“刚刚我们说艺术创造来源于苦痛，而宗教情感往往也与痛苦的情绪相伴随。”
“宗教表达的是我们所不能理解的言外之物，是关于世界原始秘密的想象与窥探。这种个人对宇宙的感情意味的感受，同样也是艺术的表达。”
“这两者所表达的感情，由世俗情感作为开端，但又高于世俗情感。它们都有把人带入超人的迷狂境界的力量，两者都是达到脱俗的心理状态的手段。”
“Dear Mr.Hua.迷狂境界是什么境界？”
“迷狂主要是指一种感情高涨、全神贯注、物我两忘的心理状态。”华立风。
“《WNF》的创作人曾经说过，他经常把自己一个人关在房间好几天，疯狂的弹琴，疯狂的唱，常常会因此忘记吃饭和睡觉。”
“创作人这种灵魂达到忘我境界的狂热的创作状态就是迷狂。”
“而且，创作人说他站在舞台上唱歌的时候，眼前是看不见任何东西的。他整个人都是沉浸在他歌曲所构建的那个世界中。”
“而WNF这首歌因为是合唱，歌迷可以在创作人沉浸式的演唱中，参与交互其中，与作品所呈现的意象共呼吸，共命运，共同体验。从而进入创作人作品所构建的世界中，并窥得创作人的精神世界一角，与创作人共同达到忘我的迷狂状态中。”
“这种感觉是什么呢？”华立风抚唇，眯眼，微微勾唇：“柏拉图说，当迷狂状态出现时，人实际上已经处在美中。《斐德若》篇中他用形象化的语言对审美迷狂进行了描述：‘他凝视这美形，于是心里起一种虔敬，敬它如敬神；如果他不怕人说他迷狂到了极顶，他就会向爱人馨香祷祝，如向神灵一样。当他凝视的时候，寒颤就经过自然的转变，变成一种从未体验过的高热，浑身发汗。因为他从眼睛接受到美的放射体，因它而发热，他的羽翼也因它而受滋润。……灵魂遍体沸腾跳动，正如婴儿出齿时牙根感觉又痒又疼，灵魂初生羽翼时，也沸腾发烧，又痒又疼。’柏拉图在此把迷狂中与美相遇时人的反常表现描述出来了，‘寒颤’、‘高热’、‘发汗’、‘沸腾’等都是迷狂之外的人所不具有的感觉特征。”
“我们说过，艺术家们在自我表达的艺术创作中，是一种自我拯救。而创作人用音乐创作自我拯救、自我治愈的同时，歌迷由他的音乐影射自身，得到共鸣与治愈。”
华立风顿了顿。
“你们如果感兴趣的话，可以找一找创作人最近新出的一些作品，如《火星三部曲》，还有作为序曲存在的《七重人格》等。当创作人开始和歌迷分享他的喜怒哀乐的时候，他们才真正的开始密不可分。”
“这一场由WNF开始的盛大羁绊，在创作人开始和歌迷分享他的情感的时候，才迎来了最终救赎。于他或他的歌迷，皆是如此。”
“救赎来自哪里？”有人疑惑。
“救赎来自彼此的情感构建。相互需要，相互陪伴，感知被爱，彼此救赎。”
华果眨眼，歪了歪头，又趴下，闭眼睡了过去，好似不感兴趣的样子。
而邢雨则是漫不经心的听着，手上的笔有一下没一下的旋转着。
共鸣？治愈？
如果音乐是音乐家的自我表达。那……那些因为极度清醒而对这个世界极度痛苦无望的人，所创作出来的音乐，真的能够让人得到救赎吗？
情感构建？
邢雨扯扯嘴角，眼神逐渐放空，华立风的话再入不了她的耳。
