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第10章 转世叶问之梦中叶问

睡觉了,这个该死的灵体,我终于可以暂时摆脱他了。。。。。。

睡梦中,我们的叶老魔,做了一个熟悉人物的梦。。。。。。

我叫叶问,广东佛山人,自幼习武,所学咏春。幸得祖先庇佑,家道殷实,学成后,娶妻生子,弄儿为了,闲时打打拳、练练木人桩,自是自得其乐。。。。。。

一日,正在自己大厅内侧练习木人桩,忽闻下人来到禀报与我,蔡李佛拳的廖师傅前来挑战。

这位是,

我是金山佐掌门,刚在佛山成立一家武馆。。。。。。

(暂时乱写了,下一章直接介入正题)

恭喜恭喜

我听说叶问师傅系的一手咏春绝学,想与您切磋切磋

改天吧好不好?你来的不是时候呀。。。。。。我正在和太太吃饭。。。。。。

那我等你。。。。。。

五分钟后。。。。。。

廖师傅,一起呀?

好啊!

这日,武功了得的北方武师金山佐率众来佛山踢馆,各大武馆馆主皆成叶问手下败将之后,他找上习得一身武艺却为人低调未设馆授徒的叶问。在巡警李钊、好友武痴林等乡邻的请求及妻子张永成的鼓励下,叶问用咏春拳以柔克刚将金山找制服,确立在佛山的大师傅地位,李钊更私下将他视作师父。之前叶问挚友周清泉有心拉他合开纺织厂,但怕与爱妻及爱子分开的他只在资金上将周支持。几年之后,侵华日军将佛山攻占,叶问同幸存下的乡邻一样,被迫携妻儿移居废屋。生计面前,叶问混在人群争抢去煤矿做苦力的机会,李钊则成为日军翻译官。日军将领三蒲是名武痴,他以一袋白米作奖赏,派李钊四处搜寻能打国人在打斗场上与日军切磋,多名昔日武馆馆主及武痴林因此惨死。这将叶问激怒,他走入打斗场。

“我希望今日的武术家能更加注意武术的根本,而非武术繁盛不实的花叶、枝节上。而在枝节处的争论是可以由根本处了解的。

毋需关怀何者是柔,何者是刚,踢击与拳打、擒摔与手打脚踢,长距离与贴身搏击之好坏。因世上并无确切的何者比何者强。惟一需防范的是,切勿使部分琐碎的,剥夺了真朴的整体性。

在搏击的艺术中,一直有着如何使自己更加成熟技巧更高之问题。成熟是一个人本质,实体上渐进的进步。这也惟有从自由表达中的反省自我要求,方可达成的,绝非是模仿、重复传统的模式动作所可及的。

有些的门派偏重直线的动作,也有些门派偏好曲线或圆形的动作。此种偏于某一面的武术皆非自由的。而截拳之技巧端在自由运动用各种动作;系一启发自我之武术。武术绝非是装饰物的。一种选择的方法,无论多正确,亦惟有使人限于一模式内。搏击是瞬间千变万化的。依循着某种的模式练习只会导向阻碍自己之途,欲由之深解自己是绝无可能的。

咏春绝非是限于一个人的好恶、选择的。惟有每一时一刻在搏击中追寻方可,也惟有不受偏颇、斜曲或任何的模式所限时方可能。

咏春是无所谓形的,故亦可适于任何形;且因其无分派别,故亦可适于任何派别。它能善用各种的方法技巧,以求达到武术之最高境界。

武术的至高境界必是趋向简捷,以不变应万变。而境界不高的亦惟有流于花拳绣腿罢了。

对于端正,消除外在不实、花巧的招式是不难的,然而对内在则难矣:不妨以自己所学的门派(无论是西洋拳、功夫、空手道、角力、柔道)来观察街头的打架。

也惟有不为门派所限时方可清楚地观察入微。如此,方可无好憎地整体地来观察。

惟有在无比较时方有何者为是,如此亦可至无所纷争之境。

博击绝不因你是不同的派别,无论是功夫,学空手道、柔道或其他的而有所不同。

咏春而非徒然的形式。也就是以无形为形。

无所停留意谓着所有事物其终极源流是人所无法理解,也非时空所可局限的。

一个无所根本的搏击者不可再谓之是真正的自我,他的移动一似机械人。他使自我受外在的影响;埋葬其独立的意识。而其独立意识是其迄今所从未知觉过的。

自我的表达是无法以形式化的练习来完成的。而形式的练习都是表达的一部份。无形的形并非意谓着无形。无形之形系由形进化至更高深更完美的自我表达的境界。

无教化并非真意谓着未受教化,惟有无教而教方是意义深远的。而否定传统的教化,也许你会因自创其他之模式而使自己身陷其中。

欲求身体的不实的夸大与强己所难,自会偏离正道;欲求心智的虚幻的理想,当会无法见到实际之真象。

许多的武术家总欲求更多,欲求一些特别的,即不知真理,正道却蕴含在简单的动作中,正因是这样;他们却不能见之。倘若说出原因的话;那便是在追寻中即迷失了原来存在的。

欲突破自己,需要深知自己之自觉。

咏春的奥义:

l、在攻击时严谨的结构(攻时:以灵活的前手攻/防时:以手防)。

2、能变化运用手法与脚法的武器。

3、在攻击或反击时善用韵律的不规则变换来诱敌。

4、重量训练与科学化的辅助训练再加上完全的适应练习。

5、截拳道在攻击与反击时的直接动作——由任何之位置皆可发招。

6、身体的闪躲与步法的轻盈。

7、自然机变的攻击战术运用。

8、近战的能力:(a)闪躲攻击(b)摔法(c)擒拿法(d)锁法

9、完全的对打练习;与对移动目标的实际接触训练。

10、不断地强化自己攻击的武器。

11、表达自我独立的个性;灵活变化不为传统所困。

12、在结构上是整体的而非局部的。

13、由身体运动中,训练连续的自我表达能力;

14、放松与有劲的出拳化为一体,保持心灵的警觉。

15、动作的流动性(无论是直线或曲线的动作,向上、向下、转左、转有、侧移步、下闪、晃身等等均然)。”

了解收到。。。。。。

大家伙们附和道。。。。。。

还有谁打?

我打,李钊,开门呐?

(Nipponman王八蛋)我要打十个。。。。。。

。。。。。。赢了!!!!!!

“武术,虽然是一种武装的力量。

但是我们中国的武术,是包含了儒家的哲理。

武德,也就是仁,推己及人。

这是你们日本人永远都不会明白的道理。

因为你们滥用武力,将武力变成暴力,去欺压别人!

你们不配学我们中国的武术。。。。。。

------------------------------------------------------致敬宗师叶问先生“

叶问拒绝屈从于日本人威胁,用双拳唤起了国人爱国心。。。。。。

1945年,8月15日,中国。。。。。。光复了。。。。。。

吾,咏春体育会,叶问。。。。。。

随后,中华武学,用了其二十二年光阴,在全世界,

发扬光大。。。。。。。。。。。。。。。。。。

(嗯,我是在哪里呀?噢!做了一场梦呢!诶?心情流畅了!)

(未完待续。。。。。。

精彩依旧)

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