修仙。人为何要修仙？修仙，可以使人跳出三界之外，不在五行之中；不承生老病死之痛，不受七情六欲之困惑。是人，别有两类。一类是仙人，一类是世人。仙人有仙根——仙耳仙目仙舌仙体。不畏三昧真火，不惧五雷轰顶。在《太一修仙录之卷三》中有释——修仙，是人不断修炼，不断领悟，致使心灵境界达到某一种超脱状态的过程。之后，人的肉体得到升华，逍遥自在，了无牵挂，能预料和看透事物的本身，无所不知，无所不能，具有一定道为，并拥有一些通天之术。
世人，为仙人所造。理工撞倒不周山，天降大灾，火山爆发，洪水下流，飞禽走兽四散却不能逃。阴女体恤万物生灵，采南极之石补天，掘北极之土修山。事了，阴女放己身之血，入白骨之体，又汇聚地界游魂野鬼，愣是造出了万万千千的世人来。世人，分为男女。一男，一女，可衍生出三三五五的世人。如此这般，三界又生出了气息。
阴女，本是仙体，有仙血；造出来的世人自然也有仙体。
世人，不愿受轮回之痛，吸天地之灵气，修化为仙人。
修仙，要有仙觉。《抱卜子内篇之卷一》有载——
修仙，其第一本要为仙觉。没有仙觉的人，不能修仙。仙觉，察天地之灵气，吸日月之精光。
仙觉，分为九品。分别是——
一、至品仙觉。
二、高品仙觉。
三、上品仙觉。
四、真品仙觉。
五、灵品仙觉。
六、神品仙觉。
七、天品仙觉。
八、玄品仙觉。
九、太品仙觉。
通常，世人天生就拥有的仙觉或是无品，或是至品。无品仙觉，便是没有仙觉。修仙，不仅要有仙觉，而且还要仙觉达到神品，或者神品以上。《抱卜子内篇之卷一（补二）》有言——
仙觉没有达到神品或神品以上的修炼者，修行到最后只能成为真人。之后再修练，也不能成仙人。
不过，修仙者发现——
仙觉没有达到神品，可以先修练仙觉。仙觉达到神品，再修炼成仙。至于，无品仙觉的世人，却很难修炼仙觉——空劳一生，也不见能获得仙觉。或者也有，但是少之又少。
南山以北，有山。名为太蚀山。《山海志之幽山篇》有载——
中天紫微北极太皇大帝御九龙南行，途过一山。山大，巍峨高耸，盛气凌人。九龙畏惧，相继卧下，不敢过。久而久之，九龙与山同化。
太蚀山，高大刚直，外形如盘卧九龙，龙颅仰天，似啸叫，凄凄惨惨戚戚。山体中段，如被大刀横切，地面平齐，有林木、青草和野花。溪水从林木间歪歪斜斜穿过，时而有飞禽走兽来到这里喝水。
在山平面正北部，坐有宫殿，名为正德明镜宫。在宫殿大门口两侧，各立有一座身穿蓑笠手持长剑的人身石像。一座身穿蓑笠手持长剑的人身石像。《仙鬼谣闻录之卷三十六》有言——
九龙不行，趴卧不起。中天紫微北极太皇大帝久坐生困，便命跟从在山腰处修建一座宫殿。殿成，昊天大帝进住、大睡。醒来，大千世界已过万万年。殿外守将天罡、地煞两名大将军也化成人身石像。
在山平面正南部，离正德明镜宫八千九百丈，有一水池。水池呈五行八卦状。在水池中央，悬立一座巨大石碑。石碑有字，字大如牛，金光闪闪，十分耀眼。但字迹不详，似天文咒语，不知写的是什么。在石碑下段，被八根黑色长铁锁链捆绑。铁锁链尾端，链接水池八个角边，下入池水。池水混浊，光亮投射不进，向下望去，不见池底。站在池边观察许久，会发现池水暗波涌动，似池底存有异物。在《仙鬼咒印封之玄水篇卷三》有录——
太蚀山有一水池，池大，呈五行八卦状。水色深沉，有暗波涌动，似池中有异物。水池上方，悬立一石碑。石碑巨大，上有字，字大如牛，金光刺眼，不知言何。往昔，有仙人路过，见得此池，叹惜池之大，水之暗，遂取名大秽池命之。
在正东部，有铁链桥。要离开这里，须走它。桥长三万八千丈，由十二根铁链组成。上，扶手两根。下，桥面十根。桥面有石板，年久损坏，或有裂纹，或有断裂。石板上长有野草、鲜花、青苔，也有少许的灌木。
走过铁链桥，又到一山，同为山平面。山平面无草木，只有石阶。共十万八千四百三十七个台阶。往下走，可到山脚。在山脚北部，有一片木林。林中有溪水，奇禽异兽。
木林名为哀诉林。林中有一鸟，名叫卜却鸟。它体格巨大，远处望去，犹如一座小山丘。卜却鸟身上没有羽毛，有逆鳞，五颜六色，十分鲜艳。日光一照，光芒万丈，形同天虹。
卜却鸟没有脚，用喙衔住树木枝干悬在半空中。它一年到头不吃不喝不睡觉，一直睁着眼。《山林异鸟听闻录之卷九》有载——
太蚀山下有林，林中有一鸟，无羽毛，有逆鳞，五颜六色，十分华光。日照其身，身散奇光，犹天虹。其鸟没有脚，衔于木林，不食、不饮、不眠。其鸟眼睛发光，呈黑色，如火焰。四周禽兽惧怕，不敢临近。
一日，卜却鸟惨叫，从树木枝上掉落下来，摔在地上。过了没一会儿，卜却鸟胸膛炸裂，血液迸发而出。在它体内，能听到孩婴哭叫声。血液滚烫如岩浆，溅落在卜却鸟身上，冒黑烟，着白火。又过没一会儿，卜却鸟被烧成一堆白骨。孩婴从白骨堆中爬出，身散紫黑戾气，禽兽害怕，飞的飞，跑的跑，一时间全不见踪迹。孩婴能言能语，不吃肉，只吃野果。三年后，孩婴长大成人。在《缊南子内篇之卷五》中记载——
哀诉林有一孩，无父无母，不知哪里来，也不知道哪里去；能言、善字，可与人正常交往。山中有一老叟，胆大，常与他交谈。问其姓名，小孩言不知。老人念其可爱，便取叶集姓名予他。小孩闻言甚喜，在林间蹦跳，并将摘采野果分于老人。
至于这名老人是山野村夫，还是得道高人，在《异人异闻录之卷三十二》中有写——
太蚀山下有一老人，鹤发童颜，持斧上山，或砍柴，或采摘果子。一日，他见林间有一小孩，长相可爱，便与其玩耍。几次之后，他与小孩熟知，并取姓名于小孩。后又过半年，老叟因年大体衰，病逝归西。林中不再有他。
一日，小孩，即叶集，仰天望山，见太蚀山高不可攀，他心生好奇想看一下山上景象。于是他上台阶，走铁链桥，来到了正德明镜宫的面前。宫殿外两座人身石像天罡、地煞看到有人来，发出声音，铮铮作响，身上的碎石和枝木滚落下来。叶集见状，并不害怕，他抬头看向人身石像。石像高耸入天，有云雾遮掩。
“中天紫微北极太皇大帝在此，世人速速退下！”
叶集看到这里如此景象，本为惊叹，但听到人身石像高呼言语，又不免惊异，于是道：“我在太蚀山居住良久，不曾上山。今日来此，并无恶意。”
天罡地煞两名大将军听到叶集的言语，不由得大笑起来。天罡大将军笑道：“原来是一个不知名堂的野孩子！”
叶集听后并不乐意，言道：“我未见过你们，自然不知你们。我好言好语，你们为何要言笑我？！”
“哈哈哈……”
笑声未完，只听天地作响。两座人身石像上的石料剧裂掉落下来。天罡地煞两名大将军显露出真身。
“想来已过万万年，天帝已回，我们也回去吧！”天罡大将军对地煞大将军道。
“是。”地煞大将军应答道。
“我看你有太品仙觉，日后定能修成大道。你要好自为之，不可荒废！”天罡大将军对叶集言道。
话音刚落，天地又发出异响。继而电闪雷鸣，风雨交加。叶集本想问什么是仙觉，但转眼之间，天罡和地煞两名大将军已经消失不见了。在《怪奇志之卷三十三（补六）》中有录——
太蚀山有一小孩，四五岁，懵懂无知，无人教诲。一日，他心生好奇，误入山上禁地。神像大怒，开目，张口言语。之后，不知何因，天地大变，风卷云涌，雷鸣电闪。紧接着，神像便消失不在。小孩依然在禁地逗留，身上无伤害。
天罡大将军和地煞大将军不见之后，天地依然做响，电闪雷鸣，刮风下雨。叶集为了躲避风雨，就跑进了正德明镜宫里。大殿里，除了有一张巨大的龙床之外，其他全部没有。在龙床临近的东墙上，有字，仿佛新雕刻一般，红色，如鲜血，至于写的是什么，叶集看不懂。
风雨停后，叶集在大殿里觉得无趣，便跑了出来。到了大殿外，叶集看着正德明镜宫，心里暗道：“这里的景象蛮好，只是有这么一座宫殿，总觉得有一些突兀，如果没有最好。”心里想完，叶集就转身要离开。就在这时，他看到了正南部有一大水池。不由得，他便跑了过去要一看究竟。
“好大！”
叶集来到水池面前，看到水池全部面状之后惊异言道。
就在叶集感叹水池之大时，他又看到水池中央悬立一座巨大的石碑。这种现象，让叶集实为不解。叶集暗道：“石碑下无立柱，怎么能悬于水上？！”
叶集刚道完。天地忽然轰隆作响，乌云密布，遮挡星月。太蚀山上万物，什么也看不见。石碑与铁链化为粉尘，被风一吹，顷刻全无。
“是你为我解开的封印？”
一只巨大的白鲲出现在叶集的面前。太蚀山于白鲲，如蝼蚁于南山。乌云散去，见得光明。
“不是。”
