我记不起我的父亲，我孩提时他就死掉了。但是年轻时我不放过任何机会，寻找每个认识他的人——元老，士兵，奴隶——来收集有关他生平与性格最详细的资料。给他写传记，算是我历史方面的锋芒初试；虽然没过多久我的祖母莉薇娅便阻止了这工作，我还是不断收集材料，希望有一天能够做完。其实，就在几天以前我写完了这书，可即便现在也无从让它得见天日。此书在情感上太过共和主义；我目前的妻子小阿格里皮娜若是听见它出版，肯定立刻扣住每一个抄本，我那些可怜的抄写员也得因我的轻举妄动而受苦。要是他们能逃过这一关，胳膊没断、指头没掉，就算幸运极了，因为那是小阿格里皮娜表示不高兴时惯用的方法。那个女人是多么憎恶我呀！
我一生以我父亲为榜样，他的影响比任何人都大。除了我哥哥日耳曼尼库斯，因为人人都同意，日耳曼尼库斯就是我父亲活脱脱的影儿，脸庞，体格（就是腿细一点），勇气，天才以及高尚的风格，所以在我心中常常把他们两个当成一个人。如果我写故事时只从我自己的童年开始，不用涉及我父母那一代，我就一定那么办，因为家谱和家族历史真是冗长乏味。可是我不能避免写我祖母莉薇娅（我的四位祖父母之中，我出生时只有她还在世）。因为她在我这部历史书的头一部分是主要人物，真倒霉，要是不谈及她的早期生活，就弄不明白她后来的行动。我曾提到她嫁给奥古斯都皇帝：这是她第二次结婚，是在同我祖父离婚后。我父亲死后，她实际上成了家长，僭越了三个人，我母亲安东尼娅，我伯父提贝里乌斯和奥古斯都，我父亲在遗嘱中把我们几个孩子都托庇在了奥古斯都那强大的羽翼之下。
莉薇娅属于克劳家族，罗马最古老的世家之一，我祖父也是那一族的人。有首流行歌谣，现在老人们有时候还唱，副歌是克劳族的树结出两种果，甜苹果和酸苹果，酸苹果却多过甜苹果。歌手据认名叫阿皮厄斯·克劳狄乌斯，号“骄傲”，是酸苹果中一个，他要奴役、诱奸一个出生在自由家庭的女孩子弗吉尼亚，弄得整个罗马都骚动起来。克劳狄乌斯·德鲁斯也是一个，在共和国时期他要自立为全意大利的国王。还有一个号“公平”的克劳狄乌斯，他把不肯吃食儿的圣鸡都扔到海里去，大声喊“那就让它们喝水吧”，因此一场重要的海战失败了。至于甜苹果，歌中提到瞎子阿皮亚斯，劝说罗马不去跟皮勒斯王订立危险的盟约；树干克劳狄乌斯，把迦太基人从西西里赶出去；还有一个克劳狄乌斯·尼禄（萨拜因语，意思是强大），在他出战西班牙时，和他兄弟、那位伟大的汉尼拔会师，打败了哈斯朱布。这三位都聪明，勇敢，道德高尚。歌中又说，克劳家的女人也有些是甜苹果，有些是酸苹果，酸苹果也是比甜苹果多得多。
我祖父是最好的克劳族人之一。他相信在当时那样困难的时期只有尤利乌斯·恺撒一个人能给予罗马和平与安全，他参加了恺撒集团，在埃及战争中为尤利乌斯奋勇战斗。当他发觉尤利乌斯的目的是个人专制时，便不再奢望在罗马实现自己的目的。所以经请求之后，他得到了大祭司的职位，并且以大祭司的身份被派到法兰西去，在那儿建立了殖民地。尤利乌斯·恺撒被刺之后他回来了。由于大胆替那刺杀暴君的人请求荣誉，他惹起两个人的敌视，就是尤利乌斯的干儿子、青年奥古斯都（那时候他的名字叫欧可泰文）和他的那位伟大的伙伴马克·安东尼。我父亲必须从罗马逃出去。在此后的动乱期间，他一时站在这一派，一时跟从那一党，按照正义一时好像在此，一时在彼而定。（公元前41年）有一段时间他跟着年轻的庞培，另一个时期他跟安东尼的哥哥一起在伊特鲁的波如士地方跟奥古斯都作战。但是当他最后确信奥古斯都有忠心为他义父报刺杀之仇的义务（他毫不留情尽了这个义务），而无暴君之心，有恢复人民过去的自由的目的，我祖父就归到他这边来了，并和我祖母莉薇娅，我仅仅两岁的伯父提贝里乌斯，在罗马安居下来。他没再参加内战，而是心安理得地执行大祭司的那些任务。
我祖母是最坏的克劳族人之一。她很可能是克劳狄亚再世，克劳狄亚是那位叫“公平”克劳狄乌斯的妹妹。她曾被控告为叛国大逆，因为有一次她的马车在街上被人群挡住了，她就大声喊着说：“要是我哥哥还活着就好了，他知道怎样驱散人群，他会用鞭子的。”当一个人民保护者（拉丁文为护民官）走过来怒冲冲地叫她住嘴，并且提醒她，她哥哥因为不敬神而损失了整个罗马舰队时，她说：“这正是希望他还活着的最好理由。他活着也许再损失一个舰队，然后再损失一个，天从人愿，把这讨厌的人群减少一些。”她又加上了一句：“你是护民官，我知道在法律之下你有‘人身不可侵犯权’。但是，你可别忘了，以前我们克劳家的人曾经把你们好几个护民官儿狠狠地打了一顿。去你妈的，人身不可侵犯权。”我祖母莉薇娅那时候讲到罗马人民也完全是这副样儿：“下等人，奴才们！共和政体根本就是骗人的货。罗马真正需要的是再有一位皇帝。”至少，她是这么样跟我祖父说话。她怂恿他说，安东尼，奥古斯都，莱皮德斯（有钱可是没劲的贵族）和他本人这四个共同统治罗马的人早晚会分裂，如果他的手腕运用得当，他可以利用他大祭司的威望和各党各派都承认的机会，他为人正直的名声，自立为帝。我祖父严厉地对她说，要是她再说这一类的话，他就跟她离婚；罗马旧式婚姻丈夫可以休妻，也不用作什么公开的解说，只退回妻子的嫁妆，留下孩子就行了。我祖母不说什么，假装服从听话，但是他们两个人之间的爱情从此完结了。从那时起，她就开始安排着引诱奥古斯都的情感，而我祖父一点都不知道。
这桩事情不难，因为奥古斯都年轻、热情，并且她对于他的嗜好作了详细的研究。除此之外她又是当时公认的三大美人之一。她挑上了奥古斯都作为比安东尼更好的工具去实现她的野心（莱皮德斯不算数），而奥古斯都什么都不顾忌，只要达到自己的所求。两年前公布的死囚名单上可以看到，反对他的党派之中两千骑士和三百议员都被速判速决处了死刑，这些人的绝大多数是由奥古斯都自己诉讼的。她摸准了奥古斯都的特点以后，就怂恿他撇开斯克丽博尼亚（他为了政治上的原因而娶的一个比他年纪大的女人），告诉他说她自己知道斯克丽博尼亚跟我祖父的一个好朋友通奸。奥古斯都立刻相信，并不追问什么详细的证据。虽然斯克丽博尼亚是清白无罪的。奥古斯都在她生了他们的女儿朱莉亚的那一天（公元前38年）休了她，她还没看见婴儿长什么样，他还把女婴从产房抱走，交给他一个自由仆人的媳妇去抚养。我祖母（才十七岁，比奥古斯都小九岁）就去对我祖父说：“立刻跟我离婚吧。我已经有了五个月的身孕，可你不是父亲。我发过誓不再给懦夫生孩子，我要遵守这个誓言。”我祖父听了这番自供，无论他当时觉得怎么样，他只说：“把奸夫叫来，让我们私下里讨论讨论这件事。”那个孩子其实是他的，但是他不知道，我祖母说是别人的，他就相信了。
我祖父发现是奥古斯都这个假装是他朋友的人欺瞒了他，惊奇万分，不过他的结论是奥古斯都经不住莉薇娅的引诱；并且奥古斯都也许还记恨他那次在元老院里提出奖赏刺杀尤利乌斯·恺撒的人那个倒霉的建议。不管怎么样吧，他没责怪奥古斯都。他只说：“如果你爱这个女人，就要正式娶她为妻，娶她好了；只要按着礼仪办就行了。”奥古斯都起誓要立刻跟她结婚，并且当她继续忠于他的时候，永不抛弃她：为约束自己，他立下了最郑重的誓言。于是我祖父就跟她离了婚。有人告诉我说，我祖父认为我祖母这次昏了头的迷恋是神对他的惩罚，因为有一次在西西里他听从了她的挑拨用了武装奴隶跟罗马公民打仗；再说，她是个克劳族的人，他自己的族人之一，为了这两个原因他不愿意把她不名誉的事公布出来。几星期以后他亲自帮忙她的婚礼，像父亲送女儿出嫁似的去送她，还参加了唱结婚典礼的赞美诗，这绝对不是因为惧怕奥古斯都。当我想到他曾经深深地爱她，又宽宏大量去冒这样被称为懦夫和拉皮条的危险，心中充满对祖父的钦佩之情。
不过莉薇娅并不感激他，反而又生气又羞愧，因为他对这件事如此心平气和，如此容易地就同意了，好像她是件毫无价值的东西。三个月以后，她的孩子，就是我父亲，生下来的时候，她深深地恼恨奥古斯都的姐姐屋大维娅，马克·安东尼的夫人（这是我另外的那一对祖父母）。原因是一首希腊讽刺短诗，大意说怀胎三个月就生了孩子的父母运气好，这样短的妊娠期，到现在为止，只限于狗和猫。我不知道屋大维娅真是这首诗的作者与否，如果她是，莉薇娅让她为此付出了代价。她很可能不是那首诗的作者，因为她自己就是怀着她死去的丈夫的孩子嫁给安东尼的，并且俗话说瘸子不笑话瘸子。不过屋大维娅的婚姻是个“政治婚姻”，元老院下了特别的命令批准她的婚姻是合法的：不是由于一方的热恋和另一方的某种意图而结合的。如果要问大祭司团怎么会同意承认奥古斯都和莉薇娅的婚姻是合法的，回答是我祖父和奥古斯都都是大祭司，而且最高祭司莱皮德斯，奥古斯都说什么他就做什么。
我父亲刚一断奶，奥古斯都就把他送回我祖父家，跟我伯父，比他大四岁的提贝里乌斯一起抚养。这两个孩子一到懂事的年龄我祖父就亲自教育他们，而不按照当时的习惯交给教师去管。他不断地把仇恨暴政和献身于公正、自由、道德这些古老的思想灌输到他们的脑中。我祖母莉薇娅早就抱怨她的两个儿子不能由她管。其实他们两个每天到奥古斯都的宫殿去拜候她，他们家在巴勒登丘上，离他们母亲住处不远。当她发现了他们是怎么样受教育时她生气极了。我祖父跟朋友一起吃饭的时候（公元前33年）突然死了，人们怀疑他是被毒死的，不过这件事秘而不宣，因为奥古斯都和莉薇娅也在那些客人之中。祖父在他的遗嘱中把两个男孩子托付在奥古斯都的监护之下。我伯父提贝里乌斯那时才九岁，就在我祖父的葬礼中宣读了祭文。
奥古斯都很爱他姐姐屋大维娅。她刚结婚不久，奥古斯都就听说安东尼出发东征帕提亚，在途中停下来和埃及女王克里奥帕特拉重拾旧欢。他更为姐姐伤心的是第二年屋大维娅带着钱和人去支援安东尼的时候，途中接到了安东尼一封无礼的信，信上冷冷地命令她回家去管家务；然而他接受了钱和人。莉薇娅为此暗暗地高兴万分，她一直悄悄地、煞费苦心地在奥古斯都和安东尼之间制造误解和嫉妒，屋大维娅却一直在努力地平和他们之间的矛盾，屋大维娅回到罗马，莉薇娅叫奥古斯都去请她离开安东尼的家来跟他们一起住。屋人维亚拒绝了，一来是她信不过莉薇娅，二来不愿意成为将要发生的战争的导火线。最后，安东尼受克里奥帕特拉煽动给屋大维娅送来了一纸休婚书，同时向奥古斯都宣战。这是最后的一场内战，好像在公共竞技场双方全体白刃战之后，只有两个还能站着的人决斗，拼个你死我活（我可以用这个比喻吧）。莱皮德斯还活着，是的，但他只是个有姓名的俘虏，不能为害。他曾被迫跪在奥古斯都脚下求一条活命。另外一个重要人物是年轻的庞培，他的舰队长期控制地中海，到这个时候也被奥古斯都打败了，被安东尼捉住处死了。奥古斯都和安东尼两个人之间的决斗，用的时间很短。公元前31年，安东尼在希腊阿克蒂恩沿海一场海战中全军大败。他逃到亚历山大城就在那儿自杀了，克里奥帕特拉也自杀了。奥古斯都接收了安东尼的东方征服地，成了罗马帝国的统治者，正像莉薇娅打算的一样。屋大维娅还是继续真心照顾安东尼的孩子们（他前妻的孩子，克里奥帕特拉给他生的三个孩子，一女二子，她自己的两个女儿）。她的小女儿安东尼娅是我母亲。这样高贵的思想在罗马受到人们的敬仰。
奥古斯都统治世界，但是莉薇娅统治奥古斯都。我在这里需要解释一下她用来钳制他的那个特殊的工具（手段）。这段婚姻没有生儿育女，人们常常觉得奇怪，因为他们看得到我祖母已经证明了她不是不能生育，奥古斯都除了朱莉亚毫无疑问是他的女儿以外，传说还有四个私生子，再说，他对我祖母的爱情也是人所皆知。实情不太容易让人相信。因为他们的婚姻是不圆满的。虽然奥古斯都跟别的女人都能同房，而跟我祖母在一起时就像个孩子似的无能为力。唯一合理的解释是奥古斯都基本上是个虔诚的人，但是他叔祖父尤利乌斯·恺撒大帝被刺杀以后的那些险境，残酷和邪念强加在他的心上。他知道这段婚姻是邪恶的，这个念头使他精神紧张，使他的肉体加上了一种内在的压力。
我祖母对他这点没什么不乐意，反而高兴，因为她本来是要奥古斯都成为实现她野心的工具，并不是要他做爱人。她发现她可以利用这一点作武器，叫他的意志受她的支配。她习惯的做法是不断地指责奥古斯都从她申明曾爱过的我祖父那里勾引了她。她说，现在看吧，她被骗得多苦！这个热情如火的情人原来根本算不上个男子汉，任何烧炭的穷汉或奴隶都比他更称得上男子汉。他自己知道，连朱莉亚也不是他的亲女儿。她说他只会摸摸抱抱，吻吻亲亲，挤眉弄眼，像个唱歌的太监。奥古斯都辩白他跟别的女人一起他是海格立斯大力神也没用。她不信他的话，有时指责他把不给她的东西浪费在别的女人身上。不过这样的丑事都不许声张，她有一次假装怀上了他的孩子然后就说小产了。羞愧和不能解脱的情丝把奥古斯都和莉薇娅紧紧连在一起，比每夜互相满足了欲望或者她给他生上一打好孩子的作用更大。再说她对他的健康和生活舒适方面照管得万分周到。除了对权力，她不是个贪欲重的女人，她对奥古斯都非常忠诚。因此他非常感激她，在一切公事私事上都受她领导和统治。有一些年老的宫廷官员们私下对我说，奥古斯都自从娶了我祖母之后连看都没看过别的女人。可是在罗马流传着他和贵族们的妻女之间各式各样的恋爱故事。他死了以后，莉薇娅为了解释她如何能完全控制他的情爱时常说，那是因为她不但为他守贞，而且从来不干涉他那些不经久的风流事件。我相信那些丑闻都是她自己散布的，为的是用这些事去责怪他。
如果有人质问对这段稀奇的历史我有什么根据，我就讲出来。前一部分关于离婚的事，我是在莉薇娅死的那一年听她亲口说的。其余的，关于奥古斯都阳痿的事我是听一个叫布里西斯的女人说的。她是为我母亲专管衣装的仆人，从前本是在我祖母跟前听差的小丫头，因为那时才七岁，所以有些话让她听见了，我祖母认为她年纪太小，还听不懂。我相信我所写的是真的，也要继续写下去，除非是有同样合于事实的历史来代替我的。按照我的想法，女巫神诗句中的“妻子又不是妻子”正跟这件事符合。不行，我还不能在这儿结束这件事。写这一段的时候我大概是想包庇奥古斯都的名声，就把一些事情留下不提。现在我到底还是都写出来吧。俗语说“真事儿引出故事来”，事情是这样，我祖母莉薇娅每次看到奥古斯都动了情欲坐立不安，就秘密派个年轻姑娘去跟他睡觉。她给他安排这件事，事前事后都是一字不提，容忍住他相信作为一个妻子她一定感到的嫉妒；一切事情都悄悄地安排得很合适，那些姑娘（她亲自在叙利亚奴隶市场上挑选的——他中意叙利亚女人）在夜里被送进他的卧房，用敲一下门和抖一下锁链作暗号，清早用同样的暗号把她们叫走；她们跟他在一起的时候一言不发，好像他梦中出现的女魔。她用尽心思策划这件事，并且尽管他对她在性关系方面无能为力她还给他守贞，他准认为这是真正爱情的充分证明。你也许反对，理由是在奥古斯都那样的地位上，他能有世界上最美的女人，奴隶或者自由人，已婚的或者未婚的来满足他的欲望，用不着莉薇娅拉皮条。这话不假，不过，虽然如此，有一次他自己说自从娶了莉薇娅以后他没尝过肉味，要是这句话在另外一种情形下，也许意思是她简直吃不得。
莉薇娅除了她的大姑子，我的另一个祖母屋大维娅之外，她对于其他的女人没有什么理由嫉妒她们，屋大维娅的美貌和美德都受到人们的赞美。安东尼对她不忠贞，莉薇娅表面同情，心里却暗暗幸灾乐祸。她甚至于暗示这件事多半是屋大维娅自己的错儿，衣服穿得那么朴素，言谈举止又是那么正经。她又指出，马克·安东尼是个情欲强烈的男子，要想抓住他，一个女人必须具有罗马主妇的娴雅风度和东方名妓的手段。屋大维娅应该学学克里奥帕特拉，虽然她没有屋大维娅那么美，又比她大八九岁，但是她很知道怎么样使他满足欲望。“像安东尼这样真正的男子汉们，在‘健康有益’和‘稀奇古怪’两者之间，他们更爱那稀奇古怪的。”莉薇娅用这个警句儿结束了她的讲演，“他们觉得生了蛆的绿干酪比新轧的鲜乳酪更有滋味儿。”屋大维娅对她大发雷霆，向莉薇娅嚷道：“留着你那蛆虫自己用吧！”
莉薇娅自己穿得很阔气，香水用的是最贵的东方香水，但是家里人可不许有一点儿奢侈。她自己夸口说她是用罗马旧式的风格治家。她的家规是：家常饭但是数量充裕，按时做家庭礼拜，饭后不许洗热水澡，每个人都得不断地工作，不许浪费东西。所谓“每个人”不只是奴隶和自由人，也包括家庭中每个成员。那个可怜的孩子朱莉亚得给大家作勤俭的榜样。她的生活可真苦。她每天都得干一定的梳毛，纺毛，织布，做针线的工作。为了完成这些任务，在冬季都是天刚刚亮，甚至破晓以前，她就从那硬板床上被叫起来。并且因为她后母相信女人也应当多受教育，就在别的工作之外又给她订下功课，叫她背诵荷马写的《伊利亚特》跟《奥德赛》全文。
朱莉亚每天还必须写下详细的日记，为的是给莉薇娅看她做了什么事，念了什么书，跟谁谈了什么话，等等，这对她又是一项重大负担。虽然她的美貌人人都夸，但她不许和男人交往。每天只允许她在海边散步半小时，由她的护从女官陪伴。有一天一个贵族世家青年，议员的儿子，找了一个借口，很有礼貌、大胆地向她作了自我介绍。莉薇娅嫉妒朱莉亚的美貌，又嫉妒奥古斯都爱她，就给那个青年送去一封严厉的信，告诉他，他的言行放肆，想要玷污姑娘的名声，从此休想在这位姑娘的父亲手下做官了。朱莉亚自己受到的处罚是禁止她在她们家的庭园以外的地方散步。大概是在这个时期，朱莉亚的头发掉光了。我不知道莉薇娅在这件事中搞了什么鬼没有。好像有些关系，不过恺撒家是有点儿遗传性秃头的。后来，奥古斯都找了一个埃及做假发的，给朱莉亚做了一个世人罕见、最漂亮的金色假发。她自己的头发本来不好，所以这次不幸的遭遇不但没减少反而增加了她的妩媚。据说这个假发不是照平常的方法用一个发网做底子制成的，而是用一个日耳曼土族酋长女儿的整个头皮按照朱莉亚的头塑成的，并且要时时揉上特别的油膏保养，使其有柔韧性。我必须声明我不信这件事。
众所周知，莉薇娅把奥古斯都管得很严，他即使不是真怕她，也总是特别小心不去得罪她。有一天，他以监察官的身份正在教训一些大财主，因为他们让他们的老婆戴首饰，打扮得庸俗不堪。他说：“一个女人打扮得太过分就不合适了。管制老婆不许她们浪费是做丈夫的责任。”可惜，他被自己的雄辩口才冲昏了头恼，又加上了一句：“有时候关于这件事我也有告诫我太太的必要。”被训的人们大声欢呼，他们说：“好呀，奥古斯都，请告诉我们你用什么话训诫了莉薇娅，那可以给我们当样板啦。”奥古斯都又害怕又难为情，他说：“你们听错了，我没说我有过任何场合要申斥莉薇娅，你们都知道，她是妇女们端庄朴素的模范。不过，如果她忘了她尊贵的身份，穿戴得跟你们有些人的妻子一样，像个亚历山大舞女，莫名其妙地交了好运，成了阿美尼亚的皇太后，我当然就要申斥她了。”当天晚上，莉薇娅要让奥古斯都丢脸，出来吃晚饭时就穿了克里奥帕特拉的一件大礼服，尽她所能，穿戴得瑰丽豪华到了极点。但是这次的窘境他对付得还不错。他夸奖莉薇娅才智敏捷，用这样穿戴来讽刺他所批判的打扮真是合适极了。
从她劝我祖父戴上王冠称王的时候到现在，莉薇娅变得更聪明了。因为那个不得人心的塔克文王朝，“王”这个头衔在罗马还是人人憎恶的。据传说第一个布鲁特斯（我这样叫他，把他和刺杀了尤利乌斯的那第二个布鲁特斯分开）废除了那个王朝，把王的家族撵出城去，成了罗马共和国的头两个执政官之一。现在莉薇娅认识清楚了，只要奥古斯都能掌握住实际的王权，“王”这个头衔可以放弃。听从她的指点，他渐渐把国家重要职位都集中到他一个人身上。他是罗马的执政官，当他把这个职位给了一个可靠的朋友，他换得了一个最高统帅——这跟执政官名义上是在一个权力级别上，实际上比执政官或者任何文职官员的官阶都高。他也有控制各省的绝对权力，有权指派省长，统领各军；有权征兵，能决定战争或和平。在罗马他被选为终身护民官，这个职位保证他的权威不受任何干涉，也给他权力否决别的官员们的决议，同时又给他“人身不受侵犯权”。“皇帝”这个头衔本来的意思是总司令，但是近来变成了最高统治者的意思。奥古斯都和别的有功勋的大将军分享这个头衔。他也是监察官，这让他的权威在议员和骑士这两个上层社会集团之上，用道德上有缺点作理由他可以取消这两个集团成员的职位和特权——谁都不愿意丢这个脸。他掌管国库：他应当交代账目，但是没人那么大胆，敢要求查账，虽然人人都知道在这公私两库之间经常有人耍花招。
这么一来，他有了军权，掌握法律（他对议员们的影响那么大，他暗示什么他们就投什么票），有权控制公家财政，有权管制社会行动，而且有他自己的人身不受侵犯权。他甚至有权把罗马公民，上自议员下至农夫，即刻判处死刑或者终生充军发配。他担任的末一个职位是大祭司，因而能控制整个宗教社会。除了“王”以外，只要他肯接受，什么头衔元老院都急切地投票赞成：他们因为怕人民，不敢投选他作“王”的票。他的真正愿望是被人称为罗慕洛，可是莉薇娅劝他别那么办。她的理由是罗慕洛曾经为“王”，所以他的名字是危险的，再说他是罗马的监护神之一，用他的名字好像是亵渎神灵。其实，她是觉得这个头衔不够伟大。罗慕洛本来不过是个强盗头子，又不在第一等级神位之中。听从了她的指示，他就对元老院表示他中意奥古斯都这个称号。议员们就投票给他那个称号。奥古斯都含有神灵的意思，“王”这个通俗的头衔简直比不上。
多少王公给奥古斯都纳贡称臣，多少王公被铁链锁着走在罗马凯旋仪式中！连那遥远的印度国王听到了奥古斯都的大名，不是也派了大使带着礼物，珍贵的丝绸、香料、红宝石、翡翠、玛瑙和当时欧洲初次见到的老虎；还有那个印度传信神，有名的能用脚做奇事的无臂男童，到罗马来恳求友谊和保护吗？他不是把罗马奠基以前五千年就有的埃及王朝都灭绝了吗？在那一段严重的“历史中断”期间什么恶兆没看到哇？不是云中闪过穿戴盔甲的就下血雨吗？在亚历山大的大街上不是出现了一条巨蟒，发出了巨大的嘶声吗？已死的那些法老的鬼魂不是出现了吗？他们的石像不是皱了眉吗？孟菲斯的圣牛阿皮斯不是惨叫了一声就流出眼泪来了吗？这是我祖母为她自己找的理由。
大多数妇女都倾向于不要野心太高，有很少的几个很大胆。唯独莉薇娅不是这样，并且她能保持着头脑清醒，态度冷静。所说出来的话，要是从任何别的女人口里说出就一定会被判为胡喊乱叫的疯话。渐渐地连我有这么好的机会观察她的人也只能猜测她的意思了。虽然如此，最后真相大白的时候还是把我惊奇得目瞪口呆。也许我最好是按照历史的程序记下她的所作所为，不去详细描述她那隐藏着的动机和目的。
听从了她的劝告，奥古斯都说服了元老院封两尊新神，一尊叫“罗马女神”代表罗马帝国的女性灵魂，另一尊叫“半神尤利乌斯”，这是一个战斗英雄，其实是尤利乌斯·恺撒大帝封了神。（他还活着的时候在东方曾经有人要拜他为神，他没有拒绝是他被刺杀的原因之一。）奥古斯都知道，要想各省与罗马城团结，宗教联系的价值多么大，这种联系比建立在恐惧或恩情上的联系强得多。有时候即使是一个真正罗马人，如果他们在埃及或者亚洲某小国住久了，他们就崇拜当地的神灵，忘了他们自己的神灵，因此除了他们的姓名以外都变成外国人了。从另一方面来看，罗马从征服的许多城市输入了那么多种宗教，在城里给“埃西斯”和“西比利”之类的外国神灵建筑了漂亮的庙宇（不只是为了游客的方便），所以现在公平交易，罗马也可以把自己的神灵移往那些城市里。“罗马女神”和“半神尤利乌斯”就这样被各省当地人和那些愿意再记起自己民族传统的罗马公民崇拜起来了。
莉薇娅下一步是安排各省那些不幸还没获得公民资格的人们的代表团到罗马来，恳求一尊罗马神，让他们去忠心无二地崇拜。听从莉薇娅的指示，奥古斯都告诉元老院，半开玩笑地说，这些可怜的家伙们，像“罗马女神”和“半神尤利乌斯”这样高级神灵当然不能让他们去崇拜，但是可不能不给他们一个神去拜，无论这尊神的地位多么低。这时候，曾经跟奥古斯都讨论过称为“罗慕洛”的可取之处的一个大臣米西纳斯说：“咱们给他们一尊能够好好地看顾他们的神。咱们给他们奥古斯都本人吧。”奥古斯都显得有点儿不好意思，但是他承认米西纳斯的建议很不错。东方民族中的常规是奉敬他们的统治者为神，这个常规罗马可以采用，叫他们崇拜整个元老院，每个庙里都塑起六百个神像既然不实际，解决这个困难的一个方法就是叫他们崇拜元老院的议长，这恰巧是奥古斯都。这样一来，整个元老院都受了恭维，因为每个议员都觉得自己有六百分之一的神仙灵气，就都投票赞成米西纳斯的提议，奥古斯都神庙在东方诸小国立刻建筑起来了。这一派信徒散布开了，先在边境上的省份里，这是奥古斯都直接控制的，国内的省份没有，这些省是在元老院管制之下，罗马本城也没有。
奥古斯都赞成莉薇娅教育朱莉亚的方法，家务的安排和经济节约。他自己喜欢简单朴素。他的味觉那么不灵，尝不出头遭橄榄油和轧过三次的橄榄楂挤出来的臭油有什么不同。他穿家里自织自作的衣服。人们说的也还公道，他们说莉薇娅虽然是个泼妇，要不是她坚持不懈地做事情，奥古斯都根本不会担负起他自己定的这个非常巨大的任务，就是在内战的长期灾难以后，重新建立罗马的安全与和平，当然，在内战中他自己也做了个大大的破坏分子。奥古斯都每天的工作足足用十四小时，可是莉薇娅的工作据说得用足二十四小时。她不但用我讲过的那样有效的方法管理她那庞大的家庭，并且在公事方面她也跟他分担一半儿。要想把他们在法律、社会、行政、宗教和军事各方面两个人同搞的改革完全描写出来，就得写满许多许多卷书，更不用说他们着手进行的重修庙宇，建立殖民地等等那些公共建筑了。不过，许多高级罗马公民中的老前辈都不能忘记，这些表面上很值得钦佩的国家建设之所以能够施行，都在于谁反对这一双精力活跃的夫妻谁就被战败，暗杀，或者公开处了死刑。如果他们那独断专行的权力没有改变传统自由，他们当权就根本不会长久。即使如此，还有自居为布鲁特斯的人策划着谋杀奥古斯都。
