了不同小团体，李一梦和邻居苏昊关系比较好，周显宗是五巷的，虽然和李一梦一个班，但为人有些傲气，一般情况不合镇上的外来户交往。二班的三个分别是一巷的苏器，八巷的王才，九巷的王建。王才王建的爷爷是兄弟，两人关系却不怎么好，苏器的母亲和王才的母亲是姐妹，两个平时步调一致。
也不是说这六个人在学塾表现有多好，只是因为在六年的学塾生活下，只有他们六个学完了全部课程，并且对学习更多知识有渴求，而且他们的父母同意他们去游学。其他的人，要么在学习完听说读写之后就融入了小镇的生活，要么就是对学习不感兴趣，或许还有其他的原因，总之就是不会进行游学了。
六个人，四个团体，坐在来往镇上与县城的的马车上，各自有着自己的想法。因为车上空间狭小，在开始相互交流了一段时间后，李一梦的困意就来了。所有李一梦就考早车壁上顺着马车的摇晃慢慢的睡着了，还做了一个梦，梦中自己好像站在河边看水中游鱼一样的看着自己记忆中在小镇点点滴滴。
梦中有小镇的山水，有小镇的建筑，有小镇的人与事。梦中的一切有的清晰，有的模糊，就在看到梦境显示到龙首山时，突然那山侧有两颗硕大的石眼显现，整体狭长，像极了蛇的眼睛，t瞳孔像是浑圆的石球。李一梦吓了一跳，然后就醒了。醒来后发现自己在马车里坐着，周围是几个同乡，不由就安下心来。
按照学塾先生的说法，梦境往往是现实事物的反映，自己对事物的认知越深刻，感观越强烈，梦越清晰，也更容易入梦。今天这个是怎么回事，梦中出现的了自己没有见过的事物，这代表什么。李一梦虽然没有表面上什么都没表现出来，但内心是有一些慌乱的。超出认知的事物总是让人好奇，也充满恐惧。
人们梦境中所出现的所有这些元素都是基于记忆基础的。
学塾先生们对于学生的教导是宽泛的，学生的意愿先生们不管，学生除了学塾教授的东西外，在藏书室看什么书，学什么东西先生们也是不管的。用先生们的话说，作为一个个体，本身就受到各种事物的影响。先生们觉得，人应该怎么活着就应该出于自身意愿，如果受到外界干扰，在未来的生活中会产生一系列的问题。只有在自主意愿下的行为处事，才不会用消极的意愿行为处事。
学塾的先生对于学生的提问，他们是愿意回答的，但也不会去交额外的东西。所以大多数的人都选择在学塾学会了听说读写以后，对先生的课程就处于可听可不听的态度。有一部分人是为了逃避劳作，一部分就纯属来玩的。但总有那么几个例外，比如李一梦。
李一梦上学时问题很多，有对于上课内容的，也有一些稀奇古怪的问题。先生们知道就会告诉他，不知道就说不知道。李一梦对于做梦这件事有特别强的求知欲，因为他觉得先生们上课就和自己做梦的感觉一样，所以他就很自然的问了。
学塾的先生们古板的有些固执。他们告诉李一梦这世界很辽阔，直到如今，人们对世界的认知很有限。平常人做梦就是印象深刻的事物在脑海的回放，但也有人做梦可以影响到事物。而先生授课是阵法和精神力的巧妙运用，和做梦没有直接关系。
好奇心驱使李一梦，在能够看懂文章的时候就迷上了藏书室。藏书室里的书并不多，除了小镇的要事记录，其余的就是一些故事书。有那么几本书上面的文字和老师教授的不一样，上面似乎是一些符合，也可能是文字。李一梦问过先生，结果是先生也不认识。
先生们告诉李一梦，每个人都有无数种可能。有人擅长画画可以做一名画师，有人擅长做菜可以做厨师，有人擅长木工可以做木匠···不同的人根据选择的不同都有自己成长方向，小镇上的孩子就是因为选择不同，长大以后会有不同的生活。
因为李一梦问过关于梦的问题比较多，所有李一梦知道了梦也是有很多种的。
古人根据梦的内容不同，把梦分为以下十五类：
因梦，由于睡眠时五官的刺激而作的梦。“阴气壮则梦涉大水，阳气壮则梦涉大火，藉带而寝则梦蛇，飞鸟衔发则梦飞”，此即因梦。
直梦，即梦见什么就发生社么，梦见谁就见到谁。人的梦都是象征性的，有的含蓄，有的直露，后者就是直梦。如你与朋友好久不见，夜里梦之，白日见之，此直梦也。
象梦，即梦意在梦境内容中通过象征手段表现出来。我们所梦到的一切，都是通过象征手法表现的。入梦到登天，其实人是无法登天的，在此，天是具有象征意义的。如天象征阳刚、尊贵、帝王；地象征阴柔、母亲、生育等等。
想梦，想梦是意想所作之梦，是内在精神活动的产物，通常所说“日有所思，也有所梦”即想梦也。
精梦，由精神状态导致的梦，是凝念注神所作的梦，使近于想梦的一种梦。
性梦，是由于人的性情和好恶不同引起的梦。性梦主要不是讲做梦的原因，而是讲做梦者的对梦的态度。
人梦，人梦是指同样的梦境对于不同的人有不同的意义。
感梦，由于气候因素造成的梦为感梦。即由于外界气候的原因，使人有所感而作之梦。
时梦，时乃四时，由于季节因素造成的梦为时梦。“春梦发生，夏梦高明，秋冬梦熟藏，此谓时梦也”
反梦，反梦就是相反的梦，阴极则吉，阳极则凶，谓之反梦。在民间解梦，常有梦中所作与事实相反之说，在历代典籍中，亦多有反梦之记载，成语中亦有黄梁美梦的典故，《枕中记》说卢生在梦中享尽了荣华富贵，醒来时，蒸的黄粱米饭尚未熟，只落得一场空。可见反梦在人的梦中占有很大的比重。
籍梦，也就是托梦，此类梦在古代书籍中也有不少记载。人们认为神灵或祖先会通过梦来向我们预告吉凶祸福。
寄梦，就是甲的吉凶祸福在乙的梦中出现，乙的吉凶祸福在甲的梦中出现，或者异地感应做同样的梦。寄梦是由于人们之间的感应而形成的梦。
转梦，转梦是指梦的内容多变，飘忽不定。
病梦，病梦是人体病变的梦兆，从医者角度来讲，是由于人体的阴阳五行失调而造成的梦。
鬼梦，即噩梦，梦境可怕恐怖的梦。鬼梦多是由于睡觉姿势不正确，或由于身体的某些病变而造成的梦。
今日李一梦所做之梦有些不太寻常，似乎是籍梦。是山龙首山显灵还是说是自己会鬼神的想象。而且在如此颠簸的马车上那么快就睡着，而且做梦，怎么都感觉有点不太对。而且李一梦记得学塾先生曾经说过，做梦也是一种能力？
李一梦曾经有过疑惑，如果有人在学塾学习，并且看过藏书室的那些书，为什么不见小镇里的人讲过那些书里的东西。先生们说:教东西是分人的，学塾里有些东西是一些人接触不到的，每个人进入藏书室后看到的东西也是不一样的。而且离开学塾有些东西是说不出来的，如果选择在小镇生活，有很多东西是会忘记的。
李一梦当时不懂，现在有所了解了。原来人是可以有能力的，这些能力是区别于一般人的，比如李一梦可以控制自己做什么样的梦。而小镇上的正常人是不可以的，其他同学是否有其他能力，只有先生们知道。所有如果选择做普通人，先生们会让那些自己意愿留在小镇生活的人忘掉应该忘记的。
