在正常的气色中，无论哪种气，都以“有胃气”、“有神”最为重要。
正常的“气”体现在面色上的特点是明亮、润泽、含蓄。面色明亮是体内“脏腑之气”充足的表现，面色润泽是精血津液充足的象征。所以一个人面色明亮润泽，就代表其体内精气充足。精气充足了，就不会生病，即使有病也比较轻微。在疾病发展过程中，凡是病色明亮润泽的，预后一般都比较好。
面色含蓄是指面色微黄、隐约含蓄而不暴露。饮食水谷是维持生命的基本保证，饮食依靠脾胃消化吸收，人体“有胃气则生，无胃气则死”，而面色含蓄的人有胃气。
无论颜面五官显现什么气色，只要面色微黄、隐约含蓄而不暴露，就是正常状态。中医形象地形容面色应该像用薄纱包裹一样含蓄朦胧，不可过于明显而暴露在外。一个得了病的人，只要面色还是显现微黄、明亮润泽、隐约含蓄而不暴露，就是有胃气的，就有希望恢复正常。
年龄、地域不同，面色亦有别
我国传统医学著作《黄帝内经》，将女性一生以七年为一个生理阶段，男性一生以八年为一个生理阶段。我的一项课题是研究北京、上海、重庆、广州四大城市男性、女性的面色变化规律。我利用色差计测量面色，用红外热像仪测量面温，用神经网络制作色诊模型。用这些高新科技方法对人进行测量，发现人的面色变化具有很强的规律性，和《黄帝内经》的年龄划分是吻合的。
通过严格测试和统计，我发现女性一生的面色的确是以七年为一个周期变化的，而且女性从盛到衰的转变年龄，面色从好到坏的转变时间，确实发生在五七三十五岁。男性则以八年为一个周期进行变化，从盛转衰的转变年龄则发生在五八四十岁。
下面是中国四大城市男性、女性面色光泽度检测的柱状示意图。
上图是调查男性、女性面色光泽度的对比，光泽度越高说明面色越亮，光泽度越低说明面色越暗。
从图中，我们可以很明显地看出重庆（成都）人的面色最亮、最白、最嫩。这跟重庆（成都）的地理环境有关系，因为重庆（成都）多雾多雨，过去重庆叫做雾都，日光照射很少，对人体皮肤的损伤就小，所以面色又白又嫩。四大城市中最差的面色是广州的男性和女性，因为广州地理位置接近赤道，四个城市之中，广州的日照时间最长，日光里面紫外线A和紫外线B对面色的影响最为强烈，所以广州人的面色又黄又暗。北京和上海介于两者之间，但是北京人的面色比上海人的偏白，而上海人的面色偏红，这是由于上海人比较注重营养的缘故。
从下面的柱状示意图中，我们还可以看到红光的不同。
人的面色比较红，这种红色是血色的显现。人的面色中的红色基本取决于几个因素：第一个因素是血液里面血红蛋白的颜色，这是最主要的原因。第二个因素是人脸上不同部位的毛细血管襻开放的数目不同，如两颊毛细血管襻开放得多，于是两颊就偏红，而下颏、前额毛细血管襻开放得少，尽管血红蛋白相同，但是不如两颊红。
广州人尽管受到日光照射的影响，但是出于人体的保护机制，毛细血管襻开放较少，人的面色红光反而少。
下面的柱状图是黄光检测结果。
我们中国人是黄皮肤，黄皮肤的人，不一定黄光都强。
从黄光来分析，上海人的黄光最低。这是因为，我在做实验的时候，有意识地在上海选择室内工作的白领女性。而重庆、广州、北京则各个职业的人都选，我们可以看到广州人的黄光是最突出的，北京人的黄色相对来说也是比较高的。
除了年龄变色，还有“地域变色”，如上图所示的重庆（成都）人的面色又白、又嫩、又亮，广州人的面色又黄、又老、又暗。为了能够验证地域变色差异，男性面色实测对象没有选择重庆，我选择了距离重庆几百公里的成都。按道理来说，这两个城市应当出现不同的检测结果。但是实验结果是：成都的男性也是全国男性中面色最白、最嫩的，因为成都和重庆都位于四川盆地，雨雾较多、日光较少。这说明地域变色主要通过日光照射而实现。所以我们在色诊的时候，既要掌握良好的方法，又要考虑时间、年龄、籍贯等因素的影响，这样才能够全面地了解真正的脸色。
“笑不露齿”更能保持青春美丽
爱美的女性朋友，要注意几点保持青春美丽的窍门。
第一点是避免日光。日光的照射不但对女性有影响，对男性同样有影响。日光对面色的伤害是很严重的，我们必须尽量避免接触日光。如果必须在强光下外出的话，要打能够防紫外线的遮阳伞，这样确实能够保护自己。
第二点是要注意从年轻的时候表情就不要过于丰富。笑的时候要微笑不要大笑。古人说“笑不露齿”是有道理的。因为我们的表情肌收缩越频繁，脸上的皱纹出现得越早。为什么我们的眼尾纹最先出现，就是因为眼睛每天在不停地开合，而且我们笑的时候挤眼，愤怒的时候瞪眼，哭的时候流泪，流泪又把化妆品和护肤品都给冲掉了。嘴唇周围的皱纹、鼻子周围的皱纹都和我们表情丰富与否有密切关系。所以爱美的女性，要想皱纹出现得晚点，就要注意控制表情。
最后，大家一定要珍惜自己从14~28岁这一段美妙的时光，这一段时光是人的一生中红光和黄光最少，面色最白、最嫩、最亮的时期，所以我们管这个年龄阶段叫做“花季”，我们管这个阶段的少女少男叫做“靓女”、“俊男”。这一段时间大家也要表情适度，避免日光，保持自己亮丽的称号。
而对男性来说，除了以上两点，最大的问题和干扰可能还是情绪的问题。过去说“男儿有泪不轻弹”，所有男性都想要做强者，特别是面对女性的时候，自己身负一种保护、关爱的责任，因此多么艰难困苦都不愿意表露出来，闷在心里，本来男性的脾气就比较大，长此以往，容易造成肝气不舒。所以男性更应关注自己的情绪。
病色——疾病的征兆和警示
白、黄、红、青、黑五种病色往往由一定性质的病证所引起。中医把五色与五脏关系归纳如下：青主肝病，红主心病，白主肺病，黄主脾病，黑主肾病。这是不同病色反映特定脏腑病变的规律。
六大特点辨别病色
我们的脸色可能随着一天中早上、中午、晚上的时间变化而变化，随着春、夏、秋、冬四季的变化而有些轻微的变化，但是这些变化不是因为生病而引起的，而是正常的客色或变色。如果脸色不随着时间、季节发生变化，那才是不正常的。而疾病引起的脸色变化，就是病色，它既不同于主色，也不同于客色，更不同于变色。它是疾病的征兆，也会随着病情的发展而改变，还可以提示我们身体的康复。
病色受到历代中医的重视和关注，是色诊最重要的依据。病色也是我们最重视的。
我们黄种人正常的面色应该是红黄隐隐，而且是明亮、润泽、含蓄的。尽管每个人的主色都有区别，但从总体来看，红色和黄色都有各自固定的分布区域、一定的交界规律和限度。常色会随着季节气候的改变发生相应的客色，还会随着生活环境与条件的改变发生相应的变色。
病色的特征就是气色的异常。气色改常的具体表现为以下六种。
第一种是气色太过，通俗地说就是面色“变得太深”了。正常面色的主要颜色由红色和黄色构成，当红色和黄色加深了，或者是红色和黄色中的一种颜色加深了的时候，就是气色太过了，这一般是由于患有实证，邪气强盛所致。
第二种是气色不及，也就是面色“变得太浅”了，达不到正常的限度。比如红色太浅了，或者是黄色太浅了，或者是两种颜色都太浅了，这就是气色不及。气色不及一般是由于患有虚证，正气不足而导致的。
第三种是一色独显。正常颜面五官的气色为红黄隐隐，健康时的主色由红色和黄色按照一定比例构成，如果患病以后红色或黄色中的一种颜色完全消失，只剩下另一种颜色仍然保留在面部，而且非常突出、明显，称为一色独显。一色独显就是病色。一色独显中的“一色”是与主色相比较而言的，必须具备两个条件：一是患病之前的主色具备红、黄两种颜色，现在只剩下其中的一种；二是剩下的颜色显得非常突出。依据这样的条件，如果主色本来就只有一种颜色，如黄色，或者一种颜色并不突出、明显，都不能称为一色独显，也就不是病色。在黄种人群中，特别是在中老年黄种人群中，黄色明显的情况尤为常见，但并不一定是病色。
第四种是特色显现。正常面色为红黄隐隐，一般没有其他的颜色，如青色、黑色等掺杂其间。如果在颜面五官上出现了正常时不应该显现的颜色，如白色、青色、黑色等，这些不应该存在而现在显现在颜面五官上的特殊颜色就是病色。当然，具体什么是“特色”还要看具体情况，比如说，大多数黄种人的主色偏黄，但黄种人的主色相互之间差异很大，三岁之前的儿童和很多妇女主色原本就比较白，或者红白隐隐，白里透红、红里透白，那么，这种白色的显现并非病色。这时，为了分辨原来的面色，可以采用“三对照”方法。
第五种是色不应时。我们的面色会随季节气候的改变而发生规律性的变化：春季略青、夏季略红、秋季略黄、冬季略灰，这些都属于正常的客色。如果颜面五官的气色没有按照这种既定的规律发生变化，而是呈现出违背常规的颜色，或者虽然发生了季节性的变化，但是要么太过要么不及，都称为色不应时，这也是病色的常见形式。
第六种是色不应位。正常面色是红黄隐隐，红中有黄、黄中有红，两种颜色比例适当、各有主次、各居其位。一般人由于颧颊部位的毛细血管分布比较丰富，毛细血管襻开放的数目又比较多，所以多数人颧颊部位的红色比较明显；而黄色则显现在颜面五官的其他部位，红色和黄色之间没有明显的界线，而是逐渐移行混合，再逐渐转换。特别在妇女或青少年人群中，这一特点最为明显。无论红色或黄色，如果出现在本来不应该出现的部位，这时显现的面色就是病色。
只要具备上述六种特征之一，便可以判断为病色。
青黑多痛，黄赤多热，白多寒
我们生活在一个五光十色的世界，色彩十分丰富。我国古代中医学家根据中医理论和传统经验，将病人面部显现的颜色分为白、黄、赤、青、黑五种，作为基本色，色诊也因此被称为“五色诊”。由于面色变化一般非常轻微，所以又称为“五色微诊”。
在五色之中，黑色、白色以及黑白之间深浅不同的灰色，主要是明暗变化，是非彩色系列。黄色、赤色、青色是三原色，是彩色视觉的基础。五色结合，可以高度概括彩色视觉和非彩色视觉，能够组合演变出无穷无尽的颜色，简洁明了，要而不繁。在两千多年以前创造的中医色诊体系，反映出我们祖先极其高超的科学技术水平。
我国古代中医学家通过长期、大量的临床实践，发现了不同病色可以反映不同病证的客观规律，认为白、黄、赤、青、黑五种病色往往由一定性质的病证所引起，并把病色与病证的关系归纳为：青黑多痛、黄赤多热，白多寒。
中医又把五色与五脏的关系归纳为：青主肝病，赤主心病，白主肺病，黄主脾病，黑主肾病。这是不同病色反映特定脏腑病变的规律。
病色既主不同的病证，又主不同的脏腑病。实际色诊的时候，必须把这两种规律结合起来。此外，病色还有判断预后转归甚至预期生死的作用，可以根据病色推测疾病痊愈或者死亡的时间。
疾病发生之后，由于具体病情有所不同，病色的显现有不同的层次，病色还有不同的显现形式，有的显现在颜面五官，有的只显现在颜面五官的某个特定的部位，有的显现范围较小呈点状，有的显现范围略大呈片状，有的范围更大呈区域状，而且颜色显现的形状也基本随着病情变化，“方圆大小，各如其色形”。
一般来说，如果疾病范围比较广泛、邪气弥漫在全身，或者病情影响到全身，病色就会显现在整个面部；反之，就会局限在面部某一小块地方。当病人颜面五官整体呈现出一种、两种甚至多种病色，我们就称其为满面病色。满面病色是我们生活中出现机会最多也最容易发现的病色。
色诊入门：察颜观色，见微知著
在自然光线之下，远望的具体距离是十步以外，大约相当于七米或者两丈以外，平时必须逐渐建立起这一距离的实际感觉。不要急急走近对方，必须首先远望他的面部气色。长期坚持、养成习惯，自然会对满面气色形成深切体会。
间接日光，柔和自然
